在今天的贵州省西部，聚居着一支与众不同的汉族群体―――屯堡人，他们的语音、服饰、民居建筑及娱乐方式与周围村寨截然迥异，这一独特的汉族文化现象被人们称之为“屯堡文化”。这里的居民由于都是古时屯堡军户的后裔所以人们把他们称为“屯堡人”。

    600多年前，明洪武帝朱元璋为加强连疆地区的统治。在江浙招幕士兵，让他们携妻带子进入贵州，居住在设置的卫所里，占时出征，闲时屯垦。当时卫所广布全省各地，军户达数万人之多。沧海桑田，而今这些遗迹大多散落到了历史的时空中了，但在“黔之腹，滇之喉”的安顺，至今还保存着一些旧址及当时人们生活的遗风，天龙屯堡古镇就是其代表！

    600多年来，生活在天龙古镇中的屯堡人，依然固守着祖宗过去的荣耀。他们身着长衣大袖，每逢节庆，男人们跳着地戏，妇女们穿上翘头花鞋，老年妇女念着佛歌，青年人山歌阵阵，寂静而热情的古镇，巷道如故，堡垒矗立。

    让我们一起走进这个历史文化名镇，观屯堡大明遗风。。。。

一、 屯堡人的服饰和称呼

    服饰： “头上戴着罩罩，耳上戴着哨哨，腰上缠着吊吊，脚上穿着翘翘”是对屯堡人服饰的经典诠释，而且每一种饰物都有其别样的含义：

    1、头上的“罩罩”是将士的女人们为自己出征的夫君戴的活孝。当战场的厮杀声渐行渐远，白色的罩罩也演变了其本来的意义，赋予了白头到老新的内涵，后来为了区分女人在家中的地位，做媳妇的依然是白罩罩，当了婆婆的罩罩就采用了黑色；

    2、耳上戴着“哨哨”为了安抚将士们，也为了体现龙恩浩荡，朱元璋允许她们模仿宫廷的嫔妃耳坠的样式佩戴哨哨；

   3、腰上缠着“吊吊”则体现出征丈夫一种深沉的爱，每一个丈夫都要给妻子做一条一丈二尺长的黑色围腰，在妻子的腰上围上四圈，蕴含着一年四季的十二个月；

   4、脚上穿着“翘翘”是他们的妻子，为了在丈夫出征后防卫色狼的骚扰，在翘头花鞋中镶嵌了刀片的翘翘。

   称呼： 在屯堡，称男子为爷爷（ye ye),年轻的男子叫“小爷爷”，年纪大的叫“大爷爷”。称女子为“嬢嬢（niang  niang)”。称未结婚的女子叫“小嬢嬢”，年纪大的叫“大嬢嬢”，年纪长者的叫“老嬢嬢”。在屯堡所有的导游都是本地的“小嬢嬢”！

二、屯堡建筑

     屯堡建筑真把石头工艺发挥到了极至，蹬上石碉堡，放眼看去，白白的一片，错落有致，令人感叹屯堡人在建筑上确实对石头有一种深沉的理解。石头的坚固对于构筑屯堡人军事性质的村落“屯堡”，起到了决定性的作用。

                             三、屯堡地戏
    屯堡人是一个尚武的汉族群体。最能体现这点的是地戏。地戏顾名思义就是以平地为舞台围场演出的戏剧。地戏源于明代的军傩，它是由征南大军带入黔中的。屯堡人的祖先跳军傩不是娱人，更多的成份是娱　神，用这一种傩仪作出征的祭典，振奋军威，恐吓敌人。可惜我一句也没听懂，也没看懂。呵呵。。

四、屯堡歇后语