文|陆家鹏

现在有很多人都在学佛，这是好事。有了信仰，有了约束，知道了怎么做人，明白了哪些事是善事可做，哪些事是恶事不可为。学佛就要精进，绝不可当票友哦。

我也是个学佛之人。我愿意把我学佛的心得体会跟众佛友聊聊。《心经》很多人都能背下来，可是当问道：“心咒”说的是什么意思时，很多人都说不知道，师父没给开示过。有的说：“是去吧、去吧，众生都去吧，去到彼岸……。”我觉得佛菩萨说的不是这个意思。什么是彼岸？哪儿是彼岸？到彼岸干什么去？是坐飞机还是坐船？慈航用一枝苇叶就渡海过去了。他是去传法，我们去干什么？去抢购马桶盖？还是看风景？太不靠谱了。俗话说，回头就是岸。

我认为“揭缔，揭缔”是揭掉和拂拭的意思。就是说要不断的拂拭自己的心灵，揭掉蒙在心灵上的污垢，明心见性。“婆罗揭缔”众生都要不断拂拭自己的心灵，揭掉蒙在心灵上的污垢。“婆罗僧揭缔”出家人更应该做到这点。“菩提娑婆呵”如果人们都做到明心见性，那么这个社会就是一个和谐、大同的美好社会。你看道教，那些道士手里常拿个拂尘，时刻提醒自己要不断拂拭自己的心灵。不是掸身上的尘土，而是心灵上的尘土。

学佛的关键是要修行。什么是修行呢？就是要不断的修正自己的错误行为，也就是说每天或经常要检查自己的所作所为，哪些做的对，哪些做的不对，都做了哪些善事？了凡做到了。他每天睡觉前都要把一天的事情想一遍，然后填写在功过格里。雷锋做到了，他每天晚上都像过电影一样把一天做过的事想一遍，然后记在日记里。这就是真修实修。

学佛不是念几部经就可成佛。你看布袋和尚还有济公，他们不常在寺庙里念经，而是到社会上惩恶扬善、扶弱济贫，所以他们成了佛。屠夫放下屠刀也能立地成佛。为什么？因为屠夫兢兢业业地干他的屠夫工作，没得可想。他无意中超脱了无数被轮迴到畜生道的生命，因此积了大德，所以他才能放下屠刀立地成佛。而念了一辈子经的老和尚，因为一念之差不敢舍身，结果一辈子都成不了佛。

我们拜佛、敬佛、礼佛，不要再向佛菩萨讨要什么。佛菩萨给我们的已经很多了，接都接不过来，再讨要就太不近情理了。

说到菩萨，我认为应该是普遍播撒大爱的人。有了这种大爱，才能救民于水火，才能有求必应，才能拯救众生。

最可笑有些人自己还没搞明白，就要别人称他为佛。佛是要来的吗？佛是修出来的，是做出来的，不是谁想要就能要来的。

学佛一定要真心、刻苦、真修、实修，不能走过场，当票友。看别人学自己也去凑热闹，回来后却干那些没有底线的事，临时抱佛脚，为时晚矣。

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