摘要：被誉为南宋“中兴四大诗人“之一的范成大，在田园诗创作领域有着很高的造诣，摆脱了田园诗那种远距离的素描和居高临下的怜悯，突破了之前的诗人所持的远观态度，更深入地了解农民生活，更全面得描绘农村生活的气息。范成大的田园诗也渗透了他爱国爱民的思想。内容形式在继承前人的基础上，进一步创新，对后人产生了深远的影响，也在中国古代田园诗上占了重要的位置。正因为如此，目前众多研究范成大的学者，多注重他田园诗的研究，对其诗歌的内容、艺术特色等研究较为深入。本文综合众多研究者的观点，对范成大的田园诗进行简要的分析。

关键词：范成大   田园诗 

中国古代田园诗是一种普遍而且数量众多的诗种，陶渊明、王维、孟浩然等人是我国古代不可多得的田园诗人，他们的诗歌各具风格，都被后人所传唱。而范成大的田园诗虽然没有前几位那样的被后人熟读，却在我国诗歌的长河中闪烁着耀眼的光芒，有着别的诗歌所无法比较的高度。同时，范成大的诗歌在艺术体系上的创新，思想境界上、审美价值上的超越前人，是值得我们去全面、深入的探究的。在此，我从诗歌艺术体系、诗歌内容两方面来归纳学者们对范成大田园诗的评价观点。

（一）  代言体田园诗的创新

所谓代言体，是指诗人代人设辞，假托他人的身份、口吻进行创作的一种诗歌体式[①]。范成大的田园诗中，《田家留客行》、《催租行》、《后催租行》《春日田园杂兴》的四、五、六、八、十二等诗歌都是以农民的口吻，客观得置身于农民中，用真正的“田家语”诠释的代言体田园诗。

但是范成大不是最早使用代言体写田园诗的诗人，早在盛唐，储光羲的《田家既事》、《田家杂兴》其一、其七，《樵夫词》等作品就开始模仿田家人物的口吻来叙事；到了中唐至北宋时期，戴叔伦的《女耕田行》、刘禹锡的《插田歌》、白居易的《杜陵叟》等都是代言体，但比较众多这类作品，范成大的代言体田园诗是最成功的[②]。

范成大代言体的特色之一，范成大能完全得进入田家这个角色去创作。不难发现范成大的田园诗不是远距离的素描或居高临下的怜悯，而是比以往诗人更加平等、更为亲切的态度，对农民生活作了广泛深入地描绘。在诗中他好像就是一位地地道道的农民，心中关注的是一年四季的农事，眼中看到的是乡村四时之景，吮吸着清新的空气，触摸着柔软的泥土，吟唱着一首首田野牧歌，有欢乐，有哀愁，有苦难中的挣扎，有现实而渺茫的向往，悠扬婉转，美丽凄凉，他特别善于描写农事，在他的田园诗中，涉及到多种农事活动，如采桑、插秧、缫丝、绩麻、种瓜、采菱、筑场、打稻等。而且写的真实、在行[③]。由于诗人熟悉农村生活和农民，在创作过程中，他更能彻底得忘我，不把自己的思想强加在代言对象身上，全神贯注得进入诗中的农民角色，对他代言的对象理解得深刻透彻，更能准确得表达田家人物真正想表达的。

当然在诗歌的语言上，范成大从不避讳得使用农民的口语，朴实直接。但这种创作风格引起了后人的非议，清代翁方纲《石洲诗话》卷四批判范诗：“平熟之中，未能免俗也。”[④]李重华《贞一斋诗说》也称：“南宋陆放翁堪与香山踵武，益开浅直路径，其才气固自沛乎有余，人以范石湖配之，不知石湖较放翁则更滑薄少味。”[⑤]他们认为范诗过于浅直，却不知道这样的语言才是真正符合田家的身份。

范成大的代言体田园诗的体式是创新的，在这之前的诗人大都是用乐府体来创作代言诗，他首次采用七绝组诗的形式来创作。在《范石湖集》中有近二十首七绝代言田园诗，绝句在艺术上言简意赅、含蓄蕴藉，可以用最少的笔墨，表现出最丰富的内涵。组诗的意义在于诗歌的艺术效果更出色：组诗中的作品每一首都独立成篇，分别演绎一件事一段情；连接在一起则如同一个多幕话剧，不同的乡村人物在不同的季节、不同的场景中轮流出现，共同完成一台精彩的演出。[⑥]

（二）  田园诗内容的拓展及其原因

中国古代的田园诗大体可以分为两类:一类是以陶渊明、王维为代表，描写恬静的归隐生活和自然景物的“田园牧歌”。还有一类是：以王建等人为代表的新乐府式“田园诗”，其中有不少是反映农民生活疾苦的诗歌。而范成大把这两类诗融为了一体，如他的《四十田园杂兴六十首》，全诗分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五组，每组12 首。其中既有农忙欢歌、田园景色和乡村生活的生动描写,也有对官府剥削和租苛沉重的深刻揭露。反映了农村生活的各个方面,赋予以平淡闲适为特征的传统田园诗以更深刻、更广阔的内容,堪称古代田园诗的集大成之作。[⑦]

钱钟书先生曾把《四十田园杂兴六十首》称为“中国古代田园诗的集大成”。这一观点也被大多数研究者所认同。有学者是这样分析其内容：“组诗按照一年四季的自然顺序写就,更加贴合其描写的主题———田园农家的生活顺序就是四时更替,朝夕劳作。诗人笔下的田园风光恬淡自然,不假雕饰,全然一副清水出芙蓉的自然淳朴之美。也真实地记录了我国古代劳动人民躬耕不辍的劳动生活。牵涉不少,宋代吴地的民俗文化,为我们研究吴文化的流传提供了宝贵的资料。还有不少反映农民在封建统治者压迫下挣扎的场景。将赞美田园风光和揭露剥削两者结合在一起,深刻而全面地反映了农村的景物、风俗、生产以及劳动人民的艰辛、灾难等各种生活景象。”[⑧]

范成大的田园诗之所以比前代的诗歌思想上更有深度，内容体裁更为广泛，综合各家学者之言。原因有二，一：在南宋那个抗金救国的特殊环境里，作者的所见所闻是前世诗人所接触不到的，他除了看到的大好田园和山外，农民的疾苦更是不能忽略的。二：范成大因病退职闲居，他历尽宦海沉浮，看透了世态炎凉。他是个爱国者，也关心民苦，退居后没有忘记人民，在家乡与农民接近，了解到农村贫富悬殊的阶级对立和农民遭受的残酷剥削压榨，体验到农家的甘苦哀乐。出于一颗正直爱民之心，他在总结前人田园诗的基础上，用现实主义的手法，加进了深刻揭露封建剥削的内容，使其诗歌的内容含量和思想意义都比陶渊明、“王孟”的田园诗有所扩大和增加。[⑨]

综合了部分学者对范成大田园诗的研究成果（诗歌艺术体系、诗歌内容），让我们对“代言体田园诗”、范式七绝组诗等概念有了进一步的了解，对其田园诗的内容有了进一步的了解，初步知道了这些内容的来源和其与前人不同的原因等。为接下来的论文写作，提供了基础。