话说泰山的牌坊

    泰山是我国第一个列入世界自然和文化双遗产的风景名胜区，其文化遗产非常丰富，包括20余处古建筑群，2500余处碑碣石刻，悠久的历史记载，众多古今名人的足迹与轶事等等，而点缀泰山上下的牌坊也是其遗产中的一项。

    牌坊，亦称牌楼，是我国特有的一种纪念性、标志性建筑形式。牌坊从材料上分有木制、石制、砖石、木石、琉璃等结构；从规模上讲往往以“间”（即两柱之间的通道）来确定，分为单间、三间、五间等，一般以单间和三间为普遍；从总体形制说，主要分为柱子出头（即冲天式）与柱子不出头两种形式。

    泰山的牌坊有三个特点，一是均为石牌坊，二是均与泰山有关，三是主要分布在自通天街、岱庙、红门路至泰山登山中路这条泰城和泰山的中轴线上。在这些规模不同的牌坊中，要数其“遥参坊”、“岱庙坊”、“岱宗坊”和“孔子登临处坊”为突出代表。

    “遥参坊”位于岱庙的序幕—遥参亭前，从位置上讲，乃泰山牌坊之首。遥参亭并非一亭子，而是岱庙前一组古建筑群。据记载，遥参亭坊始建于清乾隆三十五年（公元1770年），为四柱三间冲天式牌坊。此坊高5.8米，宽9米，整座石坊坐落在高0.46米的石砌平台上；4根方形石柱竖立于长2.27米，宽0.64米，高0.65米的巨石基础上，每柱前后均施以夹柱抱鼓石；柱顶端为云朵形望板，顶上分别蹲居望天吼一尊；坊正间和次间皆分别施以二额枋，额枋下沿设有雀替；正间两额枋的额板上题刻楷书“遥参亭”三个大字，正间上额枋顶中间有立体雕饰火焰纹宝珠；枋柱两面均没有楹联。这座牌坊代表着中国古代牌坊的一种形制，在造型上给人以简洁大方，古朴厚重的视觉效果，望着它，似乎你就感觉到泰山的悠久历史了。

    “岱庙坊”位于岱庙前门正阳门之南，遥参亭之北的中轴线上。岱庙是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的场所，总面积达9.6万余平方米，是泰山上下规模最大的古建筑群。据史料记载，岱庙坊是清康熙十一年（公元1672年），由山东提督布政使施天裔创建，为四柱三间三楼式牌坊。此坊高大雄伟，高12米，宽9.8米，进深3米，整座石坊以两块巨型雕饰石座为基础，座长3.3米，宽3.15米，高1.1米；每柱前后均施以高3米的纹雕抱鼓石，其上各有一蹲居石狮，姿态生动逼真；其三层横梁面部高浮雕有麒麟、鹿、羊、凤等祥瑞兽禽，周边雕有缠枝莲、梅花等图案；牌坊为九脊歇山顶，其檐下为仿木制石斗，檐顶正脊两端雕螭吻，中间雕立体宝瓶，重脊和戗脊上均施有走兽。牌坊的四柱、重梁和额板浮雕有二龙戏珠，丹凤朝阳等纹饰，皆雕工精美，形态生动，可谓清代石雕艺术的精品。此坊中间两柱前后均有楹联，南面是当年的创建者山东提督布政使施天裔撰书：“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方”。北面是山东巡抚兵部右侍郎赵祥星所题：“为众岳之统宗，万国具瞻，巍巍乎德何可尚；掺群灵之总摄，九州待命，荡荡乎功孰于京”。双联赞颂泰山，精辟地概括了泰山的神威。

