“汉奸”究竟是指什么人？《辞海》的解释是：“原指汉族的败类，现泛指中华民族中投靠外国侵略者，甘心受其驱使，出卖祖国利益的人”；《现代汉语词典》的解释是：“原指汉族的败类，后泛指投靠侵略者、出卖国家民族利益的中华民族的败类。”

    从这两个释义上可以看出，“汉奸”有其本义和引申义，其本义只指出卖汉族利益的人，其引申义则是指一切卖国贼。在引申义上，我们称汪精卫、周佛海之流为汉奸。那么在本义上，谁是史上第一位汉奸，谁是第一个出卖汉族利益的人呢？

    答案是：中行说。（行、说两字旧读：háng  yuè）

汉奸本也无辜

    在马邑城围住刘邦险些活捉了他的匈奴单于冒顿（旧读mò dú），生命力非同一般地旺盛，他活过了刘邦，活过了惠帝和吕后，一直活到了文帝朝。文帝三年（公元前177），冒顿派右贤王入侵河南地，杀掠汉人，文帝下诏令丞相灌婴发车骑八万五千，迎击右贤王，同时他本人也亲临太原，靠前指挥战斗。右贤王被迫后撤，汉军也因为国内随后发生了济北王叛乱而没有追击，双方的这一次交手到此为止。第二年，冒顿单于给文帝写了一封国书，一方面将右贤王的入侵说成是因为受到了汉朝边关官吏的侵辱，为己方的侵略开脱，另一方面又提出了双方重新和好的约请。文帝答应了冒顿的请求。

    冒顿死后，其子稽粥接班，号老上单于。新单于即位，文帝为了继续维持汉匈和好，又如前朝和亲故事，派了一位刘姓宗室的公主嫁往匈奴，做单于阏氏（等同皇后）。公主出嫁，自然有众多下人一同陪嫁，这次选中的陪行宦官中，有一个叫中行说的，是北方燕地人。中行说本来不愿远离中土前往匈奴，他对前来向他施压的官员说：“必我行也，为汉患者”，这话的意思是说，如果你们一定要让我去，我到了那里，就会帮匈奴人对付汉朝，成为你们的对头。朝廷把中行说的这句话当成了气话，没有计较，最终还是强迫他跟随公主去了草原。

    到了匈奴王庭的中行说，言出必行，立即就投靠了老上单于，成为宠臣，“单于甚亲幸之。”

最怕汉奸有文化

    匈奴作为草原游牧民族，他们的衣服被盖原本都是粗糙的毛织品或直接就是动物皮革，主要食物也是动物肉骨和牛羊奶酪。后来一度汉匈和好之后，汉朝送了很多丝织品、棉织品衣物以及内地食物给匈奴，这些衣物食品在匈奴很受欢迎。

    中行说给老上单于提出的第一项改革，就是要匈奴人放弃穿戴汉朝的衣物，改变食用汉朝食品的做法，他的理由是：匈奴在人数上，都比不过汉朝的一个郡，但是却可以作为一个强邻与汉朝共存，还可以袭扰之，这其中的原因就是因为，匈奴人在最基本的穿戴饮食上有自己的特色，还可以实现自足，无需仰仗汉朝，不必受制于人。现在匈奴的风俗变了，人人喜欢汉朝的衣物食品，这些丝织品棉织品穿在身上，袖带飘飘，骑马的时候，就会被野草树枝挂住，不利前行，这些汉朝食物虽然味美，但也没有牛羊奶酪更能强健体魄。如果不改掉穿汉服食汉食的习俗，长此以往，匈奴人就会忘记本民族原来的衣物食物，而只爱汉朝的衣物食物，那样势必让匈奴受制于汉。——这项提议被单于接受了，实行下去，增强了匈奴在经济上的独立性。

    中行说给老上单于提出的第二项改革，就是在全匈奴建立普查制度，实行类似数字化的管理方式。他亲自教单于身边的人如何登记做账，然后再让这些人去统计全匈奴人口和牲畜的数量，做到统一规划、管理。——这项提议无疑有利于匈奴更高效地调动内部资源，增加他们的战斗力。

