香山历史上的牌坊建置

                                朱如意

    牌坊、牌楼，对于人们来说既熟悉但又不易区别。很多建筑专业书中记载“牌楼又称牌坊”。《辞海》中也仅见“牌坊”的定义，即：是中国古代一种门洞式建筑，一般用木、砖、石等材料建成，上刻题字，在建筑上起到入口标识、行进导向、组织空间，点缀景观的作用。惟《现代汉语词典》把它们分别做了定义。“牌楼”解释为：做装饰用的建筑物，由两个或四个并列的柱子构成，上面有檐；“牌坊”解释为：形状象牌楼，旧时用来宣扬封建礼教所谓的忠孝节义的人物。此文中我们还是依《辞海》把它们统称为牌坊吧。

牌坊在历史上也叫坊楔、绰楔。

    香山是位于小西山东麓的一座千年历史叠加的古老园林，因其造园突显千峦环翠、万壑流青、疏篁通幽、松林藏舍、繁花铺地、楼阁遮霞、亭台跨池、涧壑飞桥的景观环境特点，所以自东晋起就被人视为炼丹之圣境；唐代起建置寺庙成为佛家追求佛法的宝地；辽金伊始则被摄入帝王视线，首创“皇家造园之先河”；至元代成为集西山风景之精华的游览圣地；明宦官操政营修，出现“西山佛寺累百”的禅林盛况；清朝入关之后，国力日趋雄厚，康乾时期达到盛世，加之两代帝王酷爱山林之幽，西山开发进入巅峰，形成著名的“三山五园”和西山大园林。香山建成静宜园，并成为集皇家栖居林泉、避喧听政于一体，融天地人、儒释道文化于一堂的园林经典。

    随着清朝的衰败，这座历经几百年中国劳动人民辛勤创建的杰作于咸丰十年（1860）遭英法联军焚毁，名胜珍宝荡然无存。中华民国成立后，静宜园旧址成为香山慈幼院办学基地，大部分景区成为达官贵人、军阀巨商的私人别墅。1949年，中共中央进驻香山，筹备新中国解放，为香山的历史增添了光辉篇章。1956年作为人民公园对游客开放。几经建设，香山公园日臻完美，并被纳入北京市重点文物保护单位（碧云寺纳入国家重点文物保护单位）。

    香山静宜园的建成，创造了中国古典园林史上山林地造园的里程碑，自然少不得牌坊这样的点缀性建筑。但是由于外辱和历史更迭等因，现仅能见到保存下来的牌坊4座（含碧云寺）、近年恢复的6座（其中香云入座牌坊于2004年坍塌，仅存夹矸石）和仅剩残破夹杆石的3处（香山寺一座、朝阳洞东北侧老路上一座、森玉笏西侧老路上一座）。

    为填补香山鼎盛时期的灿烂画卷中牌坊的空缺，通过查找文献资料和遗址的实地勘查，共搜集到清代静宜园、碧云寺牌坊25座（其中2座未见文献记载，即：朝阳洞东北侧老路和森玉笏西侧老路上的两处存有夹矸石、均为单间二柱式样，因无法得知建筑形式，故后文中不作记述）。

    在《日下旧闻考》中记载香山碧云寺牌坊15座，即：“静宜园前……东西各建坊楔……，东坊额曰‘芝廛’‘烟壑’、西坊额曰‘云衢’‘兰坂’；勤政殿西……建坊座，内为丽瞩楼；香山寺……前建坊楔；欢喜园东西各有坊楔，西坊额曰‘停霭’‘栖霞’，东坊额曰‘纡青’‘延绿’；洪光寺……后门外坊座一，前额曰‘蕙馨’、后额曰‘芝采’；晞阳阿其北坊座一，东坊座一……北坊额曰‘丹梯’、曰‘翠幄’,东坊额曰‘萝圃’、曰‘秀岑’；香雾窟东南北小坊座各一，东面大坊一座，……额曰‘香圃’、曰‘琪林’，其前小坊座额曰‘虹梁’、曰‘月镜’，南曰‘攒萝’、曰‘环绮’，北曰‘丹梯’、曰‘翠壑’；宗镜大昭之庙门东向，建琉璃坊楔……东面额曰‘法源演庆’、西面额曰‘慧照腾辉’；碧云寺院前白石坊座一……坊座上额曰‘西方极乐世界阿弥陀佛安养道场’”。

