第二章：

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

                 关键词：共情  情商  核心人格特质 

综合译文：一个孝敬父母亲爱手足，这样的人很少会触犯上级的；反之亦然，不触犯上级者，也不会喜欢作乱。君子总是抓住事物的根本，事物有了根本，其它的道理自然就在其中了。孝敬父母，亲爱手足，这就是仁的根本。

感想：

这段让我想起好多年前看到的一句话：“一个人孝顺父母，再坏也坏不到哪里去，一个人不孝顺父母，再好也好不到哪里去”。

中国有句话“窥一斑而见全豹”，有孝悌之心的人，通常是心怀慈悲的，为人处世会有更多的不忍与包容，心理学术语称之为：“共情”能力强，或者说是“情商”高，这样的人，即使做了政治家、革命家，也一定是会是“温和的改良主义者”。

当然，这里讲的都是大概率事件。有孝心而同时杀人如麻者也不是没有，比如水浒中的孝子李逵，野性勃发时就常常滥杀无辜。

    （后来往后读到孔子论孝才发现，其实我们原先对孝顺的理解还是不够的）。

“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

仁为本，有本道自生。

这里的仁，是心理学上的核心人格特质之一，指仁爱、仁义、仁德、仁慈与仁厚。具备“仁”这种核心人格特质的人，是会派生出很多以人为本的人格特质和行为的，比如：慈悲、关怀、体贴、尊重、善解人意、合作、负责、自律等等，所以说是“本立而道生”。

我曾经带着学生在课堂上做过一个“在复礼中复兴仁爱之德”的课堂讨论，是反其道而行之，从复礼中渐渐体会并实现仁德。因为这些礼对大家更好地适应现实社会是意义重大的，从学生的需要出发，渐次培育学生的仁爱之德，比单纯地讲仁爱要更具操作性。