《浅谈老子“言者不如知者默"（原创）》

刘文来

“言者不如知者默”，道教创始人老子早就说过这句话了。可经历了一定的人生阅历后，我们再忖度先哲的这句话，不由有些许感叹和无奈了！大家都知道，道家文化教化人们在顺境时讲究乘势而上，在逆境时讲究道法自然。我们在顺境时，每一个人都一样，要风得风，要雨得雨，天时、地利、人和都占尽了，所以无论做什么事情都很顺利，容易取得成功。可在逆境时，有些智者在权衡利弊后就选择沉默寡言或者无动于衷了，不是他不清楚个中缘由，而是多说于事无补，枉费一番心血和精力不说，搞不好还惹一身骚。

譬如大家都知道的“无为而治”，“无为”即“无不为”，这里的“无为”并不是什么也不说，什么也不做，而是在审时度势后，把一些事件可能出现的苗头性和方向性问题预先处理好以后，在别人看起来好像什么也不说不做，逍遥自在，不亦悦乎，其实事情的发展成败早就在人家的掌控之中了。旧时官场一般为官准则就是“内用黄老，外施儒术”，这就是儒道文化在官场中的最高级应用了。但在历朝历代官宦中有的为取悦人主，有的为个己私利，选择沉默寡言的有很多很多。最著名的当属“指鹿为马”的故事了......但一到那个地步社会各方面都不可收拾了......

一个社会也好，一个时代也好，如果一旦出现了“言者不如知者默”的情况，那这个时代就有一定的问题了，“众人之纷纷，不如一士之谔谔”，如果是聒噪之声，纵使是场面多宏大，声音有多么高亢，之于国计民生、社会风气也是没有丝毫裨益的，而智者之言倘若不被采纳，也只能流于荒野，智者亦无奈选择沉默寡言了。

据传，老子最后不知所踪，西出函谷关一路远去，给后世留下一段悬案。当今，大家对周遭发生的一些事情都有体会和心得，都有自己的见解和看法，莫衷一是。可是你们是不是对某些社会陋态不屑说了呢？答案是肯定的。是什么原因造成的呢？即使你说得是金玉良言，说了也不管用啊！对吧？呵呵，人心的浮动和文化的多元促成了对同一事件多种多样的看法和理解，加之某些执法主体假公济私、不作为、权钱交易，对事件的处理有失公允，更在无形中强化了人们对一些事情有独到的理解和看法，这样就造成了一系列社会问题的层出不穷和愈演愈烈。我国有好几千年的农耕社会历史，如果一个中国人四体不勤、五谷不分，没有丝毫农村生活或者生产的经历，不管你是什么社会学家、什么所谓大家，空谈中国的事情，就很浅薄了，对吗？譬如在前不久的南京副教授换妻案中，有些人动辄就说西方怎么样？其他国家怎么样？代表西方的美国建国才230多年，没有任何历史和文化包袱，我们呢？仁、义、礼、智、信，忠、孝、勤、公、省深入人心，换妻现实吗？呵呵，言者不如知者默，就让我们仔细体味其中的应有之意吧！你、我、他当如是！