（一）梁任公是对联能手

   梁启超（号仼公）是我县新会茶坑人，他是康有为（广东南海人）的学生，曾积极协助康有为筹划戊戌变法。为此，梁启超曾亲自去晋谒湖广总督张之洞。当拜谒名帖送进府衙多时，却迟迟未有人出来引见，正疑虑间，忽见内里一人拿着一张纸条出来说:“先生只要对得此联便可入内。”

梁启超接过纸条, 见上靣写着: 穿一品袍, 抱九仙骨, 狂生无礼称愚弟。意思是说，我张之洞乃堂堂一品大员，常抱骨笏上朝，你乃无名小辈，竟敢妄自作大自称愚弟？

梁启超并不介意，略一沉吟，即书一下联投进: 行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯！

很快，张之洞亲自出迎，并盛宴款待梁启超，席间二人对饮闲谈，十分投契，张之洞又出一上联命梁启超对，其出句是:

四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二？

梁启超谈笑自若，一面与众人酬酢，一面思索。过了片刻，即写出对句呈上:

三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后？

张之洞与在座之人读罢, 都惊叹梁启超之才艺了得。

           （二）诗人也常“偷诗盗版”

南宋有个小官方岳，竟偷诗癖，他的农谣五很出名。五首其五是:

漠漠余香着草花，森森柔绿长桑麻。

池圹水滿蛙成市，门巷春深燕作家。

这首诗写得甚有情趣，尤其是后两句“池圹水滿蛙成市，门巷春深燕作家”，历来为人所称道。后来却被人识破，原来是偷北宋陈师道的。陈师道的原句是: 断墙着雨蜗成字，老屋无人燕作家。

方岳的另一诗句: “客又不来春又老，一帘新雨杏花寒。”也是“翻版” 唐朝戴叔伦《苏溪亭》的:“燕子不来春事晚，一汀烟雨杏花寒。”

杜牧是唐朝很有名气的诗人，他的许多作品脍炙人口，流传甚广。但这位鼎鼎大名的诗人，却也有“三只手”。他读到前辈刘长卿的诗句:“旧浦晚来移渡口，垂杨深处有人家” 觉得太好了！在他的那首被后人所传诵的《山行》中:

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

杜牧这首“盗版”诗中的一句“霜叶红于二月花” 令后世读者所深深喜爱，因之千多年来传诵不衰。又因为杜牧把刘长卿的水上“人家” 硬是搬进深山老林，从此，刘长卿的“人家” 反而无人知晓了。

杜牧曾对朋友说:“人但知‘红叶’可人，殊不识‘白云深处’ 之传神也，此句彷佛得之梦中耳” 原来他怕有人揭穿老底，所以用“得之梦中” 来封住别人的嘴巴。

郭沬若曾游览肇庆七星岩，留下一首诗，其中有一联是:

月下开菱镜，云间结彩楼。

郭老的这一诗句很得游客们称赞。然而它的“母本” 却是李白的《渡荆门送别》中的一联: 月下飞天镜，云生结海楼。

当代有位伟人发表过许多诗词，其中有:

“一唱雄鸡天下白” 和“天若有情天亦老”

这两句诗原属李贺的版权，伟人没有如上述人等的阉割嫁接，不算偷，或只作借用。

             （三）古今人修身法

古今人修身的方法甚多, 概括为“自省、自勉、自喻”， 例:

曾子侧重反省:“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”见于《论语·学而》。

荀子劝学篇有云:“君子博学而日参省乎巳，则知明而行无过矣”

林则徐性情易怒，就在书屋门上挂上“制怒” 二字以自警，并书一联自勉曰：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”

宋仁宗时，任枢密使的赵概，笃学自勉，律己甚严：他备有一盒白豆，一盒黑豆，一只空盒子，做了好事学业有长进，就投一粒白豆到空盒子里，反之则投黑豆，每月总结一次，藉以自勉。

战国时屈原从桔自喻，《九章·桔颂》中有“受命不迁，生南国兮！秉德无私，参天地兮”。

南宋文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

明朝于谦有诗云：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”(以石灰喻)

以牛自喻的，宋朝李纲曾吟出：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳！”当代大文豪鲁迅先生也曾吟诵过“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

我祖宋太宗曾为子孙定下戒律:“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺！”

香港第二任特首曾荫权在竞选时曾对公众说过这样一句话：“我要打好这一份工！”

          （四）会计师不懂的数字

常听人说：而立之年，年届不惑，年近古稀，寿享期颐等，是指人的年龄岁数，但“而立” 是多少？“不惑” 是多少？“古稀” 是多少？“期颐”又是多少岁？

原来“男子二十而冠，三十而立，四十而不惑，五十而知命，六十而耳顺。”皆出自《论语》。“而立” 指三十岁，“不惑” 指四十岁，“古稀” 出自杜甫诗句：“人生七十古来稀”。“ 百年曰期颐” 出自《礼记》。

小说《官场现形记》有段叙述：单太爷托姓魏的办一件事，姓魏的向他勒索说：“你如今连个名世之数都不肯出，真是大才小用了。”这“名世之数” 是多少？

“五百年必有王者兴，其间必有名世者” 是孟子的话。那么“名世之数” 实指五百了。

又如在一些古籍中看到“卜年之数”、“ 威仪之数”，觉得莫名其妙；在一本《秋水轩尺牍》中记述：“敢借一元或大衍之数。”

原来《左传》有“卜年七百” 之说； “威仪三千” 出于《礼记·中庸》。另，“大衍之数五十” 出自《易经》。陈琳替袁绍所写声讨曹操的檄文中有谴责曹操“残剥元元”，元元是百姓。所以《秋水轩尺牍》中说“敢借一元或大衍之数” 实际是说“请借一百或五十元錢给我” 。

              （五）似是而非的名词

【糖精】它不是糖，也不是从糖里提炼出来的，而是从又黑又臭的煤焦油中提炼出甲苯，再以甲苯为主要原料制成的。

【糯米纸】它不是用糯米制成的纸，是一种用淀粉加上明胶和少量卵磷脂做成的白色半透明的糖衣，可以食用。

【火石】打火机中的火石并非石头，而是铁和铈、镧的合金属。

【干冰】不是由水遇冷凝结成的冰，而是由无色气体二氧化碳凝结成的。舞台中制造云雾缭绕气氛的是撒干冰造成的。

【铅笔】铅笔蕊不是用铅做的，而是用石墨加粘土制成的。

【石棉】它不是棉，但长相和棉花一样，是由镁、铁、钙组成的硅酸盐，所以不畏火。

【虾皮】不是虾的皮，而是毛虾的干制品。