无用之用方为大用作文一

1.无用之用，方为大用  魏琼

有才能的树被早早砍去，毫无用处的栎树得以长存。同韩愈之“牛溲马勃，败鼓之皮”，看似毫无用处的弃物实则别有一番大用途。世人皆知激流勇进大有作为，殊不知藏敛光芒的石头才是真正的珍珠宝玉。面对事物，应观其本质，知无用之用，方为大用。

古有韩信，自小才气不凡，他为西汉王朝立下汗马功劳，一人全任“王侯将相”，楚汉之时人赞他“国士无双”“功高无二，略不出世”。韩信可谓享尽荣华风光无限，却因其军事才能遭刘邦猜忌，最后被骗于长乐宫万剑穿心而死。这，难道不是天意吗？与其满腹才华不如简单生长，人活着，有时不必相信“天生我材必有用”，也不必“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，殊不知多少才华横溢之人，因锋芒毕露而横遭世俗扼杀，多少满腹经纶之人，因追名逐利而被历史淹没。

有一棵栎树，树荫可以遮住几千头牛，树干需要一百个人才能将其环抱住，人们都惊叹不已。可路过的木匠去不屑一顾，说这棵树一无是处。夜晚栎树托梦给木匠说：“那些果树的果实熟了就被摘走，甚至连枝条都被砍了。正是他们的才能害了自己，假使我有用还能长这么大吗？”无用与有用并非绝对的，那何为“无用”？也许就是抽象的“让脚步暂停等待灵魂，以平和的心境迎合新境界”，或者说“回归生命本真色彩，掷弃浮华与喧嚣，落叶归根”。

庄子云：人皆知有用之用，而莫知无用之用也。在生活中，但我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时，其实也放弃了很多隐藏在无用后的大用。相比于那些钻营蝇头小利的人，有些人一生都在做“无用”之事，然而正是他们赢得了世界瞩目。三毛，才华横溢的奇女子，毅然决然地放弃了舒适的生活，投向撒哈拉粗狂的怀抱。她说：“只是追寻前世的一个梦而已。”正是这近乎疯狂无用的举动，让我们疲惫的灵魂有一个暂时的心灵家园。

曰：天行有常，不为尧存，不为桀亡。世界上不是缺少有用的东西，而是缺少发现大用的慧眼。所谓垃圾，是放错地方的钻石。所谓无用，是愚人看不到的结果。无用之用，方为大用。

2.无用之用，方为大用  邱枫

庄子曰：“人皆知有用之用，却不知无用之用。”现代社会的大多数人，抛弃了冷静的理想主义，直奔功利的实用主义，他们自认为在做有用的事，实际上毫无用处。事实上，有用和无用是相对的，无用亦可为有用。

庄子与弟子同行，在树林里看见了一颗壮树。木匠却告诉他：“这是棵什么用处也没有的树，用它做成船定会沉没，用它做成棺椁定会很快朽烂，用它做成器皿定会很快毁坏，用它做成屋门定会流脂而不合缝，用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。”听了此话，庄子对弟子说：“此树因不材而终其天年，岂不是无用之用。”

伟大的发明家爱迪生在研制白炽灯泡时，为了寻找一种高效力的灯丝资料，做了一千两百次实验，都不得到满足的成果。一个愚蠢无知的人取笑说：“你已经失败了一千两百次，不要再做无用功了。”爱迪生反驳道，“我证实了一千两百种材料不合适做灯丝，这恰是一个很大的成绩。”

看似无用的实验却得到了有用的结论，还有谁敢说爱迪生是做的无用功呢？

物如此，人亦如此。在生活中，也需要寻找无用之用，回归生命的本真。

海子无用，他只痴念于“面朝大海春暖花开”的美好。于是他纯洁，不含杂质；纳兰无用，他只追寻于初见伊人时的情愫萌然，可家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？李煜无用，目生重瞳，南唐后主，国家衰败，可他的词却凄美如流水。

世事变迁，我们不必追求速度和效率去做一些“有用”的事情。相反的，以一颗平常心看待无用与有用，以无用成大用，才是明智之举。

3.无用之用，方为大用  邓文瑜

庄子说,人皆知有用之用,而莫知无用之用。其实,世上本没绝对无用的东西或失败的事物,只是利用的方式不同罢了。同一种事物,在不同的人眼里,或者在不同的际遇里,往往会有不一样的结果。正如那棵巨大的栎树，因为无用而得以保存自己的生命，以至于活得长久，长得高大。生活中，我们应辩证地看待事物，须知“无用之用，方为大用”。

