师丹传

    师丹字仲公，琅邪东武人也。治《诗》，事匡衡。举孝廉为郎。元帝末，为博
士，免。建始中，州举茂才，复补博士，出为东平王太傅。
    初，哀帝即位。高昌侯董宏上书言：“秦庄襄王母本夏氏，而为华阳夫人所子。及即位后，俱称太后。宜立定陶共王后为皇太后。”事下有司，时丹以左将军与大司马王莽共劾奏宏：“知皇太后尊之号，天下一统，而称引亡秦以为比喻，诖误圣朝，非所宜言，大不道。”上新立，谦让，纳用莽、丹言，免宏为庶人。傅太后大怒，要上欲必称尊号，上于是追尊定陶共王为共皇帝，尊傅太后为共皇太后，丁后为共皇后。郎中令泠褒、黄门郎段犹等复奏言：“定陶共皇太后、共皇后皆不宜复引定陶蕃国之名以冠大号，车马衣服宜皆称皇之意，置吏二千石以下各供厥职，又宜为共皇立庙京师。”上复下其议，有司皆以为宜如褒、犹言。丹议独曰：“今定陶共皇太后、共皇后以定陶共为号者，母从子、妻从夫之义也。欲立官置吏，车服与太皇太后并，非所以明尊卑亡二上之义也。定陶共皇号谥已前定，义不得复改。”丹由是浸不合上意。
    会有上书言古者以龟贝为货，今以钱易之，民以故贫，宜可改币。上以问丹，
丹对言可改。章下有司议，皆以为行钱以来久，难卒变易。丹老人，忘其前语，后
从公卿议。又丹使吏书奏，吏私写其草，丁、傅子弟闻之，使人上书告丹上封事行
道人遍持其书。上以问将军中朝臣，皆对曰：“忠臣不显谏，大臣奏事不宜漏泄，
令吏民传写流闻四方。‘臣不密则失身’，宜下廷尉治。”事下廷尉，廷尉劾丹大
不敬。事未决，给事中博士申咸、炔钦上书言：“丹经行无比，自近世大臣能若丹
者少。发愤懑，奏封事，不及深思远虑，使主簿书，漏泄之过不在丹。以此贬黜，
恐不厌众心。”遂策免丹。
    平帝即位，征丹诣公车，赐爵关内侯，食故邑。数月，太皇太后诏大司徒、大司空曰：“夫褒有德，赏元功，先圣之制，百王不易之道也。故定陶太后造称僭号，甚悖义理。关内侯师丹端诚于国，不顾患难，执忠节，据圣法，分明尊卑之制，确然有柱石之固，临大节而不可夺，可谓社稷之臣矣。有司条奏邪臣建定称号者已放退，而丹功赏未加，殆缪乎先赏后罚之义，非所以章有德报厥功也。其以厚丘之中乡户二千一百封丹为义阳侯。”月余薨，谥曰节侯。子业嗣，王莽败乃绝。
            （《汉书●卷八十六 何武王嘉师丹传第五十六》）

        师丹传

     师丹字仲公，琅邪东武人也(1)。治《诗》，事匡衡(2)。举孝廉为郎。元帝末，为博士，免。建始中(3)，州举茂材，复补博士，出为东平王太博。丞相方进、御史大夫孔光举丹论议深博，廉正守道，征入为光禄大夫、丞相司直。数月，复以光禄大夫给事中，由是为少府、光禄勋、侍中，甚见尊重。成帝末年，立定陶王为皇太子，以丹为太子太傅(4)。哀帝即位，为左将军，赐爵关内侯，食邑，领尚书事，遂代王莽为大司马，封高乐侯。月余，徙为大司空(5)。

　　(1)琅邪：郡名。治东武(今山东诸城)。东武：县名。今山东诸城。(2)匡衡：本书卷八十一有其传。(3)建始：汉成帝年号，共四年(前32—前29)。(4)太子太傅：官名。辅导太子。(5)月余，徙为大司空：师丹徙为大司空，时在建平元年(前6)正月，见《傅喜传》。据《公卿表》师丹为大司马，四月徙为大司空。可知其为大司马当在绥和二年(前7)十月。《恩泽侯》作七月庚午封，“七”乃“十”之误。故言“月余”欠妥；《公卿表》作“四月徒”，是。(参考施之勉《汉书补注辩证》第319页)

