佤族主要分布在云南省西南各县。历史上佤族信仰原始宗教，是佤族中最广泛、最有特点的信仰。（基督教、佛教是后来传入的。）1950年前部分地区还保留原始公社制残余，以刻木、结绳记事，用实物传情达意。佤族每年农历正月初一至初五为佤族春节。佤语称为“崩南尼”。

沧源一带佤族以一年最后一个月的癸亥日为“崩南尼”（佤语，意为佤族春节）。在太阳落山时，所有寨外的人畜都要回家，准备迎接新年的到来。各家要泡糯米、蒸熟后舂成粑粑。并将新年贡饭送到寨王家中，待寨王与头人诵经念咒，鸣土炮12响后，男人们齐集寨王家共食“南尼饭”。饭后回家向父母、长辈敬拜，并用糯米饭喂耕牛、骡马。

天明后，将全寨枪弩武器集中在寨外祭山神地灵的大树下，并用笋壳剪一山鹿形象，头人提小红公鸡一只绕武器念咒、杀鸡后将鸡血滴在鹿像和武器上，祈祷来年武器不伤好人和主人，只对坏人、恶兽百发百中。仪式结束后，将鹿像置于前方，进行射鹿比赛。优胜者在以后的狩猎活动中，可担任重要职务。人们互赠芭蕉、粑粑、甘蔗、歌舞欢庆，用充满山区狩猎风情的活动欢度新年。由于现在对枪支控制较严，通常所见的武器为弓弩。http://img114.pp.sohu.com/images/2007/2/1/2/2/1110f655ccb.jpg

佤族在图腾崇拜中，最崇拜木鼓、老虎以及水牛。佤族认为木鼓能通神，有灵魂，所以须祭祖，并给它建造房子。木鼓是神器，过去除了在较大的宗教活动和军事行动时方击鼓聚众外，平时很少敲它，也忌进鼓房和乱敲木鼓。现在，木鼓的作用在延伸，它不但是祭把神器，也是娱乐器乐。不过，佤族村寨里的木鼓毕竟不是舞台上的木鼓，到了佤族村寨，最好在得到允许后，才能进木鼓房，才能击敲木鼓。
    在举行重大的宗教活动仪式时要剽水牛。佤族村寨中一般都有剽牛的木桩，即牛尾巴桩。此桩忌触动，不能拴马。

 交通住宿：沧源县位于云南省南部，气候炎热，四季无明显温差。昆明至沧源县有直达长途卧铺汽车，票价150至200元，可以讲价。

也可从昆明乘飞机到临沧，票价440元。再从临沧乘长途车前往沧源县。

住宿：沧源县招待所每人每天15至80元。