七律 三青

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横评竖比皆嗔怨,可叹天公造不平。
黛玉红楼称才女,葬花洒泪雪芹生。
焦大黛玉如何比?宿命风情作者更。
隆冬已至,万树凋零,秋花皆陨,只可见松竹古柏还青翠。
植物如此,人类更是如此。同龄人同一时段出生自然是有高官,有平民,有残疾,有夭折,有长寿,有美女有丑妇,有贫穷有巨富。如何横评竖比呢?即使在一个起跑线上,也是要知道制造人类的程序员在这个模拟虚幻的世界里,是故意设计不同的命运。就如《红楼梦》这部古典名著,里面的诸多人物都让人忘记他们是文学家曹雪芹,在他那个生活的时代里高于生活杜撰出来的人物。这个世界里的人物,就是无数红学家百般研究,也必须承认鲁迅先生的评论,小说家的作品是高于生活是艺术的再创造。一个人物的确立,往往是山西人的灵魂,江南人的面孔,四肢是山东人结构比例,皮肤是重庆人的肤质。读者非要对号入座,岂不是自欺欺人。《红楼梦》中人物的命运是曹雪芹设定的,我们人类的命运是比我们高级的智慧生命设计出来的。每个人的宿命不同,如何横评竖比?
我们人类的命运的确像是在被高级智能生命操控,仿佛是在计算机中程序员设定的程序,如果有演化也是他们不断在更新程序。试想林黛玉如何与焦大相提并论?尽管他们都是在一个由曹雪芹制造的的同一贾府里,命运才华没有可比性。这个比喻看似风马牛不相及,其实我就曾经这样愚蠢的比拼过,少女时代去农村务农,非要和健壮的庄稼汉和久经田园劳动的村姑去比割麦的速度和技能,结果自然是三分钟就被淘汰。
在我的小学和中学同学里,现在的分化就是天壤之别。有央级供职的领袖级人物,也有下岗工人,有巨富也有负债人。按道理都是同龄人应该没有太大差别,事实就是千差万别。所谓人不能和命争,不仅仅是消极的词汇。牡丹花和旋复花都可统称为花卉,容貌和级别怎可相提并论。
记得叔父身患中风时,四肢重症肌无力,需要康复时总不见成效。有人说是叔父没有毅力太懒惰,所以康复不见成效。我却知道中风患者是虚证,不是毅力可以解决的。他这样的患者在年事已高的情况下,身体正气已虚,即使他的本性是坚强有毅力的,但他的灵魂指挥不了瘫痪的肉体。子女们再辛苦的帮他做康复锻炼也是徒劳,而他自己更是精神肉体都在受到双重折磨,最终死于超过自己能力的康复锻炼中。
我们在现实社会中,不断看着人类演绎着悲剧和喜剧。我们平民无法拥有马云的胆识和能力,盲目去和他比拼会是什么下场?一个相貌平平的女性如何整容也无法和天生丽质去比美貌,这个靠颜值生存的年代里,你没有天生丽质偏要和天然美女比拼,你要付出的代价如何能与天然去等同?
进入这万物凋零的冬季,看着昨日还满是金黄的银杏树空枝无叶。高杨也是孤家寡人,唯见松竹古柏面不改色,傲霜迎雪,无动于衷。
宿命论有消极的一面,同时也有积极的一面,认清自我的宿命,找准自我的的行为路径,弱者也可以潇洒的活过自己的运程。无论如何,人类的生死几乎是定论的。他活五百年,我活几十年,只要有定数,都逃不过死亡,时间的长短就不那么重要了。
总之,各自的宿命不同,是无法横评竖比的。吃饭穿衣看家当,比拼也是牡丹和芍药比,小草和草花比,这样的攀比或许会进步