　　 上少在国，见成帝委政外家，王氏僭盛，常内邑邑(悒悒)(1)。即位，多欲有所匡正。封拜丁、傅，夺王氏权。丹自以师傅居三公位，得信于上，上书言：“古者谅闇不言(2)，听于冢宰(3)，三年无改于父之道(4)。前大行尸柩在堂(5)，而官爵臣等以及亲属，赫然皆贵宠。封舅为阳安侯(6)，皇后尊号未定，豫(预)封父为孔乡侯(7)。出侍中王邑、射声校尉王邯等。诏书比下(8)，变动政事，卒(猝)暴无渐。臣纵不能明陈大义，复曾不能牢让爵位(9)，相随空受封侯，增益陛下之过。间者郡国多地动，水出流杀人民，日月不明，五星失行，此皆举错(措)失中，号令不定，法度失理，阴阳涵(混)浊之应也。臣伏惟人情无子，年虽六七十，犹博取(娶)而广求。孝成皇帝深见天命，烛知至德(10)，以壮年克己，立陛下为嗣。先帝暴弃天下而陛下继体，四海安宁，百姓不惧，此先帝圣德当合天人之功也。臣闻天威不违颜咫尺(11)，愿陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行以观群下之从化。天下者，陛下之家也，肺附何患不富贵(12)，不宜仓卒(猝)。先帝不量臣愚，以为太傅，陛下以臣托师傅，故亡(无)功德而备鼎足，封大国，加赐黄金，位为二公，职在左右(佐佑)，不能尽忠补过，而令庶人窃议，灾异数见(现)，此臣之大罪也。臣不敢言乞骸骨归于海滨，恐嫌于伪。诚惭负重责，义不得不尽死。”书数十上，多切直之。

　　(1)悒悒：不安貌。(2)谅闇：古时天子、诸侯居丧之称。或谓居丧之所，即凶庐。(3)冢宰：占官名。犹后世丞相。(4)三年无改于父之道：《论语·学而篇》载孔子“三年无改于父之道，可谓孝矣”之说。(5)大行：指去世不久的皇帝。(6)阳安侯：丁明。(7)皇后尊号未定二句：据《哀帝纪》，哀帝四月即位，五月丙戌立皇后傅氏。据《外戚恩泽表》，阳安侯丁明与孔乡侯傅晏俱以四月壬寅封、在五月丙戌立后之前四十四日。(8)比：频也。(9)牢：坚决。(10)烛：明也。至德：指哀帝。(11)天威不违颜咫尺：《左传》僖公九年有“天威不违颜咫尺”之语。(12)肺附：比喻帝王的亲属或亲戚。

　　 初，哀帝即位，成帝母称太皇太后，成帝赵皇后称皇太后，而上祖母傅太后与母丁后皆在国邪，自以定陶共王为称。高昌侯董宏上书言：“秦庄襄王母本夏氏(1)，而为华阳夫人所子(2)，及即位后，俱称太后，宜立定陶共王后为皇太后。”事下有司，时丹以左将军与大司马王莽共劾奏宏“知皇太后至尊之号，天下一统、而称亡秦以为比喻，诖误圣朝，非所宣言，大不道。”上新立，谦让，纳用莽、丹言，免宏为庶人。傅太后大怒，要上欲必称尊号(3)，上于是追尊定陶共王为共皇，尊傅太后为共皇太后，丁后为共皇后。郎中令泠褒、黄门郎段犹等复奏言(4)：“定陶共皇太后、共皇后皆不宜复引定陶藩国之名以冠大号，车马衣服宜皆称皇之意(5)，置吏二千石以下各供厥职(6)，又宜为共皇立庙京师。”上复下其议，有司皆以为宜如褒、犹言。丹议独曰：“圣王制礼取法于天地(7)，故尊卑之礼明则人伦之序正，人伦之序正则乾坤得其位而阴阳顺其节，人主与万民俱蒙佑福。尊卑者，所以正天地之位，不可乱也。今定陶共皇太后、共皇后以定陶共为号者，母从子、妻从夫之义也。欲立官置吏，车服与太皇太后并，非所以明尊卑、亡(无)二上之义也(8)。定陶共皇号溢已前定，义不得复改。《礼》：‘父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士服。’子亡(无)爵父之义，尊父母也。为人后者为之子，故为所后服斩衰三年(9)，而降其父母期(10)，明尊本祖而重正统也。孝成皇帝圣恩深远，故为共王立后，奉承祭祀，今共皇长为一国太祖(11)，万世不毁，恩义已备。陛下既继体先帝，持重大宗，承宗庙天地社稷之祀，义不得复奉定陶共皇祭入其庙。今欲立庙于京师，而使臣下祭之，是无主也。又亲尽当毁，空去一国太祖不堕之祀(12)，而就无主当毁不正之礼，非所以尊厚共皇也。”丹由是浸不合上意。

