红楼梦四十五回中，李纨形容凤姐儿是“真真你是个水晶心肝玻璃人”，此形容什么意思？我认为，此形容是基于本回首句“凤姐儿正抚恤平儿”来说的。“抚恤”是关心关怀照顾的意思，“平儿”即普通的平凡的人，可以理解为平民百姓；“凤姐儿正”指的就是真正的稀有的先进科学理念和先进科学技术（道）。谁能真正抚恤解救百姓（平儿）疾苦，唯有科学技术的进步才能真正做到。“水晶心肝玻璃人”是言凤姐儿是个内外均美的人，美的毫无瑕疵，形容科学技术（道）对于人们是千万利而无一害。再者，“水晶心肝玻璃人”是“无情”的，即”铁面无私“。为什么要请凤姐儿作”监社御史“？就是因为这”凤姐儿（科学技术或“道”）是铁面无私的，只有她才是真正的御史，才具有监理监管人类社会的资格。”凤姐儿“之所以是真正的御史，是基于先进的科学理念和先进的科学技术才是人类社会前进发展的唯一的真正原动力为依据的。这里提出凤姐儿这个铁面无私真御史，意在指出儒学史笔文化之”御史“是有私的御史。说其有私，是因孔子春秋格调的御史是以个人情感为褒贬，动辄对历史人物论”忠奸“。其所说的忠奸是以忠不忠于皇帝为判断，并不是以平民百姓和国家的整体利益来考量。这就是作者所说的”脸软“之御史，”脸软“就是有私，就是夹杂着个人的私心和情感。”众人脸软，所以就乱了“就是言儒学史笔文化所记载的人物列传等所依据的东西是不正确的，是无道的，”乱了“就是不正，正的东西怎么能会乱呢？为什么乱？是因无道才乱。这就是老子说的”大道废，有仁义。“”只怕后头楼底下还有当年剩下的“，”只怕“是真（老太太），是作者最最担心的问题；”后头“并不是指的方位，而是指落后的思想和文化思维，”楼底下“是指作楼基基础的文化思维，”当年剩下的“就是指的孔子春秋（当年，年纪）式的儒学史笔文化，”剩下的“是言这种文化没有用且是下流的东西。正是这种文化思维是最可怕的。”找一找，若有呢拿出来，若没有，叫人买去。“”若“是借用的庄子秋水中的神仙——东海若，指的是道，”拿出来“就是”道“的理念，”拿“就是”合手“，是指人的思维要紧密结合人手的实践和创造，只有紧密结合人手时间创造的思维才真正具有价值；”若没有，叫人买去“，强调的是道（若）的重要性，决不可缺失的。

”我又不会作什么湿的干的，要我去吃东西去不成？“”湿的干的“指的是红楼梦的真（湿）假（干）文牍于一体，前句是言我性儒学文化根本做不出红楼梦这样的真假文牍于一体的大作，他们只是笨甚的”吃才“，只是消耗物质财富，根本不会也不懂得创造物质财富。怎样创造物质财富？只有通过”道“，即利用先进的科学才能创造出源源不竭的物质财富。”你虽不会作，也不要你作。你只监察着我们里头有偷安怠惰的，该怎么样罚他就是了。此组文字说的是道学理念（老子庄子之理念）本是并不会作，也是属于说道之类，但其作用在于唤醒或促进人类文化思维所主攻的方向。“我们里头的偷安怠惰”就是丧失了主流文化思维的主攻方向，所谓偷安，就是消极处世，只求自己安逸或修炼仙道之类的观点；“怠”，从心，即从意识，台声，本义是慢，懒惰的意思。天道酬勤，因此，怠惰是违背天道的，因此也不会受到天道的惠顾。所谓勤，就是坚持不懈的探索自然之道，探索各种自然事物的本质，只有这样，才有机会发挥人手的创造性和创新性，从而得道获得一定的科技成果，形成促进人类社会前进的动力。

