——以伯恩三种自我状态理论视角解读埃里克森的部分人格发展理论

 

                                                               北师大教育学专业 12级  王一杰

杨眉注：这是我《人际沟通分析学》班上王一杰同学的文章，看到这篇文章时，心里的感受是无比的喜悦，我看到这位同学把两位心理学大家的理论结合起来，与她所学的发展心理学理论和教育学理论结合，为0—22岁左右孩子的家长提供了一个非常棒的教育范式，起初这位同学如她所说：“本篇文章每一节并没有按照一个固定的模板来写，有些随性起笔的感觉，可能稍显混乱。这是由于我把两个理论体系结合，却没有能力做到将它们完美、严谨契合在一起所致。就当是介绍两种伟大的理论互相认识好了，让它们自由交流，擦出火花吧”。

 

但是王一杰同学被理论所点燃的激情和她文字中所体现出的对儿童青少年教育的关注与思考都非常打动我，我提出修改意见后，她对自己的文字又做了整理，下面是她修改后的作业，我个人认为对0—22岁孩子的父母有很重要的启发性，因此发在我的博客上。各位年轻父母，如果哪段文字给你们以启发，请留下你们的评论，以让我们的王一杰同学体会到与人分享的快乐。谢谢各位。

 

      下面是王一杰同学的文字，有点长，她的理论框架是：根据孩子从0岁—22岁的发展阶段，先介绍两位心理学大家的理论，然后向父母提出一些非常具有操作性的教育建议，由于其中也结合了很多教育学理论，因此对各位有心的父母会有很多启发。

     各位年轻父母，你们可以根据自己孩子的年龄段去选择性地读，也可以在读完整文章的过程中，回望自己的童年和青少年经历。

 

 

摘要：埃里克森的人格发展八阶段理论认为，个体在发展的每一个时期都有着相应的心理社会危机，危机的积极解决关系到人格积极发展。那么，为了让孩子顺利渡过每一个危机阶段，获得良好的人格品质，抚育者应如何做呢？本文从伯恩人际沟通分析学（简称：TA）理论的三种自我状态的视角入手，对人格发展八阶断理论框架下的前五阶段（即婴儿前期到青少年期）的特点进行解释，并为父母的养育行为提出建议。

关键词：伯恩的三种自我状态说  埃里克森人格发展八阶断理论  发展阶段特点  抚育行为

 

主要理论依据简介：

 

埃里克森人格发展八阶段论

人格发展八阶段论是新精神分析派的代表人物埃里克森提出的理论。该理论认为，人的一生有着八个心理社会阶段，每个阶段都有相应的心理社会危机。若每个阶段的危机得到积极解决，个体则获得积极的人格品质；反之若危机得不到积极解决，则会造成消极的人格品质。

埃里克森认为，心理社会危机是个人需要与环境要求不相适应所致。其中环境因素对危机的积极解决起决定性因素。由此，生活环境的适宜，在个体的人格的发展中起到及其重要的作用，应当引起重视。

本文主要涉及八阶段中的前五个阶段。

 

伯恩的三种自我状态理论

伯恩的人际沟通分析理论（TA）认为，每个人都有三种自我状态，即父母自我状态、儿童自我状态和成人自我状态。其中父母自我状态分为养育型父母和控制型父母，前者有包容、温暖、同情心强、过度保护等养育型特质，后者包含教训、批评的倾向，同时代表责任感、道德感等品质。儿童自我状态分为适应型（友好、顺从）、自由型（天真、自然）和叛逆型（反叛、敌意）。成人自我状态则表现为尊重事实、理性思维和精于计算。

以上的任何一种自我状态都有其各自的适应性和不适应，对于个体来说，每一种自我状态都是维持健康人格所必须的。关键在于其的度是否适合。

 

正文

一．0—1岁 婴儿前期

（1）埃氏认为此期人所面临的危机：建立信任感，克服怀疑感，培养希望品质

根据埃里克森的理论，0—1岁的婴儿的危机，是发展对这个世界的信任感，克服怀疑感。此时婴儿由于体质上的弱小而对成人的依赖感极强。如果抚养者照顾到位，对婴儿的需求敏感，婴儿就会对周遭世界产生信赖，认为世界是一个安全幸福的地方，进而获得敢于希望、不会轻易放弃信念的品质。反之如果抚养者照看不周，婴儿则可能对世界的安全心存怀疑，时时为需要是否能得到满足而恐惧忧虑，丧失在困境中保持希望的能力。

