孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。
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孙子兵法第二篇《作战》，说的不是“作战”，是“作”战：怎么去打好一场仗。而在这一篇里面，提出一个“胜”的概念，“胜”字在这里的意思不是胜利，是快速。我们现在说的“兵贵神速”应该就是出自这里。这一篇里面也论述了，为什么兵要“贵神速”：因为用兵对国家的消耗很大。读完孙子兵法以后倍加佩服孙武这个人，因为他的军事理论不仅仅把眼光放在战场之上，更放在战场之外，从国家的战略角度去思考一场战争的影响，一场战争的胜负之数，往往在战场之外。而这一篇《作战》，也提出了“粮”对用兵的重要性，“粮”是兵贵神速的根本原因，这就是一场战争中的在战场以外的胜负之数。
而眼光放回我们的资本市场以及我们直接面对的股票投机交易市场，这里本就是我们投机交易者的战场，那么我们的“兵”就是我们手上的资金，或者说头寸。在这不长的一年多里面，我算是有幸目睹了“资金属性”对于我们投机交易的重要之处。我们的资金都是有成本的，直接使用成本也好（指融资），时间成本也好（指自有资金），或有成本也好（指资金进行其他投资），反正它是有成本的。这个成本如果无法覆盖的话，我们的投机交易就是失败的：就如同我们打了一场仗，赢了，但什么也没得到。所以，资金的成本，我理解就是资本市场上的兵粮。从这个角度，我再去谈一下《作战》篇的感悟。

“孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”在这里孙子指出，打一场仗的花销是很大的，“内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金”。所以必须“用战也胜”，否则“久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足”。一旦拖久了，就容易“诸侯乘其弊而起”，这是就算是“智者”都不能善后。所以如果用兵之人，不懂、不知“用兵之害”的话，就不能知道“用兵之利”，也就是如果你不懂打这场仗你需要付出多少成本的话，你也没法打胜这场仗。我对这段话的理解有三个层次。
第一个层次是从我们的投机交易生涯出发的。我们用自己的资金做投机，并以此谋生，谋奢侈之生。但是虽然我们用来用投机的资金是自有资金，没有融资成本，但是我们的生活有成本。如果我们的投机交易的盈利，不能覆盖我们的生活成本，而且没有别的收入来源的话，是非常危险的。所以在我们专心专意从事投机交易并把它作为毕生的事业之前，我们必须先把我们的生活安稳好，如果能以其他的收入来源去覆盖生活成本，并且能制造更多的资金来供我们作投机交易的话，是上选；如果能有足够高超的、稳定的投机交易技巧，同时有足够多的资金量可以用于投机交易，使得投机交易的收益能能稳定覆盖生活成本，是中选；同时，如果有其他稳定的收入来源能覆盖生活成本，虽然不能创造更多的资金来供我们作投机交易，但至起码生活无忧，也是中选；但是如果我们需要通过投机交易的收益去支持我们自己的生活，那就是次选。
第二个层次是从“杠杆”出发的。我们接触金融最常碰到的就是杠杆，我们也常常听到别人说杠杆是双刃剑，因为杠杆的资金成本很高：这类“兵”，所需的“粮草”极多。利用杠杆资金进行投资，如同挥师十万攻取别国，一定要快速取得成果、取得胜利，否则容易“诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣”。如果我们杠杆的资金碰上了墨迹的行情，如同进入了持久之战，就算国力极强，赢了持久之战，但也不是一场漂亮的胜利。如果你说，万一这场胜利带来的成果可以十倍于成本呢？我们进入了持久战，本身就说明战局并不理想，已经背离了我们的设计，这时胜利都是未知之数，更何况战果？这时就算真的熬到了胜利，并且带来了十倍的成果，也是气运而已。因此，杠杆资金必须把握迅速的行情，一旦陷入泥潭，就必须很小心，甚至要降低杠杆了。而如果根本就没有足够的资金去维持杠杆的成本的话，就如同国库空虚但仍要倾全国之力去打一场仗，凶险程度可想而知。
第三个层次，是从“做盘”的角度出发的，这里带一点从“主力”出发的意味。如果一个标的迟迟不能走出应有的行情的话（或者说不能做出有意义的突破的话，也就是没办法取得战争中具有决定性意义的阶段性胜利的话），多头的势力容易渐渐溃散。背后的原因有很多，可能别的多头需要调出资金，可能别的多头的资金成本过高，就算从散户的角度出发，没准可能就是因为他需要抽点资金来陪家里人去个旅游！这些原因的根本就是在于，资金是有成本的，士兵是需要食粮的，时间越久，成本越高，一旦超过了他们的承受能力，自然就会调出资金来。所以多头的主力，或者说其中最重要的主力，要兵贵神速，要么不开战，一旦开战必须迅速取得成果。

