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(2020-08-23 07:33:58)
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每天想一想（159）
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每天想一想
学禅一位师兄昨晚约我，大家一起吃饭， 很久不见了。 服务员把食物端来了，
师兄问我， 人有外相，
食物有本相(指本来面目，原形)我们应不应该拍张食物照片，然后才进餐？
佛是觉，人是迷。人既然是迷，
就要承受一切外相痛苦，人有美有丑有老有死，这都是自然的现象，你不要拿18岁姑娘的外相跟80岁的婆婆媲美，况且人的外相美丑是人的标准，子不嫌母丑，在母亲眼中，自己的孩子是最美。正当我在想“应不应该拍张食物照片”的时候，师兄已拿起手机，
对着食身拍了， 他再问我 “你知道日本人为何进食前要说一句いただきます。” 我在日本生活了一段日子，
受日本禅文化薰陶，亦曾在日本教学，对于日人的礼节不会陌生。
师兄是学佛之人，一般学佛的人不注重外相，我在奇怪中，后来想了想，原来师兄是用“本相”形式来表达对食物的尊重。
进餐前，日本人会说いただきます，
笔者认为这是他们心里发出的感谢，有点“不好意思”“感谢”的意义。这就是对食物的感恩，表示“我要吃掉你了，谢谢你延续我的生命。”
有人不理解日本文化， 说日人是“鳄鱼泪”甚至说他们“假慈悲”，笔者不认同这说法。
我们和动物都是六道轮回，动物和人本是平等的宿主，只因很多主观客观原因，只因很多前世今生因果，我们为了“生存”(日后再讨论)而把动物吃去，这是“延续我的生命”(日后再讨论)需求，
因此我向你感谢。佛本无相，以众生为相。
迷痴的人注重外相，学佛的人拍下照片只是感恩物主的本相，本相是指“原来的真面目、原形”，“本相”常常伴随着“假相”，用圣经的观念就是“罪相”，神接纳的是原本的你(本相)，因此借由基督洗去你后来所犯的罪(罪相)。
动物是有生命，有本相，师兄认为牠们带业(罪)来人间，给人类杀了，牠们的罪就消了，这个本相就完了。
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