“你们别哄我，我猜着了，那里是请我作监社御史，分明是叫我作个进钱的铜商。你们弄什么社，必定是轮流作东道的。你们的月钱不够花了，想出这个法子来拗了我去，好和我要钱。可是这个主意？”“铜商”即铜贩子，本不会增加铜（财富）的总量，只不过是将现有的铜（财富）倒来倒去的，使这些现有财富一会儿受这个掌握，又一会儿受那个掌握，即“轮流作东道”；这就是“我作监社御史”带来的后果，即儒学仁义道德史笔文化所带来的后果。“月钱不够花”是因总量不丰富，“拗”是折断，弯曲使断的意思，“拗了我去”就是限制人们伸直，等同于镇压压榨，“好和我要钱”是言压迫着老百姓（我)交钱。因此，此组文字的意思是儒学仁义道德的史笔文化等同于强盗，强迫着老百姓交钱，好让他们支配掌握。

“亏你是个大嫂子呢！把姑娘们原交给你带着念书学规矩针线的，他们不好，你要劝。这会子他们起诗社，能用几个钱，你就不管了？”此组文字是言道佛文化（大嫂子）没有尽到传播科技文化的责任，也是造成“亏你”，使自然之道文化遗失无考的重要原因。“起诗社，能用几个钱”是言诗社这类玩的东西，没有什么实际价值，“能用几个钱”即不值几个钱，没有什么利用价值。“老太太、太太罢了，原是老封君。”老太太，即贾母（假母），是真；太太，即王夫人，是正夫人，正文化的意思；“原是”就是本来的是和真；“老封君”即一直是主宰的意思，”君“就是统领，就是主宰；“老封君”是言探索自然事物的先进理念、科技文化和科学技术一直是人类社会的主宰和统领者。“你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。”此两句是言“你道”文化所创造的社会财富远远大于我性情感文化所创造的。“老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用”，此组文字是紧接上两句，是即使创造了那么些财富，还不满足，按照大自然赋予人们的来说仍是少的可怜，大自然仍给人们的创造创新留有极大的空间，还缺少很多新的产业和技术能手（巧妇）等待增进。“又有个小子，足的舔了十两，和老太太、太太平等。”“小子”并不是指贾兰这个人物，而指的是儒学文化，“小子”与“足”相连贯，“足”就是笨甚的情感文化，“足的舔了十两”是言儒学文化把情提到了十足的高度，“和老太太、太太平等”是言儒学文化把情把仁义道德也列为道了，真和正的高度就是道。“又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上上分儿。”此组文字仍是说的“小子”，“园子地”指的是错误的执政者给了“小子”儒学文化地盘和地位，“各人取租子”和“你又是上上分儿”是言给了“小子”儒学文化很高的地位和待遇，这就是儒学文化能得以大量传播，泛滥蔓延的原因。“你娘儿们，主子奴才共总没有十个人，吃的穿的仍旧是官中的。”这几句仍是说“小子们“，”主子“就是皇室执政者，奴才就是儒学文化，后句是言”官“给”小子“大力支持和优厚的待遇；“共总没有十个人”是言他们虽然人数较少，却占据了国家的大量的财富，他们自己占有消耗大量财富，不知道他们号称行仁义之道抚恤救济平民用什么？可见只是用空话而已。"这会子你就每年拿出一二百两银子来陪他们顽顽，能几年的限？“”一二百两银子“是”四五百两“的一少部分，拿一少部分给大量的”平儿“抚恤，只能是杯水车薪无济于事，也只能是”陪他们顽顽“而已。儒学文化是不能促进生产的文化，就像是坐吃山空一样，”能几年的限“，意思就是这样无济于事杯水车薪的抚恤，也支撑不了几年。

”这会子你怕花钱，调唆他们来闹我，我乐得去吃一个河涸海干，我还通不知道呢。”“这会子”指的是红楼梦的真意与真意解读者相会相通，“你”就是红楼梦的真意，真意最怕的就是“花钱”，“花钱”指的是有情有色的眼睛和观点，这种观点解读红楼梦就是“闹我”；一旦读者受到了有情文化思维的约束，是很难跨越到”无情“境界的，这就是”最怕“的原因。后两句是言即使有情观点的读者把红楼梦翻个底朝天，即”吃个河涸海干“，也最终不能解读红楼梦的真意。”我还通“指的是对我性有情文化通达能解读，这种解读仍不能解读”无情“的真意（道），”不知道“就是不能解读红楼梦的真意——“道”。