“天地有好生之德。”这是人们经常挂在嘴边的一句话。但同时我们又经常可以看见天灾、地震，往往破坏巨大，一下子弄死很多生灵；天地生人，如果都生好人，那该多好呢？可为什么偏偏要生出那么多坏人？这些，不跟“好生之德”相矛盾么？
    其实，这是不矛盾的。天，不会让人们生活在极乐世界之中，因为乐极生悲；天也不会让人们生活的太安逸，它会给人们以忧患，因为“生于忧患，死于安乐”。
天地的好生之德，不是一味地生，它有阴有阳。《内经》讲“阳生阴长，阳杀阴藏”，生与杀并行，才是真正的生。好比一棵树，春天长出新叶，抽出嫩枝，夏天，嫩枝迅速长大，新叶浓密，郁郁葱葱，这是一个“生”的过程，伴随着阳光雨露。但在生的过程中，这棵树也要遭受暴风骤雨，飞沙走石、旱涝成灾的考验，这便是“生中有杀”了。到了秋天，金风萧瑟，寒蝉凄切，树叶黄了、落了，冬天，霜雪严寒，朔风怒号，这便是杀了，然而，树并没有死去，它把春生夏长所获得的一切收藏起来，留作第二年生长的资本，这便是“杀中有生”了。天地有好生之德，其实是生和杀的轮回，而且生中有杀，杀中有生。
    坏人、小人给我们造成很多的麻烦，我们可以把他们看做是天派来监督我们的，或者磨砺我们的。“玉不琢不成器”，君子小人在一起，就构成“玉石相磨”的格局，就像玉和石头在一起互相磨，磨的过程肯定是痛苦的，但磨着磨着，玉就会成器，露出它的璀璨，而石头只是渐渐消磨殆尽而已。贵人相助，是生；小人相扰，是杀。生中有杀，才是真正的生，才能成就一个人。
    即使是四季如春的地方，树叶也不会总是像春季那样疯长。不会一味地生，这便是自然；而人往往偏执一端，这就违背了自然的规律。违背了自然，就叫没有智慧；智慧绝不是小聪明、小技巧，而是与自然合拍。