 

（2）伯氏认为此期人的自我状态之发展形态：三种自我状态处于最初的孕育期，对世界的信任感是三种自我状态生长的土壤

作为这个世界初来乍到的客人，此时的婴儿自我意识尚未形成，也就更谈不上三种自我状态。然而在这一阶段发展出的对周遭环境的信任感，却对日后三种自我状态的顺利、健康发展有着极其重要的意义。可以说，每一种自我状态的形成，都是以一种对世界的信任感作为本源和基础的：人必须相信世界是一个安全、温暖、值得信赖的地方，才得以安心地探索和创造，发挥自己的能动性（自由儿童）；只有在对这个世界有一个基本的认同的情况下，才会有友爱以及健康、恰当的顺从（适应型儿童），或者说，只有相信自己的需要有被满足的可能性，才会去适应外界以求满足；感受到的世界是一个安全稳定、有章可循的地方，才有可能顺利产生思维上和心态上的条理性（成人）；自己的内在需要能够得到外界的满足，世界上的资源能够为我所用，因而世界是可控的，个人有着控制、调配资源的能力（控制型父母）；能得到保护、安全和爱，因而将这些赋予别人（养育型父母）。

 

（3）抚育者该怎么做

那么如何使婴儿顺利形成基本的信任感？此时婴儿生活空间尚小，与环境的互动主要以养育者为纽带，因而培养信任感的主要责任落在养育者肩上。从三种自我状态的角度来看，养育者应当做到以下几条：

1要以养育型父母状态为情感基调。这是最简单、也是最基本的要求。从婴儿的角度来说，一个温暖而充满爱意的氛围，最有利于信任感的形成；从养育者的角度来看，爱护与包容的情感是一种弥漫性的背景，使其心甘情愿、不辞辛苦地揣测并满足小生灵的需求。

2要以成人自我状态为行事原则。发展心理学、儿童保育学等学科告诉我们，爱和关心并不能解决一切，养育实际上是一个无比严谨的工程。为了真正在婴儿心中埋下信任的种子，养育者必须对婴儿的需求足够敏感，准确分析婴儿的需求所在并以恰当的方式予以满足——这绝不是一项简单的任务，除了爱的心意外，还万万少不了理性的态度和严谨的分析。与此同时，养育婴儿的过程是劳累而烦琐的，成人状态的理性意识可以作为疲劳时的支撑。

 

3要以适应型儿童状态为指导精神。这听起来有些奇怪，但抚养者在小婴儿面前的确是有必要放下“成人”、“父母”的架子的。婴儿何其无知而纤弱，不能够自我解决需求，需求的表达也多以哭闹的方式进行。此时养育者不仅要培养婴儿适应环境（比如遵循进食时间表），自身也要有“适应婴儿”的精神，婴儿有需求时，拿出孩子服从父母的心态，顺从地响应婴儿的召唤。年轻的养育者也许会因此窝火，但只有这样，婴儿才会觉得世界是善良可信的。如果养育者总是以自由儿童的自我状态对待婴儿，高兴时哄一哄，不高兴时放一边，婴儿摸不准自己的需要究竟会不会被满足，自然就很难对这个子宫外的新环境产生什么好印象了。

4要注意父母自我状态不要过于强烈。虽然父母自我状态应当是抚养婴儿时占主导地位的状态，但万事都有分寸，过分的保护、控制也是对婴儿不利的。根据依恋理论，养育者如果过于热心，婴儿会因刺激过多感到而感到疲倦，进而形成“回避型依恋”，即一种不健康的依恋模式。同时，婴儿需要一定的自由空间来进行尝试和探索，过度的保护会产生限制作用。知道世界会赋予自己一定的自由，这也是信任感的一部分。

 

