月照上人

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    在汉传佛教文化圈中，坐落在浙江临安市的天目山是继普陀山、五台山、峨眉山、九华山之后的第五大佛教名山。值风和日暖，百花争艳的季节里，慕名而来登山的游客熙熙攘攘。　

  3月的最后的一天，我乘小汽车，经过一个多小时的行程，中午来到西天目山（天目山分东、西、南、北、中天目），时逢西天目山禅源寺隆重举行水陆大斋圣会，有幸目睹国内诸山长老108人主持坛场。　　

  天目山古为宗教名山，山上古、大、高、稀、多的森林景观，名扬海内外。野银杏、柳杉群落、金钱松，为“世界三绝”。翌日清晨，我拜访了西禅源寺方丈月照大和尚。月照和尚俗名张洪彬，1968年出生于黑龙江省哈尔滨市，自幼崇信佛法，酷爱传统文化。20岁出家为僧，旋即入厦门闽南佛学院攻读4 年，是已故佛学大师方兴教授之研究生。1992年受法于中国佛教协会副会长明长老，成为禅门临济正宗 42代传人。1993年初受聘出任浙江奉化雪窦寺方丈。是年10月，当选中国佛教协会第六届代表大会理事。　　

  他用两年多时间建造了几十幢殿堂，将断垣残壁 的雪窦寺重建成一座宏伟、庄重的梵刹。1994年出访香港、台湾，交流海峡两岸的佛教文化。1999年５月应九华山方丈仁德大和尚之邀驻锡九华，并担任九华山佛学院研究生导师。2000年５月，应临安市政府、佛教协会之聘请，出任西天目山禅源寺方丈。

　月照和尚向我介绍了西天目山和禅源寺的沧桑历史。

　早在晋朝，被尊为“敦煌菩萨”的竺法旷法师即在西天目开山，求法问道者络绎不绝。晋简文帝、孝武帝以及著名政治家谢安、郗超等人，皆事以师礼。嗣后，天目山代有明心见性的高僧出世,光国师即有三位：慧忠国师、中峰国师、玉琳国师。他们或一人栖山，或遍行天下，或炊冰煮雪，或混俗和光。虽然麻衣草履、食惟接气，但却识宇宙之宽广，穷沧海之渊深，行人所不易行，舍人所不易舍，自利利他，古今瞻仰。

　天目山营宇立像始于元代，著名寺院有西天目山的狮子正宗禅寺，禅源寺、大觉正等禅寺，东天目山的昭明禅寺，中天目山的普昭寺和南天目山的千佛寺。

　西天目山的禅源寺，由玉琳国师于清康熙四年（1665年）主持建造雍正十一年（1773年）十月，清世宗御书“禅源寺”匾额。咸丰十年（1860年），该寺遭兵毁，仅存药师殿。同治四年（1865年），悟镇禅师于废墟中诛茅觅础，重兴禅源寺；不数年，山门、大殿、前后殿、行道处、天王殿、客堂、斋堂、库房、禅堂等等次第建复，寺院规模及香火之盛，为当时浙西之最。他说，1941年春被日军飞机轰炸后，除山门、天王殿和客堂外，禅源寺及寺内藏书毁于一旦。 1947年妙定和尚重建了韦驮殿。

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 目前西天目山尚存禅源寺山门、天王殿、韦驮殿以及狮子正宗禅寺（开山老殿）、太子庵等建筑。他说，天目山于1956年被国家林业部列为森林禁伐区，1986年国务院批准为国家级自然保护区，1996年被列入联合国教科文组织人与生物圈网络成员。

 谈起禅源寺自明末始建，已经历近600个春秋，虽几经兴衰，但名存四方，由于历史原因一直未能恢复时，他高兴地说，今逢国泰民安，禅源寺复建因缘成熟。临安市委、市政府多年来非常重视这项工作，经多方资助于去年７月４日举行了禅源寺复建奠基典礼，不久一座庄严雄伟的禅源寺将屹立在西天目山上，复现其昔日的风采。

 月照和尚经禅之暇，颇喜笔翰。在他的办公室里，可以见到他娴熟的书画作品。其山水、人物、花卉都有涉足，尤擅山水、古刹,笔墨凝练，意境深远，画风淋漓洒脱。月照和尚并不以此炫耀自己。他说,他最尊崇的历代佛门书画大师有怀素、贯休、担当等；他常交往的当代艺术文人有刘海粟、董寿平、梁树年、启功等大师，经常得到他们的指点，特别是经常得到赵朴初老人的教诲。说到赵朴初老人，他面带深切的哀思。

 当我说明受在法院工作的一位朋友嘱托，向他要一幅字时，他当场挥毫书写“无欲则刚”条幅递到我手上。并说，法官就应当一身正气，两袖清风。我顿时感到这条幅沉甸甸的，我想我的朋友一定欣赏这四个字。

 告别西天目山。西天目山的苍松翠柏，古老森林；月照和尚的正直、谦恭和他的书画，给我留下了难忘的印象。　　　　

                       摘录于《人民日报》海外版 中国城市特刊 2001.4.30 作者：李有存

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