蛇蟠岛景区入口广场扑面而来的洞窟群，即是野人古洞，洞口正对广场，面临蛇蟠洋。游人远道而来，触目所见，乃是“洞锁三天”的野人洞，洞外水景曲桥，竖进旁出，支洞横生，幽深隐蔽，有的峭壁青藤，薜萝倒挂，野树山花，装点古洞。从规模上看，野人洞没有海盗村那么规模庞大，但是洞外的一条瀑布，却是奇景好看。瀑布之水，从山顶洞口流出，从不同角度望过去，景观各有不同，洞外审美，瀑布由高处飞流而下，仿佛银河直落。

野人洞因亭旁才子包定的诗“野人家住神蛇顶，石骨撑空芒射日”而得名，诗中的野人是指居住在石壁撑空的洞穴中山村野人，古朴岛民，俗称野人。野人洞是古人采石成洞遗迹，也是古朴岛人他们当年的栖身之所。

西首的洞天石府，告诉游人这些壮美无比的“野人古洞”究竟是怎样形成的？我们的先民千百年来就是这样使用一锤一凿的简单工具，凭着血肉之躯，胼手砥足于长崖峭壁，幽深石宕，就这样千锤万凿，世世代代，采石不止，掘山不止，他们开采这古代建筑材料中不可缺少的石材，他们的劳动创造了美好的世界。想一想吧，从前我们的城市，乡村走过的石板街道，我们居住的老房子屋基、门楣和庭院，以至城墙、桥梁、牌坊、河岸、阳宅、阴宅等，所有旧时的建筑物和器物，却少不了石材，在水泥和钢筋混凝土时代出现之前，石头就是最重要的建筑材料，它的需求是不少于砖头和木头！大量的石材产自深山，那些临近城市、河道、运输便捷的优质采石场，最早被开发利用。靠近大陆的蛇蟠岛，海运四通八达；赭红色的蛇磐石，质地坚韧，易于雕琢，是优良的建筑材料和建筑装饰物。大规模的蛇蟠岛采石，历宋、元、明、清，成为本岛的传统产业。千百年来，从蛇蟠岛开采搬运出去的石块、石板、石材，到底有多少？谁也无法计算、统计，然而蛇蟠岛上遗传至今的古人采石场，就是我们现在看到的这样的洞窟群，有1300多处。这些大气磅礴的巨作，正是我们先民用生命雕凿的！早在五百年前的明代，诗人张岱面对前人的采石遗景不胜赞叹道：“谁云鬼斧神镂，竟是残山剩水！”

洞室中陈列着古人日常使用的石磨、石臼、石槽、石桌、石凳等，仿佛天然石室，展现一种悠久的洞居文化和石器文化，古往今来，给人以强烈的时空之感。

野人洞十景为：图腾（在景区瀑布前）、石蹍、运石场景、石窗走廊、古云梯、采石场景、古洞人家、天下第一石窗、凝固之美、滴水岩洞。人在洞中走，可以细细观察的还是有很多，野人洞充满诱惑和神秘感。

在蛇蟠岛山有着深远的穴居文化，不过，最后一批穴居人已于2006年搬离了山洞。在他们走后，景区还保留了部分当时人们居住的场景。

从洞口外望，一缕水帘挂在洞口，透过水帘飞泻的瀑布打在水池面上，仿佛大珠小珠落玉盘，潺潺作响。那怪石嶙峋的悬崖上，映着赤色的石壁，这些景物构成了一幅天然美丽的立体画面，在水帘外不停地忽闪忽闪，动中有静，静中有动，别具一番景色。

沿小路拾阶而上，可以俯瞰野人洞景区。从另外一条小路绕过，可以看到一些摩崖石刻，还有野人洞的古洞人家，当年采石人洞穴为家的场所，所以山为房子的框架，以石块垒切的墙壁，分为里外各个居室，原来的家具已经不再，现在这里的家具座椅都是后来布置的，虽说后来布置的，但这些家具和原住民家居没有什么不同，因为这都是当地或附近地区收购来的同一时期的家具。

“谁言鬼斧神镂，竟是残山剩水！”千年斧凿后的野人洞，向人展示出山野穴居与众不同的历史岁月