文︱佚名

“宁做三奶，不嫁穷人”错在哪？

“宁做三奶，不嫁穷人”是一位自称是农家女大学生的帖子，一经出台（不是坐台的台），舆论哗然，反对者与赞同者兼而有之。男有男言，女有女语，女性的支持者相对多了一些。而男性的反对者，多被认为“穷人”无疑。

有人说，这不是最坏的，最坏是把社会风气搞坏了。这就是偷换概念了。把风气搞坏的不是“宁做三奶，不嫁穷人”的女方，而是有钱的男方。因为女方是单身，有择偶的权利，男方就不同了。如果非要说对社会风气有影响，那么首先影响的是对那些没有钱的男人，让他们立志发奋赚钱。

同样的道理往往出自不同之口，结果会非常不同。如果你妈妈对你说：孩子，努力上进，多赚些钱，不然连媳妇都娶不上了。你就会认为是好话，关心的话，鞭策的话。但假如变通为一个女孩子说“宁做三奶，不嫁穷人”，许多人就不能接受了。其实，两种说法说的是一个道理。

个人认为，二奶、三奶，甚至N奶的出现，是社会的必然产物，符合经济社会发展的一般性规律。单从社会学上说，积极的一面有以下几点：

1、有利于富人的资产再分配。中国的有钱人，不让他们把钱花在二奶上，那么就会花在其它地方，危害更坏。假如二奶、三奶出身贫寒，那么，还有可能带动一个或几个家族的脱贫与振兴，给整个社会带来的负担要轻许多。

2、有利于腐败官员的暴露。二奶与三奶，二奶与大奶，二奶与贪官之间的矛盾激化，有利于问题的暴露。一大批“口碑不错”的贪官落马就说明了这一点。

3、有利于社会的稳定。穷可以衍生出其它社会毒瘤，比如坑、蒙、拐、骗、偷、卖淫等。因此，如果拿三奶与贫穷做对等交换选择，那么选择三奶是上策。有利于社会稳定。

4、有利于警示胸无大志的男人。在我们的社会里，总有一些男人会成为过剩产品。若女孩子的有样的标准，对于那些好吃懒做、胸无大志的男人，无疑是有一定的警示作用，激励他们上进。

5、有利于人们清醒的思考。不要认为穷人都是好人；更不要认为富人都是坏人。比例都是一样的，举个极端的例子，你是愿意给李宁当二奶呢？还是愿意嫁给村里偷鸡摸狗的穷混混？不要总是一棒子打死。

“宁做三奶，不嫁穷人”尽管言辞偏激了一点，但相比大批毫无志向、好逸恶劳、死狗撮不上墙的中国男人而言，“宁做三奶，不嫁穷人”的正面效应还是多一些。

文︱管益忻

试说“宁做三奶，不嫁穷人”之缪

最近读到一篇在网上流传甚广的帖子——《宁做三奶不嫁穷人》，仔细读来发人沉思，心情也大为不悦。更未曾想的是，竟有人将“宁做三奶不嫁穷人”的口号上纲上线之称做“新脱贫宣言”，这使得早已惊诧的我简直要目瞪口呆了。

该文章3天来，竟有70多万点击率，这更令我等老人不可思议，一个女孩如此“宣言”也就罢了，竟得到网友们如此雷人的共鸣，支持者占到绝大多数。这真是本人无论如何也想不到的，这同世界最大住宅建筑商万科集团董事长王石的“不行贿”说，在光华管理学院未得到三分之一人数的赞同一样——令人唏嘘。本人以为，不可逃遁的我们，只能、也必须直面“危机”的发生，严肃、认真、科学地从其最深厚的根底部真正划清二个不同处境的原则界限：一个正在死亡线上作垂死挣扎的人，当然顾不上什么伦理道德了。管仲说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的理念正是从这一点切入的。而现在的大多数国人并非是处在温饱边缘或饥肠辘辘的乞丐，君不见，多少名牌大学毕业的女性一天到晚喊着“考得好不如嫁得好”月薪已达三、四千的白领女性铭记不忘的是要“一嫁暴富”。

作者杜撰的另一番高论同样值得商榷：当人们依然在为生存而苦苦挣扎的时候，一旦有合适的机会和条件，道德文明将很容易成为他们换取生存空间的筹码。毕竟，贫而不坠青云之志者实在太少，任何没有经历过贫困以及由此带来的痛苦折磨的人，都没有资格对穷人的“堕落”评头论足。作者所言“及是”！不过我想，第一位的是给那些“穷人”们投下一根竿子，让他们从沟底爬上来，而不仅仅是杯水车薪式的施舍和同情，进而更应强调的是：要从沟底爬上来就得自己有（包括精神在内的）力量，这更是绝对必须的要件。

老舍先生的《月牙儿》之时代女主角的故事虽然动人，但现实的悲怆也令人深感沉重。不过，我还是以为，身处在新时代的我们，其实面临着太多的比“月牙儿”要光明得多的选择，不一定非要走那不太靠得住、或根本靠不住的、以至要靠什么“人肉交易”才得苟活的独木桥，家里穷供不起自己读大学，哪怕你就当个建筑工人、清洁工人，为自己攒够学费，再读书也不迟。乐观、踏实的面对人生，该是我们每个人不变的选择。我还是深信，人生，只要有梦，就一定会有光彩！

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