“棋声”一词，通常是指下围棋落子时，棋子与棋盘撞击的一刹那间迸发出的清脆悦耳的声音。此处之“声”指声音、声响。而在特殊语境中，棋声是指棋手的棋艺水平和棋德修养在棋界乃至社会上所带来的口碑。此处之“声”是指声望、声誉和名声。本文所说之棋声是指下棋落子时的声音，在某些古诗词里也叫做“子声”。 

中国古诗词中有许多描摹棋声的作品，而此类作品最早出现于唐代。这是因为，棋声的音律、音色、音质、分贝与落子的力度有关，更与棋具（棋盘、棋子）的质地直接相关。举个极端的例子：杜甫寄居成都草堂时期穷愁潦倒，伙食费都靠好友严武接济。想跟老伴下棋却没有棋盘；小儿子想钓鱼却没有渔钩。无奈只好“老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩”。可以肯定，小儿子敲针做的渔钩只要挂上有味儿的鱼饵，尚有可能钓上鱼来；但是，用纸画的棋盘下棋，绝对不会发出动听的棋声，弄不好还会把纸棋盘戳出洞来。而在杜甫生活的唐代社会上，早已流行高档棋具。唐代最流行的棋盘是用楸木加工为片再纵横编织而成的“侧楸局”，这可从“側楸敲醉醒”（李洞）、“闲对楸枰倾一壶“（温庭筠）、“松窗楸局稳”（郑谷）、“井里交连側楸局”（沈彬）、“玉子文楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧”（杜牧）等唐人诗句中得到证实。而在统治阶层中，则有以金玉为材质制作的豪华型棋盘，上官仪在《五言奉和咏棋应诏》诗中提到的“宝局”就是用“金枰”制成的。冯贄《云仙杂记》记载，唐代还有一种用“响玉”制作的棋盘，具有“棋枰声与律吕相应”的音响效果。唐代棋子也名贵多样，由蚌壳和海滩鹅卵石制成的棋子最为别致，因而屡被唐代诗人所咏赞。如李洞“棋分海石圆”、李商隐诗“海石分棋子”，齐己《谢人惠十色花笺并棋子》诗中“海蚌琢成星落落”。不难想见，用如此讲究的棋具下棋时所发出的棋声，该有多么响亮清脆、悦耳动听！而唐代诗人几乎全都是围棋爱好者，于是，对“棋声”的描摹开始大量出现于他们的诗作中。如白居易《池上二绝》：“山僧对棋坐，局上竹荫清。映竹无人见，时闻下子声。”司空图的残句：“棋声花院闭，幡影石坛高。”许浑《村舍》：“花间酒气春风暖，竹里棋声夜雨寒。”皮日休《李处士郊局》：“园里水流绕竹响，窗中人静下棋声。”李中《访蔡文庆处士题》：“藓色花荫阔，棋声竹径深。”

      棋声的音响效果不但与棋子、棋盘的材质息息相关，而且与下棋的环境、时间、地点也有密切的关系。

 从时间上看，白昼的棋声最佳。明人涨潮在《幽梦影》中说：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。”涨潮本身就是围棋爱好者，他的“白昼听棋声”的论断肯定是实践经验的总结。

 其实，宋代诗人苏轼早就对“白昼听棋声”的妙趣深有体会。他在《观棋》引中说：“尝独游庐山白鹤观。观中人皆阖户昼眠，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之。”他还在《阮郎归·初夏》中写道：“绿槐高柳咽新蝉，熏风初入弦。碧纱橱下水沉烟，棋声惊昼眠。”宋李太澄《游金庭观》称：“昼静棋声深院里，月明琴弄夜堂中”；宋无名氏《长相思》也有句云：“绿纱窗，篆炉香，午梦惊回书满床，棋声春昼长。”《红楼梦》中也有些诗词写到白昼棋声，如“昼永棋声静，重帘院落深”，“不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰”。

    不仅“白昼听棋声”颇有妙趣，月下听棋声也别有韵味。如宋韩维《题余山人壁》：“棋声敲月重，屐齿印苔深”。明代谢榛《冬夜黄给事用章宅同张肖甫赋得中字》：“月落棋声里，春回烛影中”。宋周紫芝《阮郎归》词中写道：“月棂疏影照婵娟，闲临小玉盘。枣花金钏出纤纤，棋声敲夜寒。”

       至于听棋声的场所，最佳选址无疑是竹下花院或古松流水之间。如辛弃疾《鹧鸪天》写道：“溪上枕，竹间棋，怕寻酒伴懒吟诗”。宋陈棨《挽故知容州朝请陶公章》：“松间月色诗千首，竹里棋声酒几觞”；宋刘鉴《题静轩》：“梦断瑶台唯有竹，棋声花院似无人”。宋王洋《喜仰之至》：“烟中艇子花前酒，竹里棋声月下诗”；明谢榛《寄怀西谷主人》：“荷池烛影游鱼荡，花院棋声宿鸟闻”。这些诗句都是描写花间竹下的棋声的。而以下诗句则是写古松流水之间的棋声的：杨万里《檃栝东坡观棋诗引并四言诗二首》：“坡老独往到庐山，白鹤观中俱昼眠。只有棋声人不见，寂然流水古松间。”陆游《冬晴日得闲游偶作》：“诗思长桥蹇驴上，棋声流水古松间。”宋代姚勉的《赠棋翁挟二童皆高弈》也写道：“棋声流水古松间，忽然闻之雪堂喜。”明代李东阳《次韵寄题镜川先生后乐图二首》颈联云：“海边钓石鸥盟远，松下棋声鹤梦回。”