享誉国际的华人导演李安，迄今已经两次获得奥斯卡奖、两个威尼斯电影节金狮奖和两个柏林电影节金熊奖。有谁知道，就是这位享誉国际的大导演，1984年从纽约大学毕业后整整做了6年“家庭妇男”。一个大男人每天要琢磨上顿吃什么下顿吃什么，然后买菜择菜洗菜，既当改刀的又要当厨师……同时还要洗洗涮涮，照看孩子……日复一日，年复一年。这段经历在他人眼中是无用，甚至是有害的，因为搞艺术创作的人，做家务活可以说是一大忌。但是相反，在这六年中，他对家庭的意蕴有了更深刻的意识，这看似无用的六年让他有了《推手》和《喜宴》的蓝本，有了《饮食男女》中那些让人难忘的美食和围绕美食展开的情节，有了他把中美两种文化有机地融合到胶片上的艺术风格。

溯沿历史的河流，我们发现，人类史上不少的重大发现发明，开始多被视为“无用”的东西。法拉第发现电磁感应，始初只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”，法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢？”随后，运用电磁原理发明了电动机，人类由此步入电气时代。孟德尔对于豌豆的研究，当时被埋没在尘埃中三十多年，当它被后人发现时，生物学走入了一个全新的世界。

无用之用往往是个看不见的存在，只有在缺席的情况下，才让人意识到它的作用。王安忆在复旦研究生院毕业典礼上说，生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地单一而坚硬。意思就是无用能创造大用。汉语有一个成语叫“安身立命”，放在这里，就是有用之用可以安身，无用之用可以立命。《红楼梦》中的贾宝玉不愿仕途经济，那就是“无材补天”；写出冠绝中外旷世奇文的蒲松龄，不能拿着《聊斋志异》去评职称；明代万户想坐火药飞天，看起来是个荒唐事，却载入了人类科学史册。

纵观古今中外，“有用”之物往往只是满足人们物质的产物，而真正推动人类社会发展与繁荣的，往往是那些“无用”的东西。所以，请在学会生存的技能之后，让看似无用的东西来充实自己吧!

4.无用之用，方为大用   刘伊琳

在木匠眼中，栎树是一棵无用之材，但正是因为栎树的无用，才使得它能够恣意生长千年。这“无用”到了栎树这反倒成了最大的用处。无用有用一说本就是相对而言的，没有无用，也就无所谓有用，同样，没有有用，也无所谓无用。有用无用，全在于个人的想法与做法，无用之用，方为大用。

一只鹿来到小河边饮水，看着自己在水中的倒影，鹿对自己粗壮美丽的角非常满意，转而又觉得自己的腿太细，不好看。这时，一只狮子突然朝它扑来，鹿灵敏一跃，避开了狮子的攻击。可鹿转身逃跑时，鹿角挂在了树枝上，给了狮子可趁之机。看似无用瘦弱的腿，使得鹿得以逃过一劫；而表面上有用美丽的鹿角却导致鹿命丧黄泉。由此可见，无用即有用，有用也会无用，关键在于我们如何使用。

有用无用并没有明确的界限，谁又能说得清楚到底什么是有用的，什么是无用的。牛溲马勃，败鼓之皮，亦有它的用处。法拉第刚发现电磁感应时，只是在实验室中小范围使用，被人嘲笑，说是“毫无用处”。法拉第反驳道：“刚出世的婴孩又有什么作用呢，可哪个伟大的人不是从婴孩成长起来的。”后来人们以电磁感应为基础发明了电动机，世界从此进入电气时代，这最初“毫无用处”的发现竟推动了整个世界的发展。

著名物理学家爱因斯坦发表的相对论在当时来说只是个理论，并没有什么实际用处，可谁又能预料到，在多年后的今天，相对论为原子弹的创造打下了坚实的基础。居里夫人不也是从看似无用的矿渣中提取到了镭元素，并因此荣获诺贝尔奖的吗？所以我们要辩证的看待有用无用。庄子曾说过：“人皆知有用之用，却不知无用之用。”世上本就没有绝对无用的东西，所谓无用之物，只不过是你没发现它的有用之处罢了。