    岱庙坊历经300多年风雨沧桑，其石材表面有所风化，有的雕饰图案模糊不清，但它那器宇不凡的雄姿依然如旧，其体量、规格、艺术水准堪称泰山古牌坊之最。

    “岱宗坊”位于岱庙以北的红门路上，据史料记载，此坊始建于明嘉庆四十二年（公元1563年），后于明隆庆年间与清雍正九年（公元1731年）重修。此坊为四柱三间歇山顶牌坊，建置于长16.5米，宽14.2米的长方形石砌台基之上，坊高7.5米，宽9.8米，进深4.4米。坊的四根巨型立柱上部施额枋、额板、过梁和雀替，正间过梁上置6个大座斗，两次间梁上分别置三斗；梁斗之上承托以挑檐歇山式坊顶，正脊两端雕以剑把螭吻，正间额板上题刻篆体“岱宗坊”三个贴金大字。从建筑结构上讲，岱宗坊立柱下部不仅沿用夹柱抱鼓石的传统做法，而且还模仿木牌坊采用8根巨型石戗柱斜顶撑四立柱，从而更增强了牌坊的稳定性，这一结构形式在中国古代石牌坊中颇为少见。整座牌坊虽没有繁缛的雕刻装饰图案和结造线条，但其雕凿打磨光洁的巨型石材与高大稳健的体积有机结合，给人以雄伟、庄严、稳重、大气之感；它又与身后的巍巍泰山和谐地融为一体，浑然天成，气势不凡，令人肃然起敬，豪气顿生。

    岱宗坊的位置是古代登山的起点，素有泰山正门之说。如今泰安市每年一度的登山节，也多以这里作为起跑线，是泰山的标志性建筑之一。

    “孔子登临处”牌坊位于红门路北首，红门宫前方，乃泰山登山盘路起始之处，始建于明嘉庆三十九年（公元1560年）。此坊为四柱三间歇山顶式，高约6米，宽7米左右。四柱两面均施以夹柱抱鼓石，中间两抱鼓石上端置蹲居祥兽；坊檐外挑，坊斗为8块方石，非常简洁；横梁两面雕刻二龙戏珠，莲花等图案，因石材风化有的饰纹已模糊不清；正间与次间坊脊两端均置石雕龙吻，正间额板两面均题刻楷体“孔子登临处”五个大字。中间两柱南面原题刻：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年”楹联，“文革”中遭到破坏，今字迹难以辨认。此坊两侧分立两碑，东为明嘉靖年间济南府同治翟涛题“登高自必”碑，西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。两碑字体潇洒浑厚，磅礴大气，乃泰山碑刻中的珍品，与石坊互为衬托，相得益彰。观此牌坊，令人缅怀先圣，而此坊恰似一岁月老人守候在此记载着历史的变迁。

    此坊的另一特色是有两株古紫藤长在西侧坊柱旁，其藤沿柱而上，枝繁叶茂，生机勃勃，几乎将整个坊顶覆盖，与石坊浑然一体，仿佛天作之合，使古老的石坊焕发青春，乃泰山著名的纪念性景观之一。

    据史料记载，孔子一生中曾不止一次登过泰山，。孔子登临泰山，抒怀畅志，开阔胸襟，考察封禅，学习礼仪，观知时政，活动内容与历史遗迹十分丰富。在孔子的心目中，泰山是至高无上的，他所推行的仁道，也象泰山一样高峻而伟大。在他生命最后的时光曾歌唱到：“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎。”而历史不也证明孔子是人中之泰山，中国文化之泰山吗？

    泰山的牌坊在泰山登山中路上还有多处，例如一天坊、天阶坊、斗母宫坊、廻马岭坊、中天门坊、五大夫松坊、对松山坊、龙门坊、升仙坊等。这些牌坊均为两柱一间楼式牌坊，体量不大，高4米，宽3米左右，额板有题字，无柱联，乃各主要景点和位置的标志性建筑，居处适当，与环境协调，给人以“有之不多余，缺之有遗憾”的审美效果。

    泰山的牌坊除了在泰山和泰城中轴线上的以外，在其他地方也有几处。例如位于泰山东麓的东御道牌坊，其修建年代不详，其体量，造型与岱宗坊非常相似，只不过其立柱两面没有斜撑的石柱。在天烛峰景区入口原来也有一座石牌坊，后因建封禅大典舞台被拆除。还有位于冯玉祥墓前的大众桥坊，位于普照寺入口处的普照寺坊，均建于上世纪五十年代，其造型，工艺很简单。