此外，僧舍、寺院也是听棋声的绝妙处所。如宋代赵湘《寄湖州刁殿丞》：“秋尽棋声过竹寺，雨余诗思落茶山”；《西游记》作者吴承恩在咏棋诗中写道：“夏竹照琅玕，凉飔忽又至。一枕梦江南，棋声在秋寺。”此诗中的“琅玕”，本指圆珠状玉石，此处指玉子即玉石棋子。清代金农《水北兰若与孔毓铭对棋即送归里》也写到僧舍里的棋声：“僧寮一局子丁丁，本欲忘机机反生。”

在雨中听棋声，更是饶有情趣。宋代楼鈅的七绝《小酌元卫弟听雨》写道：“小阁临流暑气清，藕花的的照人明。移床更近栏边坐，要听棋声杂雨声。”你看诗人下棋的环境：水旁亭阁下，流水潺潺，荷花红艳，哗哗雨声与丁丁棋声混响在一起，此情此景该有多么美妙！

那么，棋声到底是什么声音，其音质音色是怎样的呢？许多古诗词用象声词做了描摹。而其中最贴切、最传神的象声词当属“丁丁”二字。丁丁，最初指伐木声或敲木声，如《诗经·小雅·伐木》中“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，此处丁丁乃伐木声；《诗经·周南·兔置》中“肃肃兔置，椓之丁丁”，此处之丁丁指敲木声。其后，丁丁被泛用于雨声、漏声、马蹄声、佩玉声等等。但是，自北宋王禹偁《黄冈竹楼记》中“宜围棋，子声丁丁然”的名句传世之后，“丁丁”（读作ZHENGZHENG）二字就成了棋声的专利。元明清历代诗词中再出现“丁丁”，多指围棋对弈的棋声。在特殊语境中，甚至成为围棋的代名词。如宋代文同五律《和邵兴宗棋声》：

二客与棋酬，寒声满側楸。

急因随行发，断为见迟休。

花下莺翻翼，林间鹤转头。

丁丁竹楼下，不独在黄州。

清代纪晓岚七绝《桐荫观弈图题诗》：

不断丁丁落子声，纹楸终日几输赢。

道人闲坐桐荫看，一笑凉风木末生。

还有些古诗词将棋声喻为“剥啄”。剥啄，象声词，本指轻轻的叩门声或禽鸟啄食声。宋代之后，多用来描摹棋声。如苏轼《次韵赵令铄惠酒》：“门前听剥啄，烹鱼得尺素”；陆游七律《自咏》的颈联：“高枕静听棋剥啄，幽窗闲对石嶙峋；其《初归杂咏》曰：“窗下初收剥啄棋，疏帘窣地画阴移”。清代钱谦益《观棋绝句》：“疏簟清帘楚江秋，剥啄丛残局未收”。陆游又曾把棋声喻为“腷膊”即禽鸟鼓翼、张合翅膀 之声，如其《闲趣》：“闭户棋声闻腷膊，卷帘山色对嶙峋”。

也有些诗人将棋声喻为冰雹落下之声。如南宋郭应祥《踏莎行》：“棋如飞雹晴空下”；陆游《道室杂咏》：“棋枰窗下时闻雹，丹灶岩间夜吐虹”；宋代姚勉《赠棋翁挟二童皆高弈》：“一声飞雹枰子落，应手钧天仙乐作。”姚勉把棋声比作仙乐，可谓绝妙之喻！

古诗词中描摹棋声的佳作不胜枚举。如要从中挑选一首最佳者，我的选票将投给宋末元初诗人黄庚的七律《棋声》。其诗如下：

何处仙翁爱手谈，时闻剥啄竹林间。

一枰玉子敲云碎，几度午窗惊梦残。

缓着应知心路远，急围不放耳根闲。

烂柯人去收残局，寂寂空亭石几寒。

在本文将收笔时，我又想起一件有关棋声的奇人奇事：明代成化至嘉靖年间，江苏昆山出了个顾鼎臣（1473—1505），俗名“顾大麻子”。他33岁中状元，后任礼部尚书、太子太傅、武英殿大学士。此人爱好广泛，一边当高官一边研究医道和围棋。他精于眼科，曾著《医眼方》一卷已佚；他精于弈棋，堪称围棋高手。他在《未斋集》中说：“饱食后犹宜创制新异”，意即吃饱喝足了就要研制点儿新玩意儿。于是他创制了空前绝后的一种棋盘“鼓枰”。做法是“因桌为枰，冒以牛革，名为鼓枰，每落子填然有声”。不难想见，用这种牛皮做成的鼓式棋盘下棋，如同敲鼓一样，那棋声该有多么响亮!不过顾鼎臣研制的“鼓枰”没有流传下来，惜哉惜哉！