二． 1—3岁 婴儿后期

（1）埃氏认为此期人所面临的危机：建立自主感，克服羞耻感，培养意志品质

这一阶段，随着成长发育和生活经验的增多，儿童迅速形成各种各样的技能，并乐于在技能的学习和实践中尝试和体验自己的能力。这时如果儿童得到机会，能够发挥自己的能动性而感受到自己的控制力，就会形成自主感，从而获得意志品质，反之若能动性的发挥受到压抑，则会对自己感到羞耻，丧失自由决策、自我约束的决心。

 

（2）伯氏认为此期人的自我状态之发展形态：以自由型儿童状态为行为动因，成人及父母状态的萌芽为发展结果

自由型的儿童自我状态，无疑是这一阶段行为的动因。15—28个月之间，儿童的生命迎来一座重要的里程碑——自我意识的形成。当儿童终于将自己与周围物体分离，便急切地想要试探“我”的力量。而从躯体的角度说，活动能力的大幅提升加剧了寻求摆脱束缚的欲望，儿童想要在环境中自由徜徉。与此同时，经验的匮乏、思维的局限都使儿童不知世界的规律所在，幼小的头脑中，一切事情都可以通过自己的力量而实现。这一切都使儿童自信满满、不知天高地厚，心中鼓胀着探索的冲动和创造的激情。人一生中的自由型儿童自我状态也许就以此为模形，也以此为顶峰。充满活力的自由儿童自我状态之下，儿童想要独立和自主，想要每天清晨自主选择服装，并自己给自己穿上，然后在镜子中看穿上后是什么样。

 

而自由儿童状态这一动因，取得的结果便是成人以及父母自我状态的健康萌芽。如果说自由型儿童自我状态的意味是“我想要做什么”，那么成人状态就是“我能够做什么”，父母状态就是“我应当做什么”。“想要”的意愿是尝试的基础，“能够”和“应当”尾随其后。具体来看，自由儿童的自发性探索，赋予了儿童更多的感性经验和思考锻炼，为成人状态式的思考奠定了能力上的基础。在尝试的过程当中，儿童发现自己在很多事情上拥有自主完成的能力，因而有了“自己事情自己做”的责任感。而冲动的广泛尝试，必然让儿童看到自己的能力和环境的规则所在，自我节制的道德感也因此萌生。责任感和道德感组成“应当”，也就是父母自我状态的表现。

 

（3）抚育者应当怎样做

1.避免控制型父母状态过强。这一阶段的儿童身上呈现这样一种矛盾：一方面，各种技能从无到有，儿童为此兴奋而急切地想要尝试自己的能力；另一方面，儿童的能力仍然极其局限，这使得抚育者倾向于继续对儿童加以限制和控制。这时抚育者需要了解的是，儿童这一时期对自主性的强烈要求是发展过程中的自然现象，应当被支持而不是压抑。因此，对于儿童的尝试欲望，抚育者应予以充分的尊重，避免因控制型父母状态过强而削弱儿童萌芽中的意志品质。

2.释放自身自由型儿童自我状态的热情。针对儿童成长这一阶段中的特点，养育者可以做的不仅仅是尊重和支持，其实还可以在此基础上更进一步，释放自己身体中的那个久违的自由型儿童，与眼前那个自主性勃发、探索欲浓厚的小人儿平等地成为朋友。这样，不仅儿童从自由的环境中受益，抚育者自身也将重拾儿童状态的热情，与孩子一起发现世界中的美丽和惊奇。

 

3.绝不吝啬养育型父母自我状态的温柔。除以上所述之外，出处？？儿童心理学家告诉我们，在15—22个月之间，儿童会出现一个短暂的“退化”期。在这一时期，之前儿童获得的自主性会暂时消失，婴儿期的依赖性又回来了。儿童心理学家推测，这一阶段的儿童脑子里正浮动着这样的困惑：“我真的愿意一个人去探索吗？”“如果我变得独立了，妈妈还会像以前那样保护我吗？”尽管这在行为上是一种退化，但如此的疑惑毕竟显示了成人自我状态式的思考，从另一个角度上来说也是一种让人惊喜的进步。而更值得关注的是，这些思考表露的是儿童对养育者关爱和保护的需要，以及对丧失关爱、保护的恐惧。对此，养育者要将养育型父母自我状态进行到极致，让儿童知道，自己可以放心地发挥自主性，安心地长大。否则，“不要长大”的禁令，也许就在此时烙印于心。