米洛的维纳斯，罗丹的思想者，达芬奇的蒙娜丽莎，这些艺术界的瑰宝可又有什么实际用处，可又有谁说它们无用呢？庄子的蝴蝶，陶渊明的桃花源，三毛的撒哈拉，史铁生的地坛，海子面朝大海的小屋，中华的唐诗宋词元曲，这些文界璀璨的星火是人们一辈子也取不完的精神财富。中国的松竹梅，韩国的木槿花，日本的樱花魂，这些都是人民的信仰，是一个民族自强不息的动力。如此种种，在物质上“无用”的东西，却是精神上的无价之宝，又怎会无用？

从“无用之物”上发掘其有用之处，才能发挥最大的功效，做到物尽其用，这便是无用之用，方为大用。

5. 无用之用，方为大用  宋婵睿

一颗栎树生长于路边，粗壮而枝繁叶茂。路过的木匠却对它不屑一顾，认为它造不了船，做不了房，无甚用处。世人皆以为栎木既不名贵也不实用，殊不知这正是栎树得以保全性命的方式。栎木深谙一个道理——无用之用，方为大用。

人们往往忽视细节，追求速度却忘记稳固地基，认为那些靠点滴时间拼凑的细枝末节无关紧要。就像在学习中，许多人常会抱怨：“为什么我刷了那么多题，成绩却总上不去？”其实只要仔细观察他们平时的学习方式便可得到答案。他们往往只注重量的积累而忽视质的提升。他们的确刷了许多题，却很少花时间反思总结自己犯过的错误。他们不在意“反思”这种只需要耗费一点时间便能完成的事，因为那在他们眼中不过是“小节”，不过是“无用之功”，却不知道这“无用”往往比十道题目更加重要。

一次辉煌的成功，许多时候都是由无数个无用之功堆砌而成，只有经历过成百上千次无用的试验，才能积累经验值，爆发出最后的成功。爱迪生发明灯泡的过程，便是如此。他耗费了大量的时间与精力，一次又一次地试验寻找合适的灯芯的材料。经过上万次的试验与上万次的失败，爱迪生的灯泡终于长久地亮起了柔和的光芒，从此点亮家家户户漆黑的夜。如果没有之前成千上万次“无用”的试验，哪里会有最后一次明亮的成功？无用之用便在于此了。

英文要求背诵的课外文章，语文要求批注的文言文，数学要求提高的计算能力，化学要求熟练背诵的元素周期表……这些都是常被学生们嗤之以鼻的“无用之功”。但正是这些“无用”为学习打下坚实的基础，让新知的学习与吸纳得以顺利进行。“无用之用，方为大用”这句话如此浅显易懂，却总难深入人心。而那些深谙此道的人，往往都走在了成功的路上。

简单而不起眼的工作，往往不可或缺。眼前微小而无用的事物，或许会比想象中更加重要，因为往往，无用之用，方为大用。

6.没有人是无用之才  陈蕾冰

在关于庄子的一则故事中：庄子看见一棵高大挺拔的树却无人砍伐，不由得心生好奇，向一位木匠请教。木将对这棵树不屑一顾，认为这棵树不中用，一事无成，才得以千年之寿。读完这则故事，我不同意木匠的观点。只因为树的功能不如其它的大就否定它，这种功利的思想有时候会适得其反，失去机会。

清洁工是一群社会地位低，多半为老年人的弱势群体。大人带小孩上街时，经常会指着路边的清洁工说：“你不努力，长大后就会像他们一样。”可见很多家长对“清洁工”一职的不屑。然而在日本的东京羽田机场，一位普通的清洁工——新津春子却备受称赞。原来，她每天辛勤地工作，把机场的地面打扫得一尘不染；甚至用放大镜检查她擦过的东西，都看不见一点瑕疵。于是，新津春子被评为日本“国宝级匠人”。他的故事让人吃惊——以为身份地位如此低的人也能也能获得此殊荣；她也给人鼓励：地位低不糟，只要有一颗上进的心，没有什么不可能！

无独有偶，中国古代史上也有一段趣闻。齐孟尝君出使秦被昭王扣留，抓进牢里等待处决。他的食客里有个做过小偷的，放他逃出牢里。但监狱的看管之严，如何避人耳目？好巧不巧，他又有一位善仿鸡鸣的食客。食客仿鸡鸣，监狱的看管听了都去睡觉，孟尝君因此平安无恙地出了监狱。做过小偷不是什么光彩的事，学会鸡也没有什么大不了。但若能用到正事上，“无用”也能变得有用。

