第一篇

兴周克殷姜太公 鬼斧神工上元宫

元始天尊——元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。

元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝珍玉。仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于两旁的仙殿中，中央大宝殿的元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。长期以来，元始天尊受到了帝王圣贤，善男信女的虔诚崇拜。

1 元始天尊授命姜子牙

姜子牙是元始天尊的弟子，32岁上山拜师，修了40余年行，可惜根基尚浅，仙道难成，只能把这几十年的修炼功夫，换成了人间的赫赫功名。一天，元始天尊对他说：

“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你替我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行之功。此处非你久居之地，要早早收拾下山为好。”             

姜子牙听后苦苦哀求说：

“弟子乃真心出家，苦熬岁月，今亦有年。修行虽是滚芥投针，但仍望天尊大发慈悲，指迷归觉，留弟子在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望尊师收录。”

元始天尊厉色说：

“你命缘如此，必听于天，岂得违拗?”

姜子牙名尚，先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕地（今河南南阳西），所以又称吕尚。姜子牙出生时，家境已经败落，年轻的他当过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，小买卖聊补无米之炊。姜子牙人穷志不短 ，无论宰牛还是做生意，都坚持学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。

72岁那年，也是离开元始天尊的时候，姜子牙在河边钓鱼，遇到了求贤若渴的姬昌侯（即后来的周文王）。姬昌认为姜子牙是个奇才，便拜他为师，从此开始了他兴周灭商的人生道路。

姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道行仁；对外帮助姬昌联络对纣王不满意的各诸侯国，表面上对其纳贡，实际上麻痹纣王放松警惕；对内制定爱民之策，行惠民之事，提倡生产，训练兵马；使天下三分之二的诸侯都归心向周。姬昌死后，姬发即位。征伐商纣，众诸侯纷纷响应。军队出师之际，被尊称为“师尚父”的姜子牙左手拄持黄钺，右手握秉白旄，誓师说：

“苍兕[sì]苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”

苍兕乃古代掌管舟楫的官，他们掌舵起航，兵至盟津（今孟津县会盟镇）。各诸侯国不召自来者有八百之多。万船待发之际，一条黄河大鲤鱼跳跃上船，在舢板上活蹦乱跳，白肚皮翻上翻下，鱼儿离水一会儿就死了（白翻腾）。姜子牙见状对姬发说：

“还不行。”

班师而还。有诗云：

武王会盟伐殷纣，鲤鱼跳跃上龙舟。

掐算时机不成熟，偃旗息鼓等佳侯。

二年后，商纣王杀死比干，囚禁箕子，荒淫暴虐到了极点。姜子牙认为时机成熟，就建议姬发出兵伐纣。选兵车300辆，国王卫队3000人，士卒45000人，组成伐纣大军，兴师动众大举伐纣。周军到达商都朝歌70里外的牧野，其他诸侯也率兵车4000余乘加入会合，举行誓师大会。在会上武王宣读了由弟弟周公旦所作的《牧誓》。列举殷纣王四大罪状，条条款款罪不可赦，万死有余，兴师问罪，理所当然。号令联军不准滥杀投降士兵，违者严惩不贷，杀身惩处。之后《牧誓》被收入《尚书》流传至今。

商纣王慌忙集结70万兵马赶至牧野迎战。两军对垒，姜子牙亲率少数精锐为先锋在前面冲杀，姬发率领大队人马全线攻击。商军虽人多势众，但士卒们都与纣王离心离德，纷纷倒戈。纣王见大势已去，急忙逃回朝歌，登上鹿台，自焚而死。姜子牙陪伴姬发进入殷都，诏告天下商朝灭亡，周王朝诞生。有诗云：

百代宗师姜太公，炎帝后裔谋略通，

兴周灭商备战急，偃旗息鼓暗行动。

邙山之阳操兵马，黄河南岸练游勇，

一声令下发万船，直捣牧野建奇功。

                                                                          请看下集《姜子牙封神》