母亲语录之八

割鸡鸡  敬菩萨

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   在为人处事中，母亲常提醒我们，不要“割鸡鸡，敬菩萨。鸡被杀死了，菩萨也得罪了。”对母亲的谆谆教诲，不知兄长们是否理解，反正我是听不懂的。

 在母亲生活的时代，生产力十分落后。勤劳善良的平民百姓为了生存，一年忙到头也难过上温饱的日子。如果风调雨顺，大都也只能勉强裹腹。一旦天公不作美，逃荒要饭、流离失所的人则比比皆是。在那个靠天吃饭的农耕时代，为了卑微的生存，为了子孙后代的平安，无助的穷苦百姓不得不祈求上苍的保佑。对救人于大苦大难的菩萨，世人自然充满敬畏与虔诚。人们对菩萨顶礼膜拜，祈求菩萨保佑平安、赐福家人。即使省吃俭用，也要想方设法买来祭品供奉大慈大悲的菩萨。纵然一年难沾鱼肉荤腥的善良百姓，也舍得杀鸡宰牛祭祀上天。

 这是庶民百姓最奢侈的救赎，希望来年风调雨顺，祈求来生时来运转。但大慈大悲的菩萨不高兴。不是菩萨嫌贫爱富，而是因为杀生是佛教的大戒。世俗之人本想讨好菩萨惠顾家人、保佑平安，结果犯了佛教戒律，反而弄得菩萨很生气，自然后果很严重。

 如果仅为风调雨顺，现代人是不会去敬菩萨的。如果只是为渴望来生，人们也很难去寺庙烧香拜佛。但“割鸡鸡，敬菩萨”的现象，在现实生活中却屡屡发生。前不久看台湾新闻时，风灾中一位痛失亲人的中年妇女泣不成声：那些天天高喊要为原住民创造福祉的民意代表们，你们为了拉选票，总是口口声声以充分利用资源、发展当地经济来讨好选民。这样无休止地向大自然索取，结果大自然惩罚的却是我们原住民。我们不仅家园被毁，而且亲人丧命。这那里是造福，分明是造孽！

  字字血，声声泪。在世界是平的互联网时代，人性的弱点在功利面前仍暴露无余。无论是善良的平民百姓，还是玩转政治的无良精英，为了避免悲剧重演，为了不再事与愿违，我们的确应好好品味这句话。否则，时代跨了一大步，人们的认知进了一大步，而我们的心智和行为却仍徘徊在农耕时代，岂不悲哉！