似乎认为中国传统文化不重视他人隐私，这个看法是不正确的；不但不正确，简直是荒谬的。前面所引弟子规文字，足可以代表中国文化传统。如果觉得《弟子规》还不够早，其实这句话，其实来自更古老的《礼记》，儒学十三经之一。正是中国传统文化的源头。

　　“将入门，问孰存；将上堂，声必扬。”含义很简单，进门之前，先问里面有谁，接近内室的时候，声音必须提高。为什么提高声音，就是为了让屋里的人能够听见声音，早做准备，以免撞到什么隐私。

　　《礼记》中的原文，其实写的更多，更具体细致：“户外有二履，言闻则入，言不闻则不入。”古人进屋必须脱鞋，如果看到屋外有两双鞋，必然有两个人，听见屋里的人在说话，表明不是在谈论机密，可以进去；如果听不到声音，则或许是在谈论机密的事情，就不可以进去。

　　这样看来，中国传统文化对他人的隐私是极为重视的。那为什么有人会产生误解呢？原因在于，中国传统文化并不重视自己的隐私。

　　传说欧阳修有这样一幅对联。一方面是自夸读书不少，一方是自诩胸襟坦然。

　　这样来看传统文化的隐私观，充分尊重他人隐私，不但决不窥探他人隐私，而且主动杜绝不小心了解到他人隐私的机会。于此同时，对自己的隐私则采取越少越好的态度。能达到毫无隐私，事无不可对人言，则被认为是一件值得自豪的事。

　　为什么会如此，大概来自中国一个更加古老的传统认识：王者无私。

　　《汉书》记载，在汉文帝登基时，太尉周勃想私下与文帝说话，在文帝身边另一大臣宋昌就说 “所言公，公言之；所言私，王者无私。”翻译成现代文就是：如果你说的话是公事，请在公开场合说；如果你想说私事，王者没有私事（所以也就不必说了）。逼得周勃没办法，只得当众率领大臣对文帝行礼，奉上玉玺。

　　过去的皇帝，一切行为都在史官的监视之下，一举一动都会被记录到史书中，他们是一群没有隐私的人。当然这只是汉族的传统，从满清入关之后传统也就改变了。

　　所以请感谢那些无视你隐私的人，他们可能是把你看高了，才会这样做的。