“善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。”这句话的精要在于“取用于国，因粮于敌”，也就是打仗的粮草，一开始是从国家供给，以后就要靠从敌人处获得。从上面说的三个层次去理解，也是通的。甚至还有第四、第五个层次的理解。第一层次就不解释了，我们自己已经理解过，以投机为生的话，必须要有方法覆盖我们的生活成本，并且能做到“因粮于敌”，也就是它要能不断产生利润，否则只是用生活中其他的收入去补贴投机的亏损，就失去意义了。第二层次同理，不过分解读。第三层次，从做盘的角度来看，我们不能依赖我们的后方有源源不断的资金支持我们把盘面做上去，而是要靠中间产生的利润，转换成现金，再作为下一个阶段攻坚的力量（这和“我们有足够的现金”是两个概念），在盘面上做高抛低吸只是其中一种体现，但有时甚至可能出现高抛略高吸甚至高抛高吸，这在当你已经有利润的情况下是可以理解的，这也只在你已经有利润的情况下才可以这么做。最后第四个层次，是一句经典的话：不要在你亏损的交易上加大你的头寸，因为做不到因粮于敌而不断取用于国是不可行的。做不到因粮于敌，说明没有利润，没有利润，说明市场告诉你是错的，市场告诉你你是错的，就不要再加大头寸（以拉低成本）了，也就是不可以再取用于国了。第五层次在后面讨论。

“国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。”这里都是说明“兵之害”的文字，也就是告诉我们如果不重视资金的成本的危害。“故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石”说的也是取用于国，因粮于敌的重要性：与其我补充资金，还不如我创造利润。

“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。”这段话从理解“主力做盘”的角度去看，特别有意味。这段话本身说的是一个奖赏属下的意思，战功越高者，奖赏越高，而且要劫别人的车，降别人的兵，和自己的车队和军队混杂培养前行，才能做到一路战胜敌人而自己同时越来越强大。从做盘的角度怎么理解呢，就是在于“整理盘面”，或者通俗点说“洗筹”。当盘面突破到一个高点（取得阶段性突破性胜利时）时，就会出现整理的现象，这时之前进行买入的多头势力减少甚至停止买入动作，甚至抛出一部分筹码回市场，在盘面上形成回调（有可能会形成一个整理形态），这时是利于其他的一些多头势力介入的，甚至如果这个突破是突破了重要压力位的话，会改变一些套牢盘的变现想法，重新回到持有筹码的一方（也就是从空头转向多头）。这些新加入的，或者是没有逃离的多头势力，或者是空转多的套牢盘，就是我们要奖赏的士兵，就是我们劫的别人的车、降的别人的兵。这些人在下一个阶段的战争中都会成为我们重要的力量，这也是“因粮于敌”的第五层理解。所以作为多头主力，其本意并不是要独占利润，而是和其他的愿意一起坚定走下去的多头势力分享利润。而在这个过程中，有的不坚定的多头离开了，也就形成了所谓的“洗盘”动作。因为“杀敌者，怒也，取敌之利者，货也”，既然大家都是为了利润而来，那必须具有统一的想法和心思才行，而形成统一的心思，无非就是让心思不坚定者主动离开罢了。当然，从作战的角度来说，懂得奖赏部下者，其作战也胜敌而益强，所以懂得积极做整理的盘面，以后也走得久，走得远。

“故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。”