孔子不但读《易经》，而且告诉我们，每个卦都应自己画，他对自己画了自画像，作为他一生奋斗的总纲领，对我们每一个人都是很重要的参考。这就是他在《为政篇》中所写的：

    一、十五而学，

    二、三十而立，

    三、四十不惑，

    四、五十知天命，

    五、六十而耳顺，

    六、七十从心所欲不逾矩。

     第一阶段：“吾十有五而至于学”，是说从小学习，到十五岁，确定志向，十五岁以前定志向，纯属儿戏，十五岁相当于我们现在的初中毕业，这时要确定学习的方向了，这个方向是自己找出来的，知道自己这辈子是干什么的了。一句话给了我们多少东西。

     第二阶段：“三十而立”，15岁后又学习了15年，确定了一生应遵循的原则有几个。

     第三阶段：“四十而不惑” ，再过10年，经过实践看成效，不是对所有的问题不疑惑，人是永远有疑惑，所以要活到老学到老。这里所说的是对自己坚持的原则不疑惑了，对自己的人生目标不再动摇了。

     第四阶段：“五十而知天命”，一个人到了五十岁还不知天命，是和自己过不去。一个人现在的状况，是你从小到大点点滴滴积累的结果。一个人20年命运要大变一次。如果你现在30岁，要为你50岁的变化负责。“天命”就是说你的命运是自己造就的，一生的努力就在证明你有什么样的命运。这时你不一定成功，也不一定非要成功不可。“个别差异”是心理学的名词，就是讲每一个人都是唯一的，你不要要求自己和别人一样，也不可能有第二个人和你完全一样。生命的奥妙就是你没办法重来，无论你的命运是什么样的，这时你要认命。

     第五阶段：“六十耳顺”这时会有人在你耳边叽叽喳喳、指指点点，你要这样，你要那样。你听也不是，不听也不是，听也生气，不听也生气，干脆听不听都一样。

     第六阶段：“七十从心所欲不逾矩”，是讲你从小到大到70岁，规规矩矩已经成为生活习惯，不会出大错，可以放心去做。

    孔子把这六个阶段概括为六个字：“尽人事听天命”。

    孔子告诉我们40岁至50岁是人生最重大的关键，40岁以前要“下学”，学一般学问，40岁以后就可以“上达”知天命。50岁以前要“尽人事”，要全力以赴。50岁以后要“听天命”何必那么辛苦，名利都是空的。

    孔子还画了一个卦，刚才讲的是他的人生计划，接下来讲和其对应的实践结果。

     一、“吾十有五而至于学” 和“学而时习之不亦説乎”对应。

    “习”是习惯，把学到的东西赋予实践、养成习惯，你才会乐，否则只是记住为了应付考试，有什么乐？

     二、 “三十而立” 和“有朋自远方来不亦乐乎”对应。

    因为你和所有的人来往，基本原则都不会乱，将心比心，朋友就会一有时间就来看你，否则你只顾自己，你打电话人家都不来。

     三、“四十不惑” 和“人不知而不愠”对应。

    “愠”就是小小的生气。你在你这个行业再突出再优秀，别人也不认识你，你不会生气，你自己对自己不疑惑就好了。

     四、“五十知天命”和“发愤忘食”对应。

    发愤忘食干什么？看小说？上网吧？你就完了。这是说你既然明确了一生的目标，你就全心全意地去做，不要计较其他。

      五、“六十耳顺”和“乐以忘忧”对应。

     忘忧不是忘记忧愁，麻木不仁，而是说把所有的忧愁当作乐趣来看，自己做自己的事，别人看你辛苦，那是他的事。如果一个人在做事时有忧虑、恐惧，说明你没有全力以赴。全力以赴你会忘记辛苦，别人打击、讽刺、向你挑战你都无所谓，接受挑战，这就是“乐以忘忧”。

     六、“七十从心所欲不逾矩”和“不知老之将至”对应。

    无论怎么做都很自在，没有苦恼，服老不认老，生理逃不过自然规律，心理状态孔子永远都保持年轻。