 

三.  3—6岁 幼儿期

（1）埃氏认为此期人所面临的危机：建立主动感，克服内疚感，发展目标意志品质

在上一阶段儿童获得对自己事务的尝试以及控制权之后，这一阶段儿童渴望进入他人管辖的范围，承担他们所力不能及的职责。不可避免地，儿童这种愿望会受到一些挫折和阻力。成功解决这一阶段危机的关键在于，儿童保持并实现这种主动感，同时学会不侵犯他人的利益和权利。危机成功解决，则儿童学会在许可的范围内追求尚未得到的东西，即获得意志品质，而危机得不到积极解决则使儿童缺乏正确发挥主动感的能力，考虑事情时过多地产生内疚感。

 

（2）伯氏认为此期人自我状态之发展形态：父母自我状态发展的高潮期

不难看出，这一时期儿童正处于一个父母自我状态发展的高潮期。儿童的视野中不再仅仅有自己和自己喜欢的东西，而是增添了他人，渴望自己的力量能够向更远处延伸，影响至他人。父母自我状态的本质和起源，大概就是如此。当儿童尝试着洞悉别人的困难和需求（关心），产生为别人解决问题之心态（保护欲）的时候，养育型父母自我状态的雏形便产生；当儿童希望以自己的力量干预他人事务，认为自己万事都应当插一把手的时候，控制型父母状态的雏形显现。

 

（3）抚育者该怎样做

1.拿出养育型父母状态的宽容，接纳“顽童”。可以想见，这一时期，抚育者无疑面对着较大的挑战。当儿童不再满足于“自己的事情自己干”而还要越俎代庖地把别人的事务都纳入自己管辖范围之内时，较为强烈的“破坏性”就产生了。实际上，3—6岁的幼儿期正是成长过程中破坏性最强的时期（出处），幼小的头脑尚不谙世事，只知自己打破界限的欲望和实现目标的欣喜，而不知自己行为给周围人带来的麻烦。那么此时，就有劳抚育者们拿出养育型父母状态的宽容，无条件地接纳顽皮的儿童了。宽容的滋养，将会免去幼小心灵中过多的内疚，培养未来乐于帮扶他人的善者，敢于开拓疆界的勇士。

 

2.运用控制型父母状态的威严，宣明界限。尽管宽容必不可少，但一定的威严却也是必须的。这一阶段正值儿童探明界限所在、寻找许可范围的时期，若是一味地纵容，儿童便会缺少规则意识、界限意识，这也是对发展不利的。抚育者运用控制型父母状态，一方面可以提醒儿童界限的存在，另一方面也起到一种示范作用，帮助儿童看到应当如何正当、合理地应用自己控制型父母状态的一面。

 

3.以成人自我状态的智慧探索技巧。随着儿童的成长，抚育工作渐渐从单纯地照料和滋养，发展为需要“斗智斗勇”，抚育者的智慧愈发显得重要。在这一阶段，抚育者需要面临的一个棘手问题是，如果儿童一定要做他自己根本做不到的事情，那该怎么办呢？但是发挥成人自我状态的理性智慧，可供利用的技巧还是有的。给孩子一些简单、无关大局的任务，但只要儿童觉得自己帮了大忙就万事大吉了。当父母自我状态在儿童身体中生长，儿童体内与成年人相仿的因子越来越多，需要运用成人状态之理性智慧的地方也会增加，抚育者们必须做好这样的准备。

4.尝试适应型儿童自我状态，角色互换未尝不可。除以上所述之外，实际上养育者也不妨尝试以适应型儿童的自我状态来面对此阶段儿童，毕竟他们这时已经俨然成为自诩的“小大人”了。尽管在外形上还是弱小的幼童，但心中却已经生长起做保护者、权威者的愿望，这时抚育者如果能够放下架子，“俯首甘为孺子牛”，用自己的适应型儿童状态去接受孩子的保护与控制（举例），那么这对双方来说都将是无比珍贵的体验。

 

