熊老师工作手记之十五

#童男女婢如何摆放#

庚子年不是一个好时年， 从年初至今各地死亡人数超过21万人， 我们不难想象这些死亡人士带给未亡人的伤痛， 而很多痛失亲人的后人，他/她们都在家里安灵， 超度去世的亲人。

在玄学上，人的身体分成「身、心、灵」三个层次：

身：就是人体组织器官的集合体（肉体）。

心：就是大脑开发出来的人体潜能（七魄）。

灵：就是藉由人体潜能接上的信息场（在身灵）。人有三条灵，一条在本身，一条在天，一条在地。

佛教之丧葬礼仪十分庄严，分为临终、死亡、守灵、超荐、入殓、出殡、火化、安灵、进塔、作七、除灵、合炉等， 每一个仪轨都有很多注意地方， 大家可以请教当地的政府注册玄学家。

月前一位河南的读者给我来电，她说她的婆婆上月去世，而她的丈夫是广东汕头人，传统上广东人比较注重 丧葬礼仪，他丈夫对拜佛的事也略懂，于是整个丧葬就交由他主持，可是丧葬结束后，她常常做梦，梦中见到婆婆说她在阴间吃不饱， 很可怜， 读者想向我问个究竟。

笔者用了二个小时详细了解那位婆婆的丧葬过程， 其中有很多仪轨她们是做错了， 坦白说， 红白二事，哨吶二响，错了就是错了，没可能重做，笔者只可以找出错处，善心提点，希望把善知识弘扬，减少天多人出错。

遗体火化后，她的丈夫为婆婆在家安灵， 所谓安灵， 即是先人出殡及安葬后，孝子把灵堂上的灵位及香炉安置在死者生前的厅堂灵桌上，目的是于四十九日内，由后人早晚烧香、念经、敬茶、供饭，奉祀祭拜等，以尽孝道。

一般来说， 安灵是由玄学家主持的(因为分为一般灵和清气灵二种)， 丧家应事先准备灵桌、 香炉、杯子、碗碟、素斋、饼干糖果等。由于她的丈夫太热情， 他把放在灵前左右放置男女纸人带了回家，以为这对「仙童仙女」可以在四十九天内侍奉先人， 这观念没有对错， 只是要注意的地方很多。

做丧事的人家，会在灵前左右放置男女纸人，有人叫「金童玉女」， 有人叫「仙童仙女」， 其实玄学家叫「童男女婢」。一般来说， 殡葬后则把童男女婢一起火化，而他把这对纸人带回家，真是要注意一下。

童男女婢是有一定的仪轨，不是随便摆放， 在玄学上， 纸人的高度不要少于1.2米高， 我们要放在家中的灵桌旁边，也各放一个小小的寿杯，在准备祖先早餐的时候，可以拨一部分食物到童男女的杯子里(不能添酒)。还有一个注意的地方就是童男女的小杯通常只会各插一支木筷子，这是因为他们必须给主人先吃饭，不能同时去吃饭，当主人吃了饭， 轮到童男要去吃饭时，就要跟童女「借筷子」，换童女留下来照顾先人。

笔者有理由推断，读者的梦是因为那对童男女婢先吃饭， 最后主人吃不饱。在收笔前， 笔者要提醒大家，童男女婢有童气没仙气，他/她需要玄学家去教导，才能侍候主人，这一点， 三世书很详细写了。

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