在一则微博中，我有感而发：“中医一定要跟病人聊天，甚至交朋友，以图知己知彼，百战不殆。一般来说，善于包容的人，其病易治；喜欢抬杠的人难疗。人顺病顺，其治也顺。人逆病逆，其治偏难。”
    有朋友回复說：“現在一個稍微好點兒的中醫一上午就要看五六十號人，哪有時間跟病人聊天，更別說跟病人交朋友了。”这是实情。
    但在过去，不是这样的。
    我的老家在皖南丘陵地带，每一个村落都很小，隔一两里路就有一个。当年，我们隔壁好几个村都有老中医，他们对本地人了如指掌：知道张三家里地多人手少干活吃力，知道李四有拈花惹草的毛病，知道王五爱喝酒，记得赵六几年前头部受过伤……给给这些人治病，他们知根知底，且能照顾前因后果。
    而病人呢？也知道附近这些医生的底细：知道胡先生擅长外感；程先生擅长妇科；汪先生平易近人，诊费可以随意给；张先生擅长皮肤科，但收费很贵；方先生是儒医，不轻易给人看病，不是大病难病，不敢求他……
    生什么病找什么医生，大家心里都有一本帐，生了病基本能在家乡就近解决。故有“十室之邑，必有忠信；十里之内，必有良医”之说，提示人们不要舍近求远。当时，只听说有病到处访求明医，没听说要去京城看病。倒是京城的一些达官贵人生了病，专程命人去民间访求高人。皖南医学声名在外，不乏前来访求之人。
    那是一个熟人社会，病人对医生知根知底，医生对病人也知根知底，医疗问题于是可以放心地解决。其他也是如此：食品可以从知根知底的人那里买到，不用担心卫生问题；孩子读书，可以在附近请一位知根知底的先生来教；孩子就业，可以先送到附近知根知底的店铺或工匠那里做学徒工，不存在交不起学费的问题，也不存在毕业后有理论无实践找不到工作的问题。给孩子娶亲，也可以托一位知根知底的人为媒作保，媒人再去他知根知底的人家提亲。
    这就是小农模式，它是一种自然的社会生活模式，能解决很多问题。也许你要说它境界不大，非要“社会化大生产”，但对于普通人而言，大有什么用呢？只不过养肥了少数人而已！苦了的却是大多数人。
    现在人们一提起“小农模式”，就嗤之以鼻，殊不知，正是这种小农模式，维持了我们这么大一个中国几千年的平稳运转，创造了博大精深的中华传统文化，小农模式，成就的是大国气象；而社会化大生产，我们这种不知道这种“大”能维持多久。