四．6—12岁 童年期

（1）埃氏认为此期人所面临的危机：建立勤奋感，克服自卑感，发展能力品质

在这一阶段，儿童社会生活范围有所扩大，生活重心从家庭向社会转移。这是儿童学习社会和学习技能的重要时期，这时儿童经常把自己与同伴作比较。如果儿童意识到自己能够较好地掌握技能和本领，就会对自己的能力产生自信，从而获得勤奋感，成功获得能力品质。反之则会形成自卑感。同时这一阶段还需要注意避免一种危险，即因过于重视能力而丧失其他品质。

 

（2）伯氏认为此期人自我状态之发展形态：成人状态和父母状态顺利发展的关键

首先，从某种程度上说，这一时期是儿童发展成人自我状态的关键时期。在这个过程当中，儿童如果通过尝试和付出，收获相应的成功体验，那么就会基本得出“能力+努力=事情完成”的生活公式。当然这个公式不是绝对的，谋事在人成事在天，获得真正意义上的勤奋感意味着把这个基本关系作为一种充满力量的信仰，相信自己的努力有争取成功的可能性并愿意付出努力、报以期待。也许“能力+努力+运气等不可控因素=事件完成”更为合适。而作为人，可以说我们所有成熟的理性行动都是基于这个公式之上完成：我们根据客观现实的状况，对此进行周密的分析，构思行动的计划并加以实施，以求得到我们想要的结果；在这个过程中我们相信自己的行动有希望取得成功，与此同时也接受不成功的可能性。而如果没有这样的公式作为支撑，我们基于理性的活动想必将会大幅缩减。

 

在这个阶段，大多数儿童都会在自己通过经验总结出类似的公式，也就是获得勤奋感，形成健康的成人自我状态。然而如果儿童在这一阶段屡屡失败而缺乏成功体验，形成“习得性无助”，则会造成成人自我状态的排除，或者成人自我状态被儿童自我状态所污染的情况。第一种情况中，勤奋感缺失的儿童不相信能力和努力在完成任务中的作用，认为一切由命运、运气等因素决定，认为“运气等不可控因素=任务完成”，忽视行动中的因果关系（成人自我状态排除）。第二种情况中，儿童对自己的能力缺乏信心，认为自己无法独立，无法成就自我，必须依赖他人才能生存（适应型儿童污染成人）；或者产生逃避心态，颓废而无所作为（自由型儿童污染成人）；抑或因绝望反叛（叛逆型儿童污染成人）。

 

其次，这一时期在儿童父母自我状态的发展中也占有重要地位。这一阶段中，儿童的主要任务是学习，最重要的生活场景是学习环境。其中，各式的学习为未来的社会生活打下坚实的物质、文化基础，而学习环境的渗透则使儿童在心理上走出童话幻想，接受现实世界。这也就意味着，儿童此时尽管仍然是家庭和社会中的被养育、被保护者，但独立生活进而对他人产生影响的条件已经处于形成之中。如果说这一时期之前儿童的父母自我状态还只是单纯的心理元素的话，那么这一时期儿童通过学习而掌握的各种资源，则成为父母自我状态的坚实现实支撑。顺利形成的勤奋感，将会使儿童对自己肩负社会责任（控制型父母状态）以及保护、滋养他人（养育型父母状态）的能力充满信心，心理层面上的父母自我状态也因此会得到积极的强化。

 

（3）抚育者该怎么做

1.以控制型父母状态协助勤奋感形成。尽管学习是这一时期的必要发展任务，但对于儿童来说，要从无忧无虑的游戏中抽出身来，进入一个相对枯燥而又充满了竞争的学习氛围，无疑是比较艰难的。因此，在必要时，抚育者应当起到一个协助控制的作用，对儿童施加一定的外力作为努力和尝试的动因，这就需要控制型父母状态的参与。在这个过程中，要引导儿童从他人控制转变为自我控制，即协助儿童利用自身的控制型父母自我状态来自我约束。

