[屠狗奇才]：诗歌死了 所以诗人还活着。等诗人死了，诗歌才活了。

　　【康桥】：诗永远不会死，诗是灵魂的歌唱，只要人有灵魂，诗就存在。

　　[我要发芽]：嘉宾，你走长征路，是谁出的钱，或者说是赞助的？

　　【康桥】：没有赞助，我们吃住在老百姓家里，是在真切地体会红军长征的艰辛的。

　　[在水一方]：吃住老百姓家？感觉不错吧？

　　【康桥】：作为一个女同志，我开始很怕苦，看到小狗原来都要绕着走，可是真的走过一段没有人烟的路途之后，只要听到狗的叫声，我们就会感到亲切。有一次，我们在老百姓家里，他们拿出了自己酿的酒，当时我看到里面漂着小白虫，但是为了给他一个亲切感，我们大多数人还是喝这种酒。那里的小孩子们都很苦，他们没有笔记本，做作业时往石头上写，再拿破棉花擦掉；晚上没有灯。

　　[在水一方]：老百姓这样穷？你们当时吃住付钱了吗？或者说当时有什么承诺没有？

　　【康桥】：如果还有机会，我还想重走长征路，去看看这些当年支援过红军的百姓，做点自己力所能及的事情，哪怕给他们带去亲人们穿。

　　【康桥】：谈谈萧月华，萧月华是李德的夫人。她不仅经历了女红军所经历的艰难困苦，也经历了语言不通，没有爱情，却委曲求全的来自身心的双重痛苦。
　　虽然后来她和李德分手，重新建立了自己的家庭，也生了孩子，但是，她内心深处的伤痕却是永远不会消失的。

　　[王语萱]：记得您以前写过长篇抒情诗，如《血缘之源》和《生命的呼吸》，似乎您对生命和生命的终极思考有着坚执的探索

　　【康桥】：是的，我们国家是诗的国度，我们对诗的定义是言情抒志，所以，我们诗的传统是以抒情诗居多，缺少叙事诗。《诗经》是我国第一部诗歌总集，它诞生的同时，西方已经诞生了《荷马史诗》。我们国家也有史诗，例如：西藏的《格萨尔王传》，汉时则没有见到这样的叙事史诗，好的叙事诗大多从神话写起，西方人说中国没有神话，真是这样吗？不是，我们国家的神话也和希腊神话一样动人、完整，只是它在火里和土里了，是秦始皇的焚书坑儒，把那些美丽的神话故事埋进了土里。嫦娥奔月、夸父逐日都是人们口头流传的结果。写中国的神话，是我长久以来的愿望。13年前，我就开始了长诗《慈航》(其中包括《玄谷》《道路》《觉岸》)的构思和创作。你提到的《血缘之源》中的长诗《殇问》，就是一部继承屈原追天问地，有人文探索情怀的一部力作。2003年，由于一场SARS灾难，我不得不停下长诗的创作，作为一个诗人，当祖国遇到灾难，当人民遇到灾难的时候，他应该和人民站在一起。长诗《生命的呼吸》就是一部写灾难主题的叙述和抒情相结合的一部长诗。无论我写什么，我觉得我首先是一个诗人，对生命的追索和发言，是我一生的追求。谢谢！

　　[水之源]：请问嘉宾：您最推崇的中外作家分别有哪几位？当代中国女作家的文风或作品您比较欣赏谁？

　　【康桥】：普希金是俄罗斯的太阳，也是世界诗歌的太阳。除了普希金，我还喜欢俄罗斯白银时代的帕斯杰尔纳克，阿赫玛托娃、茨威塔耶娃，美国的惠特曼，墨西哥的帕斯……艾略特。作为一个诗人，只读诗还是不够的，他必须多读一些哲学的、宗教的经典的精品文化：小说我喜欢读罗曼?罗兰的作品。当代中国女作家我比较欣赏王安忆和张杰。

　　[地主家也没有余粮啊]：嘉宾你写作的题材是你自己选择的呢，还是上级派下来的创作任务？有没有市场效益方面的考虑？　

　　【康桥】：作为一名专业作家，他都有他自己长期的思考，民族的忧患意识、人类的忧患意识，对地球生态环境严重破坏的忧患。作为一个作家，他必须是民族的，心里装着人民，他的发言才有意义。作为我来讲，是不考虑市场效益的，因为诗在这个年代的确没有市场效益。我们用心血写作，在贴钱出版，没有时间考虑效益。　

　　【康桥】：谢谢网友们提出的问题，诗永远是人类心灵生命中最美好的，即使我们的生活变得多么糟糕，诗永远是那种属于黎明、属于希望的。任何事情都可以调侃，诗是不能调侃的，你可以调侃一切，但是诗是不能调侃的，也不允许调侃。我现在感觉到的是，作为一个军人，不仅打仗需要流血，捍卫心灵同样需要我们用鲜血去捍卫。