又到中秋月圆时

 

 

 

 

 

 

 

    桂花飘香的季节，皓空中一轮明月又圆了，中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。

 

 

 

 

 

 

 

    中秋节是一个最令人多梦多情的节日。自古至今，人们在中秋节借月生情，见月落泪，常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，都是与月有关的离情别绪。中秋月圆时，多少人有梦，就会有多少人望月。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    每年的农历八月十五是中秋节。我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗，据《周礼》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动；农历八月中旬，又是秋粮收获之际，人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动，称为“秋报”。

 

 

 

 

 

 

 

    中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时令。因此，后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代，祭祀的色彩逐渐褪去，而这一节庆活动却延续下来，并被赋予了新的含义。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     古老的礼俗与众多神话传说及中华传统文化中诸多因素结合，最终形成了内涵丰富的重要节庆。嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等，给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的光环，使之充满浪漫色彩。

 

 

 

 

 

 

 

 

    北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品，赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望.

 

 

 

 

 

 

 

 

    宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

 

 

 

 

 

 

 

 

    月饼象征团圆，是中秋的必备食品。而中秋吃月饼的习俗，据说是由元末流传下来的。

 

 

　　相传元朝时，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋欲联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息。所以刘伯温便想出一计策，命王昭光制造饼子，将写有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面。再使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。因而一举推翻元朝，为了纪念这一功绩，因而中秋吃月饼的习俗也就传了下来。特别在东北地区，有“八月十五杀达子”的说法。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，皆成天下人们的心愿。

 

 

 

 

 

 

    月儿圆圆天边挂，梦想圆圆都成真，荷叶圆圆水中立，情谊缘缘永不变。祝福源源短信传：中秋花好月又圆，幸福快乐两团圆。姚晓兰祝荒友、博友中秋快乐!阖家幸福！