我国绘画历史悠久,如果从新石器时代的“鹪鱼石斧图”算起的话，那至少已经有5000多年的历史了，如果以战国帛画开始算的话，那起码也有2300年以上了。

而我国古代也出现了许多像顾恺之那样的绘画名师，当然也留下了许多绘画珍品。其中尤以下面五幅最为珍贵：

（人物龙风帛画）

一，《人物龙风帛画》，1949年2月，在长沙东郊陈家大山战国（公元前475-前221年）楚墓中出土。该画纵约30厘米，横约20厘米。图中描绘了一个衣裙拖地，两手合掌的妇女形象。左上绘一龙一凤。画中贵夫人大约是墓主人。用毛笔描绘的线条，劲挺有力，造型比较准确。可以看出我国以线条为主要造型手段绘画传统，从战国或更早时期就已开始。

（胡场汉墓木板彩画中的一幅）

二，《胡场汉墓木板彩画》，1979年3月，我国考古工作者在江苏扬州市郊的胡场汉墓发现。该画一幅长47厘米，宽28厘米，绘人物肖像上下各二，上为文臣，下为武臣；色彩鲜艳明快，形象准确生动。另一幅长为47厘米，宽44厘米，描绘了墓主人生前的生活情况。反映了当时贵族家庭生活的实况。两幅画均陈列于扬州博物馆。

（西汉帛画）

三，《西汉帛画》，1971年，在长沙马王堆一号汉墓出土。是覆盖在棺上的一种旌幡。帛画成T形，内容分三段。上段绘天界，右边有日，金乌和扶桑树；左边有月，玉兔，嫦娥和蟾蜍；正中是人首蛇身的伏羲。其下是神兽及天门神。中段画墓主人拄杖而行，前后男女数人侍侯。下段有两条穿璧相环的长龙，玉璧上下有对称的豹与人首鸟身像，玉璧系着张扬的帷幔和大块玉璜；玉璜之下是摆着鼎、壶和成叠耳杯的场面，两侧共有7人伫立,是为祭祀墓主而设的供筵；这个场面由站在互绕的两条巨鲸上的裸身力士擎托着,长蛇、大龟、鸱、羊状怪兽分布周围。各段穿插有人和兽怪，内容十分丰富。其主题是“引魂升天”。全图构图严谨完整，主次分明，线条流畅熟练，色彩富丽，艺术成就杰出。

（女史箴图局部）

四，《女史箴图》，此画为东晋著名画家顾恺之所作。该画原藏于北京清朝宫廷，1900年，八国联军攻入北京，该画被英国侵略者劫夺，现存于伦敦大英博物馆。现藏于上海博物馆的一幅是根据西晋张华的《女史箴》文而画的九段插图性长卷。内容是宣扬对男主尚忠，对鬼神尚敬，不得逾越本分的封建“女德”。笔法流畅，线条紧密飘忽，若春蚕吐丝，始终如一，整幅画面荡漾出和谐古朴之美。

（游春图）

五，《游春图》，现收藏于故宫博物馆，为我国目前所存最早的山水画卷，作者为隋代展子虔。该图描绘了阳光和熙，青山秀水，碧波荡漾的春天景色，并描绘了踏青游春的贵族士人活动的情景。该图对于人与山的比例，远近关系的处理都有了合理的解决。结束了“人大于山和水不容泛、树木若伸臂布指”的早期幼稚阶段，使山水画进入青绿重彩工整细巧的崭新阶段。也说明了隋代的山水画已进入了一个新的阶段，它已经不是人物画的衬景，而是成为了独立的画种了。