    近些年来，泰山上下还重建或新建了几座牌坊。

    泰山南天门东北侧的天街上，有天街坊、中升坊、望吴胜迹和孔子庙坊。其中中升坊为四柱三间楼式牌坊，望吴胜迹和孔子庙坊为两柱一间楼式牌坊，造型简洁大方，均建于上世纪九十年代。天街坊位于天街西端入口处，始建于明代，清末被毁，1986年重建，为四柱三间三楼冲天式牌坊，其柱前后的抱鼓石为石雕麒麟，正脊中央为圆雕火焰，中间额板题刻“天街”二字，无楹联。此坊高大雄伟，比例协调，工艺精湛，不失为泰山天街的标志性建筑。

    再说泰山下的泰城内近几年新建了两座牌坊，一是通天坊，二是天地坊。通天坊位于泰城通天街南首入口处，2007年落成。此坊高8米，宽11米，为四柱三间冲天式牌坊，其造型古今结合，典雅大方，既体现了该牌坊的标志性功能，又与周边环境和谐相融，成为泰城与泰山中轴线上最南端的一座牌坊。天地坊位于龙潭路与迎胜路回合的路口处，2013年12月落成。此坊为四柱三间三梁冲天式现代牌坊，高将近16米，宽20多米。此坊四根巨型方柱竖立在坚实稳重的花岗岩底座上，柱头为圆形浮雕祥云图案；其三层横梁上有各种雕饰花纹，中间正脊上为日月生辉雕塑。观此牌坊，古今结合，造型新颖，落落大方，是泰山西路的标志性建筑，也是目前泰山所有牌坊中体量最高大的一座牌坊。

    纵观泰山的牌坊，不难发现，其中多座均以“天”字命名，如一天门坊、天阶坊、中天门坊、天街坊、通天坊、天地坊等。这是因为古人认为泰山是天下最高大的，最神圣的山，登上泰山就如同到了天上，而今天的人们也尊重历史，故以“天”字命名泰山的牌坊。由此可见泰山在中国历史和文化中的重要地位，而泰山的牌坊就是其记载形式之一。

一天门坊位于红门宫南的盘道上，明代建，参政龙光题额，清康熙五十六年1717年重建，巡抚都察院李树德题额“一天门”。两侧有明代人题“天下奇观”及“盘路起工处”大字碑。岱宗坊是泰山的山门，一天门则是天梯的开始，人们由人间已渐渐进入天堂。

孔子登临处，位于一天门北，为四柱三门式跨道石坊，古藤掩映，典雅端庄，明嘉靖三十九年 （1560）始建。坊两侧分立两碑，东为明嘉靖间济南府同知翟涛题“登高必自”碑，西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。北侧为两柱单门的“天阶”坊。孔子登临处额题“孔子登临处”五大字，柱联曰：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年”。

位于岱宗坊北，红门路北首，东临中溪，西靠大藏岭。宫因岭南崖有红石如门而名，创建时间无考，明清时重修。庙分东西两院，东为弥勒院，西为红门宫，中由飞云阁相连。东院正殿原祀木雕弥勒佛，1966年毁；东有穿堂式更衣亭，旧时帝王官宦登山至此更衣，今为茶室；南有穿堂式过庭。西院为元君庙。其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九莲菩萨铜像；西有且止亭，今为泰山风光摄影展室；南为穿堂式茶亭。正殿后是禅房院及东西配房。飞云阁原祀观音大士，今为赏景台。

t斗母元君，简称斗母，也叫斗姥，是道教崇拜的女神。道教说他是北斗众星的母亲，原来是龙汉年间的周御王的妃子，名叫紫光夫人。由于一个春天在花园游玩有感悟，生下九个儿子。 在道教中，斗母崇拜十分普遍，许多道教宫观都建有“斗母殿”、“斗母阁”、“斗母宫”，专门供奉斗母。

泰山经石峪石刻，在山东泰山斗母宫东北一公里山谷之溪床上。上刻隶书《金刚经》，明隆庆年间万恭书刻“曝经石”。故俗称“晒经石”。

自经石峪返回再北行半里，有一桥横跨深涧，叫“注水流桥”，桥西北是危崖千仞，飞瀑垂珠，如带若帘，被称为“天绅泉”，俗称“水帘泉”。又因为在岩壁上横阔石缝如洞，又被称为“水帘洞”。山坳中有古洞流水，叫“水帘洞”。

