第三章        团体诘问：创造道德教育的情境

1、  主要是讨论哲学的“团体诘问”到底是什么，它是怎样提高讨论参与者的道德水准和社交能力的。具体体显为推理以及尊重他人的社交形式。

2、  通过“团体诘问”儿童可以学会：

探索个人关心的问题，比如爱、友谊、死亡、欺侮和公平，还包括更宽泛的哲学问题，比如个人特征、变化、真理和时间；

培养拥有自己的观点，探索并挑战他人的观点；

思维清晰，做出基于理由的思考性判断；

倾听并彼此尊重；

体验思考和反思的静谧。

3、  我们可以把课堂或家庭变成一个充满安全感的场所，让他们共同思考、感受和体验，让他们的是非机会被他人倾听。 十岁的萨洛米这样说：“哲学给你机会，让你把你的思想呈现出来与他人分享。”

4、  不加思考就接受已经认可的智慧不是真正的智慧，还可能导致错误判断。

5、  下面是一组十岁儿童一致同意的讨论规则：

每个人都有说话的机会；

别人讲话时不得打断、干扰；

支持并补充他人的观点；

不说任何刻薄、愚蠢和不快之事；

如果不想说可以不说；

不得嘲弄他人的观点；

提问前要深思熟虑。

6、  道德教育的目标可以概括为以下几点：

通过参加道德讨论，提高语言知识和道德思想；

通过对道德问题的探讨和反思，理解道德观念的实质和目的；

通过帮助他们判定什么是对和错，为什么是对和错，以及如何遵从道德准则做事，培养符合自身信仰和他人利益的一系列价值观念；

通过遵从个人价值观和信念做事，培养道德气质，并成为“有道德的”。

7、  道德教育是复杂的，它需要培养：

态度——其他人是同样重要的，因此原则具有普遍意义；

见识——理解他人感情和需要的想象力、移情；

知识——可能预测自己和他人的行为后果；

交际能力——意识到他人的感情、需求和利益；

做出理性的判断——做出基于正当理由的道德判断；

气质——根据判断行事，做正当之事。

8、  下面的提问，可以作为指导性原则来帮助培养道德意识的态度：

这是我想成为的那种人吗？

我想要人们那样对待我吗？

这样做会帮助别人还是会伤害别人？

我（他/她/他们）能做得更好吗？

这样会使世界变得更好吗？
这是一个建设性的事情还是一个毁灭性的事情？

其他人对这件事情有什么看法？

9、  一个激发道德讨论的办法便是运用两难选择手段。如：

你愿意在什么地方居住，是……还是……？

你愿意跟谁交朋友，是……还是……？

你愿意有个什么样的老师，是……还是……？

你长大了，愿意成为……还是……？

开放性问题，如：

幸福和有钱哪一个更重要？为什么？

是当儿童还是当成人好？为什么？

男孩和女孩有被区别对待吗？应该这样吗？

什么是欺负人？应该怎样看待这个问题？

要鼓励多样化的想法，鼓励考虑真实的选择。真实的生活情形是复杂的，很少有泾渭分明的选择。道德教育所遇到的挑战，是给儿童机会让他们对认同的、发出挑战的各种问题进行有意义的反思和讨论，并对复杂的道德情形做出思考。

10、   

道德推理的技能——帮助培养道德的观点
思考技能	提问的问题
想象——考虑所有的因素、动机和结果	我们想到过……？
移情——想到别人，通过类比推理	要是……你会有什么样的感受？
普遍化——测试一个规则的含义	要是每个人……会怎么样？
预料结果——目的和手段	要是你……会怎么样？
情境敏感性——特别的情形、例子	何时/何地……有关系吗？
假定推理——考虑另外的可能性	有没有其他的选择？
给出可靠的理由——用理由支持判断	这是一个足够好的理由吗？
一致性鉴别——反应和信念	行动与信念一致吗？
反映理想的世界——道德的、社会的、文化的理想	这是你愿意生活的那个世界吗？
反映理想的自我——一个自我的道德观点	这是你想成为的那个人吗？

 11、

有道德的人的素质	道德教育的原则	提问的问题
自发性	自我思考	对我来说什么是对的？
移情	替他人着想	对他人来说什么是对的？
超然性	遵守公正的原则	对所有的人来说什么是对的？

自发性可以通过下列提问加以表达：

我最真实的想法是什么？

我对自己（或所处的情形）有何感受？

我需要过什么样的生活？

我想成为什么样的人？

我的价值观和优先考虑的事情是什么？

 

移情提问包括：

你（或另外那个人）感到怎样？

要是发生在我（或你）身上会怎样？

假如你是另外那个人，（或你认为）会是怎样的一种情形？

我能保证（或我们正在保证）所有人都有公平的机会吗？

我怎样表明我对他的尊敬和敬重？

 

超然性价值观提问包括：

这样做的结果会怎样？

那样做的（或那样认为的）潜在意义是什么？

做什么样的事情是对的？

在所有的情形下都是对的吗？

那样做会涉及什么原则、价值观或是道德标准？