拿破仑说过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”在中国初唐时期，王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王并称为“初唐四杰”。除杨炯外其他人张扬不羁。最后王勃二十多岁就溺王勃二十多岁就溺亡，卢照邻投水，骆宾王反武则天生死未卜。而杨炯守好本分，做出贡献，最后卒于上任。按理说，主动外向的王骆卢应风生水起，而与世不争的“没用”的杨炯应没于众人，为何结局相反？俗话说：“枪打出头鸟。”做事不张扬，管好分内的事，不仅保障人身安全，还能收获事业上的成功。

朽木尚可遮风挡雨，“小人”亦可功成名就。没有人是无用之才。只要有一个敬业的心、为人民服务的精神、宁静淡泊的态度，足矣成才矣。

7.“无用”实为“大用”  张子妮

何谓有用？我问三毛，她说，追寻前世的梦；我问史铁生，他说坚守住属于自己的一方净土；我问马丁·路德·金，他说用行动推翻根植于美国的种族歧视。何谓无用？我问李白，他说为五斗米折腰；我问王开岭，他说无字无句的唱了一路；我问拜伦，他说用物质和金钱衡量艺术的价值。

作为演员，陈道明没有去做有用的事——参加饭局，与人交流。他做的是，别人眼中的“无用之事”：读书、练字、弹琴、为女儿做衣服、为妻子裁皮包。冯小刚笑他是“奇技淫巧以悦妇孺”而陈道明却说“不做无为之事，而莫知无用之也”。然而正是别人眼中的无用之事，练就了陈道明从容的心境，让他即使在低谷期能依旧活的快乐，让他能更好的揣摩角色，为观众奉上一部部经典影视作品。

世俗所谓的“有用”，不一定是真的有用，因为他们眼中的有用是能否为他们带来眼前的实用，同样世俗所谓的“无用”也不一定真的没用，相反，那可能是在关键时刻起起大用的眼前无用。

千古年前的孔子，在春秋战国时的统治者面前，可谓集天下之无用于一身，因为纵使他满腹经纶，却有着与自己相悖的治国理论，这样的有用之才何用之有？然而，千百年后的今天，孔子却被尊为圣人，他的思想对我们的成长，树立人生的价值观起着大作用。如果千年前的统治者能够用长远的眼光来看待孔子的理论，也许百姓也不会在战火中苦苦挣扎，也许统治者能构建一个理想的社会。

然而，如今，在这“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的时代，急功近利的风气横行，人们用有用与无用区分事物，于是无数优秀文化被置之一边，取而代之的是无数低俗、恶趣的作品，让一具具空壳获得短暂的慰藉后，又重新陷入寂寞中。

如果人们能丢掉功利的眼镜，用长远的眼光看待此时的无用之事，谁又能断言，在人生的下个拐口，不会发挥大用。

周国平曾说：世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。所以，世上本无绝对的有用与无用，事情的有用与无用，大多数取决于我们能否驱散慧眼前的功利的迷雾，发现无用的有用之处。

8.“无用”实为“大用”  程璐

有个木匠在路上看见了一棵树荫可以遮蔽几千头牛的大栎树。而木匠看都不看一眼，只说这棵栎树毫无作用，造船会沉，做棺材会腐烂，做器具不结实，没有一点用处。

“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”李树正因为无用，所以才能保全自己的生命，这也是一种生存之道。它虽没有像其它结实的木一样可以用来做器具，但假如这棵茂盛的栎树生长在炎热荒凉的沙漠，当路途疲惫的旅人看这带来的一大片醉人的荫凉，该是有多惊喜啊！木匠说栎树无用，是因为他拿自己对“有用”的价值准绳去度量这棵栎树。他认为的“有用”即被他人所用。这棵栎树说自己有无用之用，那是因为它超出了木匠所说的功用范围，以存命保身为用。

生活中，不存在无用的东西，缺少的是发现它用途的慧眼。世界上万事纷繁多样，而物的功能也是无尽的，我们不能用一己之见衡量天下万物，不能以一种之能局限天下之能。李白对唐朝的封建贵族和官吏来说是毫无政治价值的，这位才华横溢的“酒仙”对唐王朝是无用之徒，但他却推动盛唐诗歌走向繁荣，留个我们后人无数精神的食粮；梵高将他一生的狂热献给了艺术，却只卖出一幅画；巴尔扎克夜以继日地创作，最终还是贫困潦倒，然而正是他们这些无用的作品，打开了艺术一扇扇辉煌的大门，在人类文化史上散发了璀璨的光芒。