　　(1)秦庄襄王：战国时秦君。秦始皇之父。(2)华阳夫人：秦孝文王之夫人。子：谓养以为子。(3)要：要挟。(4)郎中令：官名。刘敞曰：“案，是时无郎中令。”施之勉曰：“《汉旧仪》，郎中令，主郎中。……独郎中令，比二千石。《汉官仪》谓之郎中令者，言领诸郎而为之长。是其时有郎中令也。”泠褒：姓泠(líng)，名褒。(5)称皇之意：谓符合至尊之号。(6)置吏二千石以下：谓当置詹事、太仆、少府等众官。(7)天地：王先谦曰：“官本无‘地’字。”案：当有之。此“天地”与下句“乾坤”对应。(8)明尊卑无二上：王念孙曰：“‘卑’字涉上文两尊卑而衍。此谓傅昭仪、丁姬不得与元后并尊，故曰‘尊无二上’，‘尊’下不当有‘卑’字。”案：有“卑”字也可通，当读为“明尊卑、无二上”。(9)斩衰：旧时五种丧服中最重要的一种。 (10)期(jì)：期服的简称。旧时丧服名。即齐衰一年之服。(11)国：指定陶王国。(12)堕：毁也。

　　 会有上书言古者以龟贝为货，今以钱易之，民以故贫，宜可改币。上以问丹，丹对言可改。章下有司议，皆以为行钱以来久，难卒(猝)变易。丹老人，忘其前语，后从公卿议(1)。又丹使吏书奏，吏私写其草(2)，丁、傅子弟闻之，使人上书告丹上封事行道人遍持其书。上以问将军中朝臣，皆对曰：“忠臣不显谏，大臣奏事不宜漏泄，令吏民传写流闻四方。‘臣不密则失身’(3)，宜下廷尉治。”事下廷尉，廷尉劾丹大不敬，事未决，给事中博士申咸、炔钦上书(4)，言“丹经行无比、自近世大臣能若丹者少。发愤懑，奏封事，不及深思远虑，使主簿书，漏泄之过不在丹。以此贬黜，恐不厌(餍)众心。”尚书劾咸、钦：“幸得以儒官选擢备腹心，上所折中定疑，知丹社稷重臣，议罪处罚，国之所慎，咸、钦初傅经义以为当治，事以(已)暴列，乃复上书妄称誉丹，前后相违，不敬。”上贬咸、钦秩各二等，遂策免丹曰：“夫三公者，朕之腹心者也，辅善相过，匡率百僚，和合天下者也。朕既不明，委政于公，间者阴阳不调，寒暑失常，变异娄(屡)臻，山崩地震，河决泉涌，流杀人民，百姓流连，无所归心，司空之职尤废焉。君在位出入三年，未闻忠言嘉谋，而反有朋党相进不公之名。乃者以挺力田议改币章示君(5)，君内为朕建可改不疑；以君之言博考朝臣，君乃希众雷同，外以为不便，令观听者归非于朕。朕隐忍不宣，为君受愆。朕疾夫比周之徙虚伪坏化(6)，浸以成俗，故屡以书饬(敕)君，几(冀)君省过求己(7)，而反不受，退有后言。及君奏封事，传于道路，布闻朝市，言事者以为大臣不忠，辜陷重辟，获虚采名，谤讥匈匈(恟恟)，流于四方。腹心如此，谓疏者何(8)？殆谬于二人同心之利焉(9)，将何以率示群下，附亲远方？朕惟君位尊任重，虑不周密，怀谖迷国(10)，进退违命，反覆异言，甚为君耻之，非所以共(恭)承天地，永保国家之意。以君尝托傅位，未忍考于理，已诏有司赦君勿治。其上大司空高乐侯印缓，罢归。”

