佛法眼中的夫妻缘，起灭皆是缘

#《金刚经》说一切如梦幻泡影何必执着#

#《地藏经》说莫轻小恶以为无罪唯有业随身#

#《五无反覆经》说夫妻缘如同飞鸟有缘则合无缘则离#

#夫妻缘是恩怨的因缘相遇#

世人愚痴贪爱，把短暂的因缘相聚，执着于永恒的拥有。夫妻之缘，善缘恶缘，都是因缘，无债不来，无缘不聚。爱得深，恨得切，都是彼此曾经拖欠亏欠伤害后，在再相遇的世纪，彼此取回平衡的结果。前生栽种的因，今生承受的果，执着什么？《金刚经》说：“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”世间因缘而生的法相都不恒久，试问你还记得起前生的爱人伴侣吗？都忘光光吧。

《五无反覆经》说：“我之夫妇，譬如飞鸟，暮栖高树，同共止宿，须臾之间，及明早起，各自飞去，行求衣食，有缘则合，无缘则离。”夫妇之间的缘份，就如共宿的鸟，然而，人生无常，也许哪天，夫妻缘份因为恩债比例取得平衡之后，就产生新的因缘变化，或许因为修行好，由债务关系变成恩主关系，又或者债务完结，于是各自各生活，彼此冷漠，不相往来。大限来到的时候，唯有业随身，我们的际遇及死后去向，佛经说都是根据个人业力习性而引导的。《地藏经》说：【是故众生，莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之，父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。】个人受到的业力果报之痛苦，连骨肉亲情的父母子女关系的人都不愿代受，更何况是大难临头各自飞的夫妻？既然业力才是跟我们形影不离，也对我们的今生来世产生决定性影响，为何又浪费光阴在痴痴追寻男欢女爱？

夫妻缘是恩怨的因缘相遇，然而，修行的路还是依靠个人，因缘完结的时候，各人走各人的道，谁也救不了谁，谁也不会永恒记得谁，那还执着什么？ 所谓的爱，都不过是一份来自个人执着的情欲，试问眼前人变成四肢伤残或者脸部毁容或浑身腐臭或者聋痴盲哑的人，你又会继续一往情深，死心塌地爱着他/她吗？如果不能，又为何执着你所谓的“爱”呢？

我们执着的相，都是起心动念产生的，都是虚幻不真的梦和露。既然一切都是短暂的缘，缘来了就好好珍惜，缘去了就好好祝福，放下她/他，也是让自己修行的道路得到清净的福份。