生活往往就是这样，我们有时一味地去追求各种“物质化”的有用之物，当我们拒绝所谓的“无用”之物时，其实也放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用”。参加陪老人，帮助孤儿，捐助困难学生的各界默默无闻的爱心人士，旁人会说他们只是浪费金钱，精力去做对他们毫无利益价值的事。可实际上，正是社会上涌现出了这些有爱有德的人，才撑起了一个民族的脊梁，他们正是一个民族之魂的所在。这难道不是“大用”吗？

看着历史的车轮拜访过的印记，真正推动人类社会可持续发展并趋向繁荣的不都是那些“有用”之物。服务于世俗的有用之物往往只会满足人们的物质需求，却容易使我们的精神境界空虚。所以，“无用”实为“大用”也，让我们好好品味这“无用”之“大用”吧！

9.无用即有用  刘璐

栎树茂密遮天，可在木匠看来却毫无用处。可它当真无用吗？世上本无无用的东西，只是看你如何看待它。

“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，无所谓“无用”；没有“无用”，也无所谓“有用”。读书学习，要“学以致用”，自然要重视“有用”的东西，但也不能急功近利，只讲“现实主义”，不讲“浪漫主义”，人还有精神上的诉求，需要空灵和超脱，正如那棵“无用”的大树。

生活在物质丰富今天的我们，是不是应当“多想些无用的价值”，对此有着不同的看法。复旦一位教师表示，“有用”能让学生踏上社会后，吃饱肚子，获得经济独立。而社会发展，也非“有用”不能维持。他不忧虑学生无远大理想，倒担心他们过早地向往“无用”境界，忽视基本功。当今时代，未缺“无用”之思，实乏“有用”之才。

这话不能说没有道理，可惜带有较大的片面性。学生读书成才，自然不能忽视学习“有用”的东西，以便“踏上社会后，能吃饱肚子，获得经济独立”，乃至过上富裕的生活。然而，人不同于动物，不是活着就是一切，不是只关心有助于维持自身的生存和繁殖的“有用”东西。人是万物之灵，“生命本是一张由意义构成的丰富之网”，需要大量对“吃饱肚子”虽然“无用”，但却富有“意义”能充实灵魂的东西。人要在“务实”中生存，更要在“务虚”中提升。那些能使精神升腾的东西，虽说对“吃饱肚子”无用，但却常常较“有用”的东西高贵。比如猪羊的肉可食，无疑是“有用”的东西，而龙凤是幻想的产物，对人的实际生活是“无用”的，可是，龙凤的地位却远远高于猪羊，“无用”所以胜于“有用”，在于龙凤是一种吉祥的象征，吻合人们的精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花则无实用，只能供人欣赏。可是，历来人们赞咏的，多是梅花，而非梅子。像“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这样的名句，在对美的欣赏中，借物抒情，赞美了人应有高雅品格和幽逸情趣，有力地满足了人们的精神需求。这样，梅花、梅诗，也就成了“无用之用”。年轻学子的成长。是生存技能的成长，更是良好精神的成长，是需要“更多地想些无用的价值”的。

同时，重视“无用”的价值，还在于要破破当前危害特大的急功近利心态。不能什么事情都要求有立竿见影的效果，而是应当“风光长宜放眼量”。人类史上不少的重大发现发明，开始多被视为“无用”的。法拉第发现电磁感应，始初只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”，法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢？”随后，运用电磁原理发明了电动机，人类由此步入电气时代，“无用成大用”。当下，社会上迷漫着急躁浮躁之风，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，这是违反事物发展规律的。科技教育界难于造就突出拔尖人才，遂有“钱学森之问”。解读这一“问”，自然会涉及多方面原因，不过，内中最重要的一条，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“无用”。要培养出突出的“有用”人才，需要宁静致远，潜心研究，“无用而大用”。时下所以缺少“有用之才”，并非“无用”之思太多，相反，而是“无用”之思太少。基于此，我以为，提出“更多地想些无用的价值”，是有积极意义的。

更何况这些思考，当真无用吗。诸葛亮在南阳的田中耕耘，世人认为这是埋没了人才，但也正因为他耕耘时的思考，或是感想，他才能让刘备发出“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”的感慨。

就像这栎树，或许看似的确无用，但如此一颗苍天大树该引出诗人们多少名句，又或是挡住了多少次风沙，遮避了多少次风雨！这看似的无用背后有着多大的用处啊。