　　(1)后：当作“复”(陈景云说)。(2)草：草稿。(3)“臣不密则失身”：见《易·系辞下》。(4)炔钦：姓炔(guì)，名钦，字幼卿，齐人，从许商受《尚书》。(5)挺力田：有二说。颜师古曰：“挺，引拔也。谓持拔异力田之人，优宠之也。”钱大昭曰：“挺，宽也。言优宠力田之人，宽其租赋徭役。”(6)比周：结党营私。(7)省过求己：言反省自己之过。(8)谓疏者何：言无以为疏者法。(9)二人同心之利：《易·系辞上》有“二人同心，其利断金”语。(10)谖：诈也。

　　 尚书令唐林上疏曰(1)：“窃见免大司空丹策书，泰(太)深痛切，君子作文，为贤者讳。丹经为世儒宗，德为国黄耈(2)，亲傅圣躬，位在三公，所坐者微，海内未见其大过，事既已往，免爵大(太)重，京师识者咸以为宜复丹邑爵(3)，使奉朝请(4)，四方所瞻卬(仰)也。惟陛下财(裁)览众心，有以尉(慰)复师傅之臣(5)。”上从林言，下诏赐丹爵关内侯，食邑三百户。

　　(1)唐林：字子高，封建德侯。(2)黄耈：老人之称。(3)识者：谓有识之人。(4)奉朝请：给以参加朝会的待遇。(5)复：报也。

　　 丹既免数月，上用朱博议(1)，尊傅太后为皇太太后，丁后为帝太后，与太皇太后及皇太后同尊，又为共皇立庙京师，仪如孝元皇帝。博迁为丞相，复与御史大夫赵玄奏言：“前高昌侯宏首建尊号之议，而为丹所劾奏，免为庶人。时天下衰粗(2)，委政于丹。丹不深惟褒广尊亲之义而妄称说，抑贬尊号，亏损孝道，不忠莫大焉。陛下圣仁，昭然定尊号，宏以忠孝复封高昌侯。丹恶逆暴著，虽蒙赦令，不宜有爵邑，请免为庶人。”奏可，丹于是废归乡里者数年。

　　(1)朱博：本书卷八十三有其传。(2)衰(cuī)粗：古时以粗麻布制成的丧服，披于胸前。天下衰粗，指时有成帝之丧。

　　 平帝即位，新都侯王莽白太皇太后发掘傅太后、丁太后冢，夺其玺绶，更以民葬之，定陶隳废共皇庙。诸造议泠褒、段犹等皆徙合浦(1)，复免高昌侯宏为庶人(2)。征丹诣公车，赐爵关内侯，食故邑。数月，太皇太后诏大司徒、大司空曰：“夫褒有德，赏元功，先圣之制，百王不易之道也。故定陶太后造称僭号，甚悖义理。关内侯师丹端诚于国，不顾患难，执忠节，据圣法，分明尊卑之制，确然有柱石之固(3)，临大节而不可夺，可谓社稷之臣矣。有司条奏邪臣建定称号者已放退，而丹功赏未加，殆缪(谬)乎先赏后罚之义，非所以章有德报厥功也。其以厚丘之中乡户二千一百封丹为义阳侯(4)。”月余薨，谥曰节侯。子业嗣，王莽败乃绝。

　　(1)合浦：郡名。治合浦(在今广西合浦东北)。(2)宏：当作“武”。据《功臣表》，高昌侯董宏建平二年复封，三年(即建平四年)薨。元寿元年，其子武嗣，二年(即元寿二年)，坐父宏前为佞邪，免。据《平帝纪》，元寿二年六月，哀帝崩。七月罢免傅晏、少府董恭(董贤之父)等人，董武当亦在此时免。(3)确然：坚固貌。(4)厚丘：县名。在今江苏东海县南。

　　 赞曰：何武之举(1)，王嘉之争(2)，师丹之议(3)，考其祸福，乃效于后(4)。当王莽之作，外内咸服，董贤之爱，疑(拟)于亲戚，武、嘉区区，以一蒉障江河(5)，用没其身。丹与董宏更受赏罚(6)，哀哉！故曰“依世则废道(7)，违俗则危殆”(8)，此古人所以难受爵位者也(9)。

　　(1)举：指举公孙禄为大司马。 (2)争：指争益董贤封邑。(3)议：指议丁、傅不宜称尊号。(4)考其祸福二句：谓终以王莽篡位，董贤遇祸，丁、傅丧败。(5)蒉(kuì)：草编的筐子。一蒉：谓一蒉之土。(6)更：互也。(7)依世：言随时曲直。(8)违俗：言违迕流俗。(9)所以难受爵位：意谓做官险难。

                （《汉书●卷八十六 何武王嘉师丹传第五十六》）