墨子但成染丝篇

    鲁山有个大名人，那就是墨子。他是继老子、孔子之后的又一个大学问家。他的学说中肯而直接，对后人有着很大的教益。比如，他在讲到人的知识来源时说：人的知识来源于三个方面。一是听，听又分为传闻和亲自听到的；二是靠老师的说教；其三则是亲自看到的。如今人说的，学问、学问，一学二问。便是墨子说的概括。

    墨子在鲁地听到一则传闻：说在夏末的时候，因夏桀骄奢淫逸，天下无道，老百姓频临涂炭，商汤决心替天行道，推翻夏桀，为老百姓讨得个安居乐业的好日子。他闻知夏桀逃到尧山一带，就立马追到尧山。当追至尧山下汤时，因腿上的疮疾复发，无法行走，祈天护佑，哪知脚下泉若滚汤，嘟嘟直冒，他且蘸且洗，后终于安然无恙。是不是这里的下汤温泉真如商后所说的神奇呢？墨子是个在学问上极其认真的人，他本着眼见为实，耳听为虚的想法，决心到下汤村看个究竟。

    这日，他行至人称为“王母山”的地方，见这里热气蕴薀，好多人聚集在那里。他走近一看，原来是一家人家在杀猪，男的拿了一根粗木棒将猪打昏，他们的两个儿子又将猪五花大绑，捆之待杀。这家的女主人待男人白刀子进去，红刀子出来的时候，拿个盆子忙接猪血，旁边一个人还不等那猪血放凉，用手挖出一块，放进口里，大人们这个一口，那个一口地喂给自己的孩子，有的孩子弄得满脸是血，样子非常恐怖。有两个孩子因争一块猪血打得头破血流。墨子走上前去，寻问商后洗沐的温泉在哪？村人就指着那个烫猪的坑坑说这里就是。墨子的心里非常难过。他想得很多，这里的人们如今还是茹毛饮血的粗蛮，他们的孩子也跟着大人学，这和商汤的《盆铭》相差是多么遥远呀？深感，对于人的教化，是一件不简单的事情。他决心在这个村子住下来，以自己“兼相爱，交相利”的观点来说服大家，教导人们不管是人与人，还是人与万物生灵，都要懂得和谐相处的道理。

    这日，墨子来到汤坑旁，见村人在这里用沸腾的温泉水煮茧子，然后从煮得熟透的茧子上抽出白花花的丝，又见有好多人在不同的坑池中染丝。眼见得这些雪白的丝被染过以后，有青色的，有紫色的，有黄色的，有红色的、有黑色的。墨子忽然明白了一重道理。“哦！洁白的丝，染过青颜料就变成青色，染过黄颜料就变成黄色。浸染的颜料变化，丝的颜色也跟着变化。颜色相同的丝，浸染五种不同的颜料之后，就变为五种不同的颜色了。所以‘染’这件事是不可不谨慎的了。”这便形成了墨子后来“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也！”的“染丝”学说。

    墨子在这里想得很多。他从染丝，想到了一些帝王的交往与人格方面的浸染，想到了舜染许由、汤染伊尹等明君，使国家富强；也想到夏桀染于干辛，殷纣染于崇侯等一些败君，使人民遭灾的后果。看来，从国君到贤士，无不遇到染的问题。就是一个平常人，也有在交往上的染。一个人所交的朋友爱好仁义、淳朴善良、遵纪守法，那么他的家道就日益兴盛，身体就日益平安，名声就日益光耀，居官治政就合乎公理了。如果一个人所交的朋友若傲慢无理、结党营私，那么他的家道就会日益衰落，处境就会日益危险，名声就会日益降低，而他的居官治政也就失去公理了。这是多么可怕呀！所以人常说，在一个人人的身上，不难看到其朋友的影子。

    墨子拿他的这些观点在这里进行说教、讲学，来听的人越来越多，不但是大人带着孩子们听，七八十岁的老翁也来听。结果是，这里的人们变得非常礼让，大人们知道做事为孩子们做榜样，教孩子尊重别人，爱护别人。他们将祖先传下的“神泉”加以保护，用围墙把它圈起来，供来此治病健体的人洗沐。另设计一种坑锅用来杀猪宰羊。村人说：“虽说猪羊菜一刀，毕竟与人有过好。”就是宰杀也要文明一些。因此，人谈起下汤温泉，便会说到下汤三宝：

    洗澡露天泡，

    水好是汤好，

    冬天凉水不用烧。这里不管露天澡堂，还是室内的汤池，兴得都比较早，保护得也最好。在近汤池的地方，或泼污水，或临池便溺，都是决不允许的。

    这里的“汤”不同于中原人习惯的说法，有说是：“中原人吃饭叫喝汤，一天三顿不离汤，清晨走到日头落，汤声袅袅送被窝”。可不是嘛，那时的村子吆喝家人回家吃饭，便说是回家喝汤。下汤人将汤也说得顺流。这汤可不是喝的汤，而是温泉水。所以，这里汤汤有别，在汤的前边要加上名词，或玉米汤，或小米汤，一般不说得那么笼统。

    久而久之，村子的人们在墨子思想的教化下，尊老爱幼，礼敬让人。墨子的讲学在这里成了气候，方圆左近的人都爱来听。听得时间久了，远道而来的人便有留宿不走的，这个下汤可就有名气了。据史书记载，该镇有三千多年的历史。这里过去日日有集贸，天天有交易，三日一小会，五日一大会，四时八节都有会，年里节到会更大。镇子上的人逢会便有自发的专门组织来负责会日的秩序，大到货商的住宿、存货，小到这些货商带孩子、一家子饭菜都有人管。他们的理念是：

    天下人们是一家，

    只是大家和小家，

    小家靠着大家管，

    大家不能弃小家。他们把来赶会和做生意的都视为家里人，这种说法和墨子的“兼爱”、“互利”、“非攻”道理一致。这里民风淳厚，互敬相安，外来人在这里生意做得滋润，这里也越来越红火。他们弘扬墨子“既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利”的学说。直至今日，你在皇姑浴温泉国际酒店还会不经意的发现，孙子拉着架子车到这里为七八十岁的爷爷泡泉洗澡；在这里打工的小伙一见变了天，就慌忙请假回家，替在外做生意的爸爸妈妈给奶奶送些食品。村子人将墨子的学说归纳为一句很好懂的话：跟着好人学好人，跟着死婆子下假神。人人都学好人，好人也越来越多；好人越来越多，这里当然是朗朗乾坤的好地方了。

   皇姑浴人根据墨子的认知境界，在这里潜移默化地弘扬着中华传统文化和墨子的学说。2009年10月29日至11月4日，中国第三届“兰亭奖”在这里举办，各地书法大家云集此地，小到玩童，大至老翁，以墨宝供人品学。此后，皇姑浴以“兰亭奖”奖项为名，在主楼大厅设“艺术厅”、“理论厅”、“教育厅”、“出版厅”，以彰显民族书法艺术。把后山别墅命名为“广见阁”，寓“广见交友”之意。别墅下有商汤当年的“悟道池”，使人在这里暖泉泡浴，感受墨学，长见卓识，如沐春风。真正领略：“花开而知春，叶落而知秋。识多岁月长，美景他乡有”的自然风光。