想接客又想要名节的山西永济普救寺

    山西永济的普救寺在唐朝的时候，作为佛教禅院，是很出名的，但它在后世的声名，主要还是来源于《西厢记》。著名的张生与崔莺莺的故事，就主要发生在普救寺。

    普救寺中西侧有一座高40米的13层塔，便被叫做莺莺塔。该塔与北京天坛回音壁、四川潼南石琴和河南三门峡市蛤蟆塔，并称中国古代四大回音建筑。

    现在，这座名为“莺莺”的爱情之塔将要卖身了，普救寺景区负责人表示，因为经费欠缺，莺莺塔希望能够找到一位大款来包养三年，价格是1000万，在这三年里，大款将成为莺莺塔的名誉主人，环绕莺莺塔将冠名展示大款的形象，莺莺塔对外也将如小妾般贱称“×××莺莺塔”，莺莺塔的娘家普救寺将开辟展示大款女婿的宣传走廊……最重要的是，莺莺塔并非是流莺，来者不拒，它选择大款也是有条件的，对方要有品位，“要求冠名企业的产品或品牌形象需要与爱情文化，或婚恋文化相关联，冠名企业需要有良好的公众形象等。”（新华网）

    张生勾搭了崔莺莺之后，始乱终弃甩了人家，还污蔑人家为“尤物”和“妖孽”，以此来表明自己抛弃崔莺莺是多么地正确，这实在很无耻。现在普救寺想要莺莺塔出去接客三年，却又要宣称自己所招徕的主顾都很有品位，这如同老鸨哄骗雏妓说花钱要上你的老爷不是凡人，同样地很无耻。

    然而普救寺也有苦衷，即囊中羞涩，“莺莺塔每年维护和管理的费用都在两百万元左右，仅靠门票收入远远不够。”如此看来，普救寺因为缺钱而要莺莺塔去接客，赚点外快补偿家用，似乎也情有可原。

    只是，缺钱并不能成为母亲要女儿卖身的理由，无论多穷都不行。莺莺塔无钱维护保养，不能只怪它的母亲普救寺，还得去找它的姥爷即永济市政府。眼看着女儿因为没钱就要逼着外孙女卖身了，做为姥爷的永济市政府绝不能袖手旁观。对于辖区内有深厚历史文化蕴含的古迹，当地政府皆有出钱保养维护之职责，而不能听人它靠着门票收入自生自灭。

    期待着莺莺塔的姥爷永济市政府拿出真金白银，来挽救因为缺钱而即将卖身的这位外甥女！

    待价而沽的莺莺塔

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