2.用养育型父母状态的温情营造安全港湾。在当前的教育气候中，儿童勤奋感的顺利获得面临着诸多障碍。学校和社会多以成绩为衡量儿童价值的首要标准，儿童勤奋感的获得途径极其局限，而在这条途径上占有优势的儿童只有一部分而已。实际上，在当前对学生要求较高、管理较严且竞争激烈的学校环境中，所有的儿童都不可避免地承受与年龄不相称的压力。这就抚育者要充分利用自己的养育型父母自我状态，不吝惜自己的接纳、肯定和鼓励，为儿童营造一个安全港。同时，尽量多给儿童创造体验成功的机会，让孩子看到自己的行动能够取得结果。

3.以自由型儿童状态调节严肃气氛。虽然勤奋感是必须获得的东西，但万事有分寸，勤奋感的过度或畸形发展可能导致成人自我状态被控制型父母状态所污染。有人抱着只要耕耘就一定要有收获的态度，不承认失败的存在，以强迫性的心态苛求自己必须成功。这恐怕在某种程度上是这个阶段遗留的错误思维惯性。随着社会和家庭对儿童期望的不断升高，越来越多的儿童身上都出现了如此的完美主义倾向。针对这一现象，抚育者可以尝试用自由型儿童自我状态向儿童发出放松的邀请，调节过于严肃的学习气氛。

 

五.  12—22岁 青春期

（1）埃氏认为此期人所面临的危机：获得自我同一性，克服角色混乱，发展忠诚的品质。

这一阶段是人从童年向成熟迈进的重要转折点。在前四个阶段当中，青少年们不断地了解自己是什么、能做什么，而这一阶段，青少年们就需要将之前积累的知识综合起来，确定一个适合于自己的生活策略。这一生活策略的确定建立在充分了解自我的基础上，是对于“我是谁”问题的回答。同时这一时期的自我概念应当是相对趋于稳定的，而不是随着周围环境的颠荡而任意改变。当“我是谁”的问题得到回答时，青年们才能够结合自身和社会，正确选择自己的生活方式，获得自我同一性。反之则造成角色混乱。

 

（2）伯氏认为此期人自我状态之发展形态：在儿童自我状态中寻找生命本真

对于青少年们来说，这一阶段的任务既极其关键，又万分繁重。以十多岁的思维和阅历，在瞬息万变的世界中建构起一个相对稳定的自我，无论如何都不是一件容易的事。然而让人费解的是，这一时期的人非但不是一个理性、谨慎、稳健的探寻者姿态，反而冲动、反叛且浪漫气息浓厚，像是回归到了无比任性的儿童。或许，造物主在以这种方式告诉我们，越是面临重要和艰辛的转折和选择，越要回归到自己的本真状态，到那里去寻找万物的答案。

 

青春期段的少年儿童自我状态不仅明显，而且面面俱到地将三种都占全了。在不同的人和事面前，分别展现出不同的儿童自我状态：

在长辈面前，青少年们表现出反叛型儿童自我状态。具体的表现大概不必解释了。从建立同一性的角度来看，反叛是寻找自我的第一步。在此之前，把身边的成人当作榜样，模仿了那么久，如今清醒、明了、激烈的叛逆意识，有利于青少年们与榜样形象进行一定程度的脱离。在这个过程中，青少年尝试摆脱和抵制有异己感的东西，腾出空间，留给自己更喜欢的特质。

 

然而对于自己的同伴，青少年们却温顺地拿出了适应型儿童状态。发展的这一时期，同伴关系极其重要，少年不惜一切地争取同伴群体的接纳和赞许。如果说，青春期之前的适应性儿童自我状态是孩童因自身力量弱小而对外界的被动妥协，或者一种纯粹的、自发的个性倾向，那么青春期时的适应型儿童状态，则是一种为了获得归属感而主动做出的选择。适应型儿童自我状态在这个时期的表现形式，为青少年步入社会后遵守社会准则以及尊重文化习俗规范做好准备。对“我是谁”之问题的回答，不能仅限于自己有什么特点、喜欢或不喜欢什么，还要包括自己如何在社会中展现才华、实现梦想、承担使命等元素。在新一种形态的适应型儿童自我状态当中，青少年们协调自我个性和社会规范间的关系，寻找社会关系中的“我”。

 

