最近版上袭黑汹涌，攻势一浪高过一浪。讲讲我眼底心中的袭人姑娘，权当是为袭卿一辩。

"枉自温柔和顺，空云似桂如兰"。温柔和顺可以说是袭人的最大优点。书中说，她有个憨处，就是眼里只有一个主子，跟了谁都服侍的好。照我看，她眼里的宝玉比曾经的那些主子们都要重要，重要的多，她对宝玉的感情不仅仅出于下级对上级的尽职尽责，更多的，是一个女子的爱。

袭人爱宝玉吗？这个问题明白的仿佛不需要回答。有人说这不是爱，是奴才为争上位进行的巴结与笼络，如同有人说凤姐对贾琏也不是爱，是霸占与利用。什么是爱，一定要宝黛那种心心相知才是爱吗？恐怕爱情不仅仅是诗书传情，你侬我侬，更多时候是一蔬一饭的相随相守，是日复一日平常生活中养成的情感依赖。在书中多处都可以看的出来，譬如袭人佯装要走时宝玉的难过，烦闷时宝玉想的是去袭人家里坐坐。宝玉对他无比喜爱的晴雯，说出过"明日你自己当家立事"；对袭人，他说的却是"你死了我当和尚去"。我想假如按现代生活一夫一妻来看的话，其实袭人更象宝玉的妻，照顾他关爱他提醒他--尽管这种提醒宝玉并不喜欢。黛玉则更多的象个红颜知己精神知音。当然这样宝玉起码是精神出轨。只好说古代当下不好一概而论，但是袭人身上的妻性是毫无疑问的。"妻贤妾美""娶妻娶德纳妾纳色"，袭人并不多美，她胜在德，书中回目里也直接用"贤袭人"来给她定位。

有人说袭人更多的是母性，对宝玉简直是母亲管孩子，当自己是宝玉的娘啊。其实妻性母性本就有共通性，劝诫也是贤妻的一大职责。又有人说，袭人明明就是个丫头，当自己是妻的话实在逾越，要注意袭人从来没有当自己是妻，她很遵循本分，没有晴雯的骄傲和碧痕的跋扈，她的这种妻性完全是对宝玉的爱的自然流露。平儿怕贾琏，香菱怕薛蟠，但袭人有幸遇到了一个宝玉，在宝玉的尊重下没有了惧怕，一腔爱意可以完全平等的体现出来。

袭人最为人诟病处，就是那宗怡红院逐人的疑案了。在置疑袭人的声音中，说挟制宝玉可以不管，絮叨烦人可以原谅，但是通过告密排除异己就太过恶毒了。首先，来看看告密者是袭人吗？书中唯一的一个根据，是宝玉的一句疑心话，接下来是以袭人的心理写出："好似宝玉有疑她之意，竟不好再劝"。试想如果真的是袭人告密，那么她应该想的是"宝玉如何得知"，并设法为自己开脱辩解吧。其次，如果这里是有意模糊暗有所指，不排除袭人在王夫人面前透过些口风，那动机是什么？袭人并不是担心她的地位，因为颇有姨娘相的麝月秋纹安然无恙，晴雯是为王善保家的谗言和王夫人的偏见所害非关袭人，芳官四儿这种决不可能构成威胁的反而被逐了。说到底原因还是对她们人品的不信任和对宝玉的保护，这同王夫人对宝玉的爱护一样，能说王夫人坏、害宝玉吗？只能说这是人与人见解不同视角差异所造成的悲剧。如果王夫人这样对宝玉是可以被理解的，那么袭人即便如此做过（仅仅是存疑），也是同样应该被谅解的吧。

至于说袭人拥钗排黛，对王夫人建议让宝玉迁出时说"两表姊妹"是中伤黛玉，这也太嫌隙人有心生嫌隙了。袭人的确是推崇宝钗不爱黛玉，湘云还不是和她一样？说实话，大观园里反过来推崇黛玉不爱宝钗的恐怕不多呢。但袭人并没有因此做出什么损害黛玉的事，在宝黛争吵时她维护黛玉批评宝玉，以至黛玉都觉得"宝玉不如一袭人"；在洞悉宝黛之情后她不动声色的保密，尽管自己为此忧心如焚。

袭人是个厚道人，晴雯宝玉争吵时她出来息事宁人；李嬷嬷乱发脾气时她选择忍气吞声，怡红院姐妹打趣她她也只是乐呵呵的佯做嗔怒，甚至在王夫人"诱供"的时候她保护了贾环。她的人缘之好也是有目共睹。上级信任她下级佩服她，钗黛云清一色的和她要好--尽管她们彼此之间倒不怎么融洽。以上三者都是何等伶俐剔透聪明人，袭人若真是那等表面一套背后一套的阴险小人，焉能得到她们的喜爱和推崇呢。

只可怜这么一位温柔和顺的好姑娘，最终也和宝玉分离了。这是宝玉的遗憾，又岂不是袭人的痛苦呢。蒋玉菡的出现，也算是对这份苦痛的补偿吧。袭人最终得到了幸福，这样的姑娘值得这样的幸福。