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                       刘井村传说 2

                      刘累掘井饮群龙
陶唐氏族添丁婴，
左刘右累纹掌中，
天地赐名必大任，
身怀绝技豢御龙。
孔甲河汉各一对，
饲养训教豕韦城，
龙系中华祥瑞降，
刘启祖姓代代兴。
    据刘氏族谱记载：刘累公，字华美，生于夏廑帝三年癸未（公元前1898年），为刘氏十八世祖，卒于夏桀三十一年癸酉（公元前1845年）享寿一百一十一岁。随着刘姓文化研究的深入，史学家公认，刘累是远古部落联盟陶唐氏首领尧的后裔，是国内外刘姓所信奉的始祖。《左传》、《史记》载，刘累生活在夏代孔甲年间，因出生时手上显现“刘累”纹样，家人以为吉祥，遂以刘累为名。

    孔甲帝得到雌雄两对龙，听说刘累曾学养龙于“豢龙氏”，就命他饲养，因刘累养龙有功，孔甲赐他“御龙氏”。后来一龙死，刘累为保存其它诸龙，将其制成肉羹献给孔甲帝，孔甲因之味美，命令刘累再献，刘累大骇,遂携其余三龙，迁到现在的鲁山县昭平湖地区。隐匿了原来的名字，改称“丘”，人称“丘公”，在此垦荒渔猎，最后卒葬于此，称隐居的地方为“邱公城”。明代前，刘氏后人把邱公城附近的耿集镇（古称竹峪寨）雅称“豢龙故里”，并在西寨门迎门额上镶刻“豢龙故里”门额石记之。刘累子孙后来便以刘为姓，尊称刘累为刘姓始祖。
    始祖是一位传奇而神圣的人物，偃师南坡有的“豢龙崖”遗址，为“刘累育龙”故事找到了十分确切的佐证，同时，也揭开了有关始祖在偃师豢龙的一层层神秘面纱。此始祖迫于大局携龙迁徙“刨泉留井”的故事便是其一。
    说是，当年刘累为孔甲伺龙，每日心内忐忑，为教龙表演疲惫不堪。孔甲乃昏庸之君，不断提出新花样，以满足其观赏欲望，致使刘累所养的四条龙被折腾得筋疲力尽。这日晨起，刘累唤诸龙抖擞精神，为孔甲再舞，心中暗淡，不禁叹曰：“我刘累虽不贵为天子，也为先帝老爷尧之世孙，为换得斗米糊口养母，竟使我一生所爱的龙辈跟着我遭此罪受，终有一日不是我死，便是龙亡。想我刘累无有兄弟姊妹，若到那时，还望诸位为我老母安身立命！”。直说的诸龙悲呛哽咽。

    一老龙哽塞曰：“刘公莫要悲伤，你为了我辈繁衍，餐风露宿，历尽辛苦，我等感激不尽，哪还有怨恨之理！我今日颇感气力不济，待死后请公宰我肉，剔我筋，碎我骨。以我肉煲汤献孔甲可躲你不死，以我筋束你腰可添你神力，以我骨泡清酒使你岁丰长寿，此举虽你我皆痛，但也能让你逢凶化吉，保存其余。”说罢呜呼而去。

    刘累见老龙死去不由胆颤心惊，惊动其老娘问讯。“娘啊，孩儿不慎，使一龙死，孔甲帝若知，定怪罪你儿，想来必死无疑，这便如何是好？”刘累是个孝顺的儿子，凡事爱和娘说。

    刘累的母亲，世袭封地，见多识广，见儿子惊怵不安，便安慰道：“事有因由来去，祸福自有分晓。我儿养龙心专意诚，被誉豢龙氏，龙死不该怨你，应有暴君孔甲承担。只是我娘俩需明哲保身才好。如今咱水来土挡，保诸龙性命要紧。”

    刘累将老龙之哀告向娘诉说一遍，娘俩即为老龙净身，焚香祈灵，尊其嘱咐为老龙剔骨取肉，做出美味汤羹，献于孔甲。这孔甲不食便罢，一食顿觉味美异常，令刘累再佐其汤以受用。刘累大惊，即与老娘计策，决心走为上计。他穿伏牛密林，傍伊水地，既要隐匿行踪，又要使诸龙消渴。不巧正逢冬无雪、夏无雨的年头，河道干枯，山泉断流，使刘累与诸龙火冒咽喉，干渴难忍。始祖一行渐近龙门，诸龙浑噩不前，使得始祖犯难。跌足长叹曰：“想我刘累，一生尊龙爱龙，今携龙迁徙乃无奈之举，现水泉短缺，难道要断我龙辈不成！”

    刹那间一股流泉从始祖脚底汩汩冒出，始祖慌忙围堰挖砌，使得流泉成池，诸龙畅饮，顿来精神，得以前行。后来，刘姓家人围泉而居，念始祖功德，淘井砌圈，供十里八乡饮用。说来也奇，这井水长年旺润，清纯不杂，人饮之长精神，去疲困，祛暑消烦热，暖肠驱严寒。村人爱井如命，方圆人恭称其村名为刘家井。至于为何又称刘井，则是缘于一统天下的刘姓皇帝汉高祖刘邦。

                                                                   ——请看下篇刘邦拜井祭始祖