继1—3岁自由型儿童自我状态表现至极致后，青春期的少年再次回归这一自我状态，以天真烂漫的眼神打量世界。这样的眼神针对的不是某些人，而是宏观意义上的世界、生命或生活。而与幼儿阶段不同的是，这时的自由，是有渐趋成熟的理性思维做支撑的。如果说幼儿还只是在原始的冲动下秉着探索因果的目的去尝试和创造的话，那么这一时段的青少年们却已经无比认真地思考过自己想要创造出什么了。根据皮亚杰的认知发展阶段理论，12岁之后，人的思维水平到达形式运算思维阶段，理性思维上升至抽象逻辑水平。

这种认知方式在促进思考问题方式质的改变的同时，给青少年们带来的情感、态度上的影响是，青少年们不再愿意接受世界的现实面貌，而是依照自己的逻辑，推理出世界“应当”是怎样的，年轻的心灵中修建起一个无比契合道理和道德的乌托邦。而将这梦一般的理想投射到现实中，年轻人们想要打破现实中的桎梏，以“应当”的方式去改变和创新。

尽管这种自由儿童式的浪漫情怀难以有效地对现实施加影响，有时还徒增痛苦，然而对于“同一性”的建构却很关键。正因为脱离现实，所以才得以像空中楼阁一般，免受地面琐俗的侵扰，保持相对的稳定和纯真的美好。而建立“同一性”，不就是找到一个可以依附的自我形象，以便在生活中所有的变动、危机和转折面前做出选择吗？在内心保留一份浪漫的世界图景，自由儿童以热情、自发的冲动，创造出一份珍贵的永恒。

 

（3）抚育者应当怎么做

1.稳住自己的成人自我状态，理性接受变化与冲突。抚育者如何与处于青春期的青少年们相处，这是一个不太可能找到完美答案的问题。从三种自我状态的视角，青春期之前，抚育者与被抚育者的关系更多是父母自我状态对儿童自我状态，但到了青春期，青少年们以成人自居，要求抚育者以成人自我状态而不是父母自我状态对待自己。这对于抚育者来说是较大的挑战。首先青少年们自身太叛逆和任性，面对着他们，抚育者即使想呈现成人自我状态也难以进入状态。这时便需要理性的介入，尽量看到青少年们桀骜不驯、天马行空外表下的成长规律。

另外对于呕心沥血的抚育者们来说，黏人的、讨人喜欢的心肝儿宝贝，突然有一天成长为一个要求独立的、有思想的个体，这可能蕴含着某种“时间（宝贝？）都哪去了”的伤感情愫。抚育者们需要意识到，当拒绝接受孩子长大的事实时，自己实际上处于儿童自我状态下，任性地想要留住时光，不让它溜走。这时也需要成人状态的帮助，运用理性接受生命规律，发现改变后的美好。

 

2.挖掘自己心中的儿童，设身处地、感同身受。这一时期的常见现象是，青少年们总是抱怨抚育者不理解自己、不懂自己，而抚育者即使尽心尽意地努力也往往填不平心灵的鸿沟。这可能与青少年期发展的固有特性有关。一方面，青少年没有脱离作为孩童的依赖性，仍然渴望来自抚育者的滋养与支持。而由于思维的发展和寻求同一性的需求，这一阶段对滋养与支持的需要不仅仅表现在物质和情感上，也逐渐开始表现在思想、价值上，因而产生对理解的渴求。而另一方面，青少年又正致力于发展自己独立的个性，实际上也容不得长辈的思想和自己的思想一致性太高，在渴望理解的同时也在拒绝着理解。因此，抚育者与其尝试着去全面、深入理解青少年的具体所思所想，不如换个角度，尝试着去体验他们的思考模式、情绪体验和生活状态。青春期时段发展任务繁重，处于各种矛盾中央的青少年们任性如儿童。多数抚育者倾向于从自身的权威者、抚育者的视角来理解青少年，然而既然青少年在某种程度上回归儿童般的本真状态，那么更好的方式是，释放自己内心的儿童状态，以“儿童”去走近“儿童”。每个人内心都有任性的、纠结的、反叛的、孤单脆弱的、天真烂漫的、蛮不讲理的部分，感受一下自己的这些部分，也许就更容易理解青少年内心正在上演的激烈斗争。无论个体之间有怎样的鸿沟，相信两种相似的自我状态之间总会产生共鸣。