程咬金种的四颗槐树之一，8几年被雷电击倒，也算是一处天然牌坊。

壶天阁位于泰山中路回马岭下，明嘉靖年间称升仙阁，乾隆十二年拓建改名壶天阁，取自道家以壶天为仙境之意，1979年重建阁楼。壶天阁跨盘道而建，为城门楼式。门洞上镶石匾额“壶天阁”，是乾隆皇帝登泰山时所题。

回马岭位于泰山登山中路的中段，壶天阁之上，中天门之下，海拔800米，现有石坊一座，额刻“回马岭”三字。回马岭 - 简介 回马岭 泰山上有很多名胜古迹，来历颇为复杂，

 

中天门建于清，为两柱单门式石坊。泰山古时多虎，古人在坊北建庙祀黑虎神，现庙内塑财神赵公元帅执鞭跨虎，东为仿古茶楼，西南为中溪宾馆，西北为中天门索道站。

到了迎天牌坊，意思就是说快到天上了。

据《史记》记载，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大树之下，因大树护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位。谁知后世讹为五株。明代万历年间，古松被雷雨所毁。清雍正年间，钦差丁皂保奉敕重修泰山时，补植五株松树，现存二株，虬枝拳曲，苍劲古拙，自古被誉为“秦松挺秀”，为泰安古八景之一。五松亭旁有乾隆皇帝御制《咏五大夫松》摩刻。

对松亭位于对松山开山南，登山盘道西侧。此处两山对峙，山峰多古松，青翠蔽日，亭遂因名。亭创建无考，1961年重修。亭方形，四角攒尖顶，木石结构，边长4.6米，通高7.1米。四角柱承四角梁、扶角梁，柱外石砌墙，东向开门，门两侧 各开一窗，门高2.2米、宽1.45米，窗高1.7米、宽0.94米。南北各开一圆窗，直径1.2米。门上悬“对松亭”木匾。保存了清代建筑风格。

到龙门了，说明你到不紧不慢十八盘了。再走一个牌坊就是升仙坊，就到紧十八盘了，上面就是南天门南天门路过天街再到玉皇顶。全程加起来两个小时吧。慢慢爬，不着急。

升仙坊位于山东省泰山中路紧十八盘的起始处，为两柱单门式石坊，额题楷书“升仙坊”。此处山势陡峻，悬崖峭壁，上临岱顶天庭，咫尺仙境，似有飘然升仙的意境，故名“升仙坊”。游人至此小憩，每每浮想联翩。回视山下，常有腾身云霄之感，举首仰望，南天门近在眼前，奋力攀登，岱顶在望。

泰山南天门又名三天门。南天门位于十八盘尽头，是登山盘道顶端，座落在飞龙岩和翔凤岭之间的山口上。由下仰视，犹如天上宫阙，是登泰山顶的门户。创建于元至元元年(1264年)，明清多次重修，建国后又翻修两次。现在建筑保持了清代的风格。

泰山天街是指南天门向东到碧霞祠一段街道，全长约一华里南天门向北的一段路，约有100米，称为北天街，岱顶天街，商铺林立，亦市亦街，形成了特有的风俗。

 

如日中升，也作如日中天，不过一个是动作，形容上升的感觉，一个是状态，在天正中

泰山景点之一，自丈人峰顺坡北下，至山坳处有石坊，原额“元武”，清末圮。1984年重立，双柱单门石坊，额书“北天门”。是岱顶通往后石坞的必经之路。坊北是摩云岭，自坊前顺坡东下至勺形谷底是“乱石沟”，过沟是独足盘，再前行可至后石坞诸景点。

猴年60在泰山极顶1545留影

丈人峰，独峰一石，我的最爱。

从一天门登泰山一路牌坊给你介绍人文风景，记录着你的一路艰辛劳累，登泰山“升仙”才能“中升”，登上岱顶如写一生，磕头祈福求得来年健康平安。