    而在乾隆皇帝钦命宫廷画匠清桂、沈焕、嵩贵合笔著成的《静宜园全貌图》中，除可以清晰的找到上述15座牌坊外，还有8座，即：勤政殿景区东随门牌坊一座、香山寺景区牌坊三座（买卖街中部路西侧一座、知乐濠西“香云入座”一座、八方亭西“永安”“甘露”一座）、洪光寺景区东北方门前牌坊一座、碧云寺景区牌坊三座（山门石狮前一座、金刚宝座塔院门前随门木牌坊一座、金刚宝座塔前砖牌坊一座）。

这些牌坊形式上分为“柱出头式(冲天式)、柱不出头式”两种，材质上分为“琉璃、石、砖、木”四大类，式样上分为：单间二柱一楼冲天式、单间二柱一楼庑殿式、三间四柱三楼冲天式、三间四柱三楼庑殿式、三间四柱七楼庑殿式五种。

    香山的牌坊多为木质，这大概与山林整体景观环境和特定环境密不可分。比如：丽瞩楼前、香雾窟前、欢喜园、晞阳阿等处的牌坊建置，我认为完全是根据景区环境需求而建，在突显出建筑美的同时，满足了与砖木建筑相匹配、与山林环境相协调、与整体景区相呼应的需求。再如：东宫门外买卖街不过三四百米长的道路上就建有二座牌坊，这大概是根据特定环境需求建置的，以牌坊、买卖生意铺面铺垫了香山奢豪的门前序曲，在“三山五园”中门前建有两座牌坊的当数香山独一无二，足以看出香山静宜园在皇帝心目中的地位。另外：勤政殿景区带门随墙牌坊的建置，其体量虽小，但却彰显出御苑森严壁垒不容随意出入的皇家威严。

    香山虽然仅存4座历史遗留牌坊，但其式样丰富、质地各异，价值不斐。比如：宗镜大昭之庙琉璃牌坊，其基石雄厚，汉白玉须弥座石拱圈，红墙嵌彩色旋花、二龙戏珠图案琉璃面砖，甚为华丽美观，极具观赏价值；碧云寺金刚宝座塔院木牌坊，小巧精湛，庑殿式的做法配以二龙戏珠彩画高贵典雅，颇具风格；碧云寺金刚宝座塔石牌坊，通体汉白玉石结构，外接八字影壁，遍布云纹、狮兽、人物、花草、山水浮雕，龙鹤栖宿额枋，云冠、石犼端居柱头，可谓难得的石雕珍品；碧云寺金刚宝座塔砖牌坊，须弥座石拱圈、磨砖对缝的墙体、精美绝伦的砖雕，堪称古朴典雅别具情趣的砖雕艺术品。尤其是1986年勤政殿，1991年香山寺，1996年欢喜园，2001年香雾窟等景区按原样复建的6座木质牌坊，对研究香山牌坊、完善景区、导引游客起到重要作用。

    香山的牌坊不仅显示皇家园林点缀性建筑的精美，更彰显着中华民族的古老文化，从牌坊的嵌额，不难看出集君王、哲人、诗人、画家为一身的乾隆皇帝对这座山林寄与的情怀。比如“芝廛”：意为良好山居环境，取意于唐代王勃《寻道观》诗：“芝廛光分野，蓬阙盛规模。碧坛清桂阈，丹洞肃松枢。玉笈三山记，金箱五岳图。苍虬不可得，空望白云衢。”比如“烟壑”：意为山岚谷壑烟雾笼罩的环境。比如“纡青”：意为香山曲折萦回的山路尽是青翠，或因此地有晋代“丹井”，取意葛洪《抱朴子·任命》：“及其达也，则淮阴投竿而称孤……解屩而纡青。”又如“丹梯”：意指高入云霄的山峰。乾隆皇帝结合环境为之命名，如同画龙点睛，道出景观特点和美妙意境，以及乾隆的个人心境。

    如果说园林是中国古典园林建筑艺术的集大成者，是蕴藏中国传统文化的宝库，那么香山的牌坊就是这座宝库中一颗璀璨的明珠，作为后人，我们应当倍加珍惜。