http://s11/small/60d58e1fxc7fad320b9aa&690和谷：从长恨到长生" TITLE="华商报2012-8-24达副刊 和谷：从长恨到长生" />

2012冰心散文奖陕西获奖名家新作力作选登

从长恨到长生

和 谷

（作者系国家一级作家，陕西省散文学会副会长。本届冰心散文奖获得者。本报副刊家族特聘文学导师）

    壬辰龙年农历六月二十三，有幸又一回东出城南，仰望雾霭中黛色的骊山，缓缓踏入唐朝皇家园林遗址华清池。虽说已过立秋时节，依然骄阳如火，燥热难耐，但当置身于青山碧水之怀抱，则有一种接受洗礼的心境，清爽怡然。

        作为天下名胜或古建筑，眼前的长生殿独一无二。其遗址是唐华清宫的主要建筑之一，始建于唐天宝六年，即公元738年，被称为七圣殿或集灵台，后成为唐明皇与杨贵妃休闲避暑之地。七月七日长生殿，夜半无人私语时，唐玄宗与杨贵妃七夕盟誓于此，白居易《长恨歌》记述了这段爱情轶事，长生殿便驰名于世。试想，杜牧当年路过华清宫，滞留着李杨爱情气息的长生殿已经不复存在了。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。看来，盟誓长生殿的情人并无期许中的长生，事实是一曲霓裳四海兵，玉辇升天人已尽，故宫唯有树长生。树木姑且可以长生，人却不能，人非草木，但有时候不如草木恒久。在李贺的诗中，玉碗盛残露，银灯点旧纱，蜀王无近信，泉上有芹芽。可见安史之乱中，唐玄宗逃避入蜀，帝不称帝，无有信息，唯见泉边的水芹发芽，可作菜蔬，到夏日白花开放，好不寂寥。

        长生，长生不老，从古到今是许多帝王权贵们的梦想，他们可以拥有世界上的一切财富与名声，唯独不能独享长生的特权，再折腾也没用。他们珍爱生命，惧怕死亡，也许出自对生命的敬畏与留恋，但从来没有哪一个帝王或富翁做得到永远活在这个尘世上。这便是自然规律的公正和造物主的权威与绝情之处。那么，长生与长生殿的蕴义何在？群体的生命会生生不息，而单个的肉身生命不过百年。长生的只能是一种精神，而非单个的生命本身。个体生命一旦融入群体生命，才得以某种意义上的延续与永存。

        长生殿玄境，则是选取其遗址文化资源的核心价值，场景电影式展示李杨爱情故事，同时是华清池乃至中国旅游文化品牌的实景舞剧《长恨歌》的延伸。四重天地，游人亲身体验到了唐代宫廷生活的奢华，感悟李杨爱情的真挚，享受了一场赏心悦目的芬芳之旅。芬芳中有花香的温馨，也有血腥的叮嘱，爱美人还是爱江山？

        长生殿，也是昆曲名曲的名称，清初洪升历十余年始成。作者在《长生殿自序》中说，余读白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》杂剧，辄作数日恶。恶，是指很伤感，情绪极坏，深为作品所感动，又不满意写得过于感伤。剧本在谴责唐玄宗穷奢极侈而误国的同时，表现出对李杨爱情的同情，寄托对人间美好爱情的理想。洪升为世宦之后，国子监肄业，然命运多舛，科举不第，白衣终身。因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，被劾下狱后返乡，晚年穷困潦倒，醉酒溺水而亡，令人怜惜。一是长恨，一是长生，从长恨歌到长生殿，实在是一段千年的民族文化乡愁。化长恨为长生，其意蕴耐人寻味。死生仙鬼都经遍，直做天宫并蒂莲，以精神的长生消解了现实的长恨，表现出对人类文明至真之情的崇尚。有诗云，长生殿，金缕铜片，缘定三生之前，你我相伴人世间。你在荷塘的细雨宫商，只泊得白绫纱一片，梦时七夕与你笑牵牛，如今对你遗憾成千年。让时间和恩爱停留在长生殿，让刻骨铭心的相思随风流传。

        每逢七夕节，在唐玄宗和杨贵妃爱情的发生地，也就是在这华清池