汉奸猛于虎

    外交往往是没有硝烟的战争。汉使出访匈奴，国书写在一寸大小的木牍上，开首一句是，“皇帝敬问匈奴大单于无恙”。为了报复汉廷，中行说就建议单于把国书写在二寸大小的木牍上，要大过汉朝一等，又在开首一句的措辞上强压汉朝皇帝一头：“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”。

    汉使团中有人说了一句，“匈奴俗贱老”，认为匈奴对老年人不够尊重，没有礼教。中行说想要汉使理屈词穷，受到羞辱，就反问到：“汉朝的习惯是不是在编的军人，无论老少，令下之时都要出征？”汉使回答说是，中行说接着说：“匈奴人最懂战争，老年人弱不能斗，不参加战争，故而给他们的吃穿差了一点，而把最好的衣服食物给供给健壮者，让他们好有力量去战斗，这样一来，老人和青壮年和孩子都安全了，怎么能说这是不尊老呢？”汉使接着又说：“匈奴人父子都住在一间帐篷里，父亲死了，儿子就娶父亲的侍妾；兄弟死了，活着的就娶嫂子或弟媳，这是野蛮之邦的人才有的行为。”中行说回答到：“匈奴人之所以如此，是为了保持一姓血统的纯正，和家族的和睦，反观汉朝，没有这样做，却导致了亲属关系的疏远，乃至于发生互相内斗伤人的事情”。

    自这次辩论之后，再有汉使想要开口，中行说就一律抢先进行赤裸裸的威胁：“你不要多说话了，且看看你们送来的物品吧，如果数量让我们满意了，够我们用了，则一切都好说，要是不够用，到了你们秋熟收割的季节，我们就派出铁骑踩踏你们的庄稼。”

“鞠躬尽瘁死而后已”

    中行说还直接给单于讲解汉朝的军事信息，而且是“日夜教单于候利害处”，夜以继日地教，生怕单于掌握不了。

    正是因为中行说这个军事参谋的策划，文帝十四年（公元前165年），单于发动十四万铁骑，攻入朝那、萧关两地，杀汉朝北地都尉，俘虏大量人口，兵锋抵达彭阳。他还建议单于派出奇兵偷袭，铁骑直达甘泉宫，目标直指长安。为应付匈奴进攻，文帝派出了诸多大将分头迎敌，才将单于赶出塞外。其后，每年匈奴都会寇边，杀人抢夺，尤其是云中郡和辽东一带，损失惨重，而仅仅一个代郡就死了一万多人。

面对匈奴的袭扰，汉廷也无良策，只得再求讲和，再次和亲，以安抚匈奴。

    几年过后，老上单于死了，他的儿子军臣即位，汉文帝继续保持与军臣单于的和亲，而中行说也不辞劳苦地继续辅助军臣单于。

    军臣单于即位后第四年，匈奴断绝和亲，各以三万铁骑侵入云中、上郡，烧杀抢掠一番后逃去，这其中的出谋划策者正是中行说。

    军臣单于几年后死去，他的弟弟左谷蠡王伊稚斜赶走了本该即位的侄子、太子於单，自立为王。於单逃往汉朝，被封涉安侯，可惜没过数月就死了。在伊稚斜时期，中行说依然担任着匈奴实际上的参谋长职务，直到最后老死。

   中行说最初去到匈奴草原，并非出于自愿，而是迫于压力，这里有他无奈和不幸的地方；他曾明确说过，若去到匈奴，将反戈一击，而汉廷依然将他派出，为日后埋下了一个祸患，这是失策之处。到了匈奴后的中行说，竭尽心智辅助几代单于，出谋划策以报复汉朝，这就是赤裸裸的汉奸行为！纵观中行说的言行，其智识谋略远在众人之上，故其带来的祸患也就越大。正可谓，汉奸不可怕，就怕汉奸有文化。

                                    （文中所引用之文字，均出自《史记·匈奴列传第五十》）

    附图：抗日时期，华侨陈嘉庚手写字幅，内容如下：“在敌寇未退出国土以前，公务人员任何人谈和平条件者，当以汉奸国贼论。福建新闻社  陈嘉庚”。