新建的城市不好玩，没有沉淀，也没有厚重的历史，平时很少到新城旅游。但马鞍山市是例外，马鞍山作为钢都，是建立在老城基础之上的，比如楚汉之争时项羽兵败自刎于此，再比如李白晚年失意，停留游览最长的地方就在马鞍山。和朋友们吃饭聊起这个地方，不料竟有人附议，说咱们找个时间去转转。

马鞍山在地理上很有点意思。它在金陵古城的上游，位置处在长江南岸。马鞍山紧傍长江水边而建，有水则丰盈，也许是水的滋润，马鞍山显得格外的水气。我们暂寓的宾馆在解放路与湖北路交汇处，临窗视景，下面是很大一片湖面，用浩瀚二字来形容不为过。湖泊还有一个不乏诗意的名字，叫“雨山湖”。烟雨茫苍苍，水雾锁城郭，湖道与马路相连，环湖而建的房屋高矮不一，色彩有白有红，绚丽多姿。雨山湖水雾浓密时，临湖建筑也沾着一身水雾气。孟浩然有诗“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，如改成“气蒸雨山湖，波撼马鞍山”来形容此时的雨山湖和马鞍山是很吻合的。好的地方光有流水还不行，还得要有青山与之相衬托。四处眺望，果然从远及近，错落有致地排列着九座青翠的山峰。这种有湖有江，山水相连的地理形势，除在杭州外，好像没有在第二个地方见识过。我忽然心生一个比喻：倘将马鞍山比作风姿绰约的少妇，那么横卧在一边的长江则绝对称得上是她的一位稳重的先生，而环城在侧的九峰，则是他们的孩子。这一大家子住在长江畔，有水喝，有鱼打，有柴砍，有田种，当真是快快乐乐的！

马鞍山以冶铁炼钢而兴，建市有五十多年了。这些年来，钢铁行业和煤炭业一样，时好时坏，走的不太顺当。这从马鞍山市政建设和高端消费场所的开办也能看出些许的端倪。一般而言，火车站是一个城市的窗口，只要财力允许，当政者是舍得花钱来打造的，使其成为光彩照人的名片，但马鞍山火车站的建筑与其它城市豪华的模样相比，差距很大，说马鞍山火车站显得寒酸都不过分，候车室是一幢长方形的平房建筑，外观又土又旧，屋前空荡荡的地方就是人们通常所说的车站广场，在别的地方，车站广场商铺鳞次栉比，繁华若市，但这儿行人寥寥可数，十分冷清。我们住的地方离车站不远，是繁华的解放路，但那儿不但没看见像样一点的歌厅会所，也难以找到一家稍微上点档子的饭店，那天晚上想去喝酒，竟然难以如愿。我不是那种喜欢去高档地方消费的人，在这儿，我仅仅是把它当作衡量一个城市经济繁荣的标识来议论一番。高档消费场所的衰弱，恰恰说明马鞍山经济规模小和经济活力不足。

相比较，一些小巷里地摊倒很热闹，不过在我看来，那是这座城市的另一种形态的凋敝。华灯初上，设摊的小贩，一字摆开货物，长长的队列望不到边。你若有些耐心逛逛，你便会失望的，琳琅满目的商品，多是些从义乌批发而来的低档货。比如夏令最热销的T裇衫，标价只有三四十元，但都是些化纤制品，穿在身上有种滑溜溜的感觉，由于密不透风，着身附体，很不舒服。商贩远比购物的人多，是故货摊上照明的灯很亮，但小贩们紧板着脸，心里怎么也开心不起来。我一边在市场里兜圈，一边心里在想，人若收入不高，就只想赚钱攒聚而舍不得去花钱。马鞍山人收入不高，赚钱不易，他们能将就且将就，除非是必需花的，一般也就不敢敞开性子去消费。低消费还表现在其他地方，马路上随手扬招，好几部出租车会同时出现在你的面前，说明开车的比乘车的多。此外，六元钱为起步价，里面还包含三公里，这比上海足足便宜了七元钱。上海赚钱，拿到这儿花，一块钱抵两块钱用，这让在上海生活的我们，产生一种花钱很划得来的快感。

