子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。

------《大学》

    这句话的注解也是五花八门，特别是“无情者不得尽其辞，大畏民志”，被认为是让那些隐瞒实情的人（无情者）无法巧言令色，使民心产生畏服，以此来息讼。一直以来，对这个解释一直都耿耿于怀，一方面，这段话与《大学》的主旨有何相干呢，我还是没看出来。另一方面，使民心畏服来达到“无讼”的目的，也与己所不欲勿施于人的仁道不符。及最近在网上看到《管锥集》的网文，有这样的注解：“不是性情中人，就不能完全领会它的含义。大敬民心，这叫知道根本。”我很赞同，只是“无情者”译为“不是性情中人”有些勉强，如果理解为“没有实际体验的人”，是那种“事非经过不知难”的意思，“大畏民心”解释为大敬民心，甚合我意，也即只有顺应民心体察民情才能“无讼”，这才是根本，说起来还是“亲民”，而不是“新民”。