庙底沟——人马寨——古文化旅游线路徒步探访记

        2015年9月13日，在文物报总编曹兵武先生，三门峡市原文物局长侯俊杰先生倡议下，陕州人马寨村王跃泽、王玉朝两位经过多日组织联络，庙底沟——人马寨 古文化旅游线路徒步探访活动，在三门峡市爱好古文化研究与徒步旅游的众多人士支持下，终于举行了。

    位于三门峡市正南的张村塬，属于黄土高原的二级台地。东侧是发源于崤山的青龙涧（古橐水），西侧是发源于甘山苍龙涧（古焦水）。位于张村塬中部的人马寨村与窑头村北面的沟岔，就是火烧阳沟流域南面的始端。丰富的地下水从高耸的甘山崤山上顺流而下，在人马寨火烧阳沟喷涌而出，形成许多清凉的泉眼。点点泉水汇成涓涓细流，就是《山海经》所记载的渎谷水了。渎谷水汇入青龙涧（橐水）苍龙涧（焦水），与黄河母亲共同环抱着四面环山风景秀美的小盆地，这就是古代被称作“陕”的地方首府。西周时期，周公与召公分陕而治天下。这里遗留着分陕柱石与召公甘棠遗爱的故事。而“陕”历经“虢国”“弘农郡”“陕州”等域名，如今叫做三门峡市。

    上古人类逐着甘甜的渎谷水依岸而居，火烧阳沟流域两边的村子，分布着大量的仰韶文化遗存。1980年《陕县志》记载：1956至1957年，黄河水库考古工作队在陕县境内的发掘，使考古界对新石器时代中期，仰韶文化和龙山文化之间的关系，有了一个比较清楚的认识。同时，也给人们了解新石器时代的文化提供了一个窗口。国家级仰韶文化遗址庙底沟类型，就是在这个时候被解开了神秘面纱。人马寨村将近30万平米的仰韶文化遗址也被记录在案。火烧阳沟（古渎谷）有着丰富的三门峡（原始古陕人）人活动遗迹。老祖先啊，我们即将来拜访你，走进荒芜的古渎谷！

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       这次火烧阳沟徒步考察有两个目的：一，是火烧阳沟古人类的活动遗迹考察，从国家级仰韶文化遗址庙底沟开始，到人马寨村仰韶文化遗址结束。二，是市区火烧阳沟到人马寨的徒步旅游路线的考察，火烧阳沟紧邻市区景色优美，应该能成为徒步旅游的黄金线路。

    庙底沟遗址，位于三门峡市区西南的原陕州老城南关附近，距三门峡市区４公里。在北至青龙涧河、南至老３１０国道、东至火烧阳沟、西至庙底沟的２４万平方米范围的土地内，有着丰富的仰韶文化遗存。自从1957年黄河库区考古，安志敏先生主持进行发掘,揭开了庙底沟遗址的神秘面纱。中原地区史前文明中，独一无二的一个阶段——仰韶文化庙底沟类型，便因此而得名。1963年6月，河南省人民委员会公布：庙底沟遗址为第一批省级重点文物保护单位。庙底沟遗址的发现，解决了仰韶文化和龙山文化的分期，更重要的是，解决了仰韶文化和龙山文化之间的关系。从而证明，中华民族的祖先从远古时代起，经过仰韶文化、龙山文化直至商周，在黄河流域不断地发展并创造了高度的文明。为研究中国古代文化的发展，提供了重要的实物例证。２００２年，随着三门峡市“一城三区”组团式大中型城市格局工程的实施，为配合工程建设，报经国家文物局批准后，河南省文物考古研究所、三门峡市文物考古研究所、以及郑州大学考古专业的考古科研人员，组成了联合考古工作队，对其又进行了一次大规模的抢救性发掘。和第一次发掘相比，这次发掘收获之多出乎考古专家的想象。庙底沟因此被国务院颁布为国家级遗址保护单位。

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2002年庙底沟二次发掘图片

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        因为城市的飞速扩张，原来是城市边缘的庙底沟遗址，现在也成了城中村遗址公园。大家约好在庙底沟遗址前集合，集体合影后进入火烧阳沟的。结果茂盛的蒿草包围着遗址，连文物局的老局长侯老师,也找不到自己当年亲手立起来的国家级遗址保护碑了。大家四处打听找寻，终于在离义乌商贸城不远的路边，找到了庙底沟遗址保护碑。一起合影留念吧，这将是一次意义重大的文化旅游探访活动。

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       高铁商务区的快速建设，已经把庙底沟与火烧阳沟割裂开来。从庙底沟直接徒步进入火烧阳沟，已经是不可能的啦。大家只好改变方案，从岗上村进入火烧阳沟。岗上村是张村塬北边最边沿的山岗，又叫陕州南岗。附近有黄龙村，曾是明代洛西夫子王以悟的隐居之处。王以悟字幼真，号惺惺先生。南岗上古有他的“惺惺楼”，可惜早已毁弃。只留下《惺惺楼望旧山居》是我最喜欢的田园诗之一。“ 结庐虽在市，而有园九亩。流水遶我楹，青山入我牗。 旁植四本栢，外列数行柳。 春花笑堂前，野鸟舞斋右。闲中两架书，闷后三杯酒。。。。”

       大家从岗上一路下坡，进入了火烧阳沟。沟中开阔，有核桃园，杨树林等，空气异常清新。大家的心情格外愉快，有的人在欣赏黄土高原悬崖上的山洞，猜测着那可能是古人居住的地方。考古经验丰富的侯老师说，山洞旁边有夯土，是古人类活动的痕迹。

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