城虽新，却不乏古意。正像开篇所言，马鞍山也是一个有着丰厚历史底蕴的地方。

和县是马鞍山所辖的三县（和县、当涂县、含山县）之一。境内乌江是个小镇而非江河，河是有的，很小，叫驻马河，这里便是二千年前项羽在楚汉争霸失败后逃入并自刎的地方。在我的辞典里，项羽有游牧人慷慨大方的气度，但他最后输给了那个不讲信义的农耕子弟刘邦。这里我没有“抑农扬游”的意思，但汉文化里“以不变应万变”的理论，总让我觉得汉人们个个都隐藏着很深的心思，让人猝不及防。项羽单纯的英毫之气怎敌“竖子” 刘邦翻来覆去的计谋？当四下里响起敌方故意唱起的楚曲时，项家兵团的整个人心都被敌方搅散了。项羽晓得刘邦以“千金邑万户”欲买他的首级，便在临死之前对汉军中一个他认识的故人说“我把头颅作为人情就送给你吧，这样你也能凭此授爵封候！”说毕遂自割头颈送与那个叫吕马童的人，吕马童果然也因此而领赏封王。这是一个流传很广的传说，可我在这里还是愿意把这个故事再重新说一下，故事里弥漫着一种英雄气质，它影响了世世代代无数位想成为英雄还没有成为英雄的年轻人，而这个故事的专属，只有冠以项羽的名字它才是真实的。项羽死后千余年，北宋著名的政治家王安石来此游玩，抚今追昔，感动的泪从眼出，题诗曰：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今犹在，肯为君王卷土来”。寥寥二十来个字，豪气纵横。这也算是后人对项羽的一种肯定。

离市区五公里处，有长江三矶之一的采石矶。我去年在南京游玩燕子矶，今来此登攀采石矶，另一城陵矶在湖南的岳阳楼边上，打算明年去。至此长江三矶游也算完成，这是题外话。采石矶是翠螺山（环马鞍山的九峰之一）突入江中的峭壁悬崖，山高有百米之多，绿树葱葱，怪石嶙峋，由于是凸兀在江边，煞是壮观。现在建成了公园。里面有著名的“太白楼”，楼中还有“唐李公青莲祠”等与李白相关的很多遗迹。我们在楼后的“醉月斋”饮茶小憩，同游者的话题自然而然地转棱到李白的生平和他与采石矶的故事。

没好好的研究过李白的生平，但知道他一生坎坷，晚年尤其失意。纵观这位足不停步的游侠，李白一辈子都在东游西逛，他晚年在马鞍山的当涂待了很长的时间。什么原因让他喜欢上当涂了呢？李白族叔李阳冰在当涂任县令，大赦放归的李白也许是对仕途彻底绝望了，权衡再三，便投奔到族叔这儿来。叔侄均为文人，意气相投，诗酬唱和好不快活。吸引李白的，还有就是皖南一带绝佳的山水，从当涂出发，到皖南各地，俱为短途游玩，极其方便。这时的李白已年老体衰，他无力也确实不愿再拖着滞重的身子行走远方了。现在看来，这于当涂是一种绝佳的历史机遇，几乎没费任何气力，当涂便将李白这样一位世界级的诗人留住为客了。而李白的投报也算是命中注定，他竟然以终结的链子将自己锁在了当涂。李白在当涂羽化登仙的故事很精彩，并且有各种说法和版本。传说那个酒后大醺的夜晚，李白“老夫聊作少年狂”，居然从采石矶纵身飞跃江中捉月亮。月亮怎么捉得到，而诗仙却从此飞入云天不回归。他的出生地在哪儿，有数不清的争议，而驾鹤飞仙之地却一点争议也没有。当涂人在痛悼李白去世的同时，更多时是感激这个顽皮的老头，他这纵水一跳，跳得当涂名扬天下，跳得当涂永不寂寞。采石矶当然也会感激，感激诗仙的另一种故意，故意在下水前将自己的衣裳帽子放在矶石上。从此采石矶高高竖立起他的衣冠冢，从此每年有数不清的凭吊客人来此瞻仰。人们到这儿凭矶望江，复读吟唱“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，以至一千多年以来，在没有李白的日子里，李白的诗声仍然回荡在当涂的历史长空里。据说李白的儿子后来还专来此地为他的老爹看守陵墓，守了好多年，直至客死当涂，死后留下两个女孩，也就是李白的两个孙女，她们后来也都嫁给当地的农户为妻。李白把肉体、把灵魂、把血脉一古脑儿全部奉献给了当涂，他赤裸裸地走了，没有作任何的保留。我甚至都这样认为，在今天马鞍山有些人的身体里，或多或少地遗有诗仙的血液，只是这些血液过于微弱，在以后的宋元明清里再也没有翻涌出浪花，再也没有人愿意像李白那样面对人生，面对大江，面对喝酒，面对创作了。

采石矶傲然江畔，站在矶顶放眼大江东去，很多很多的感概由心而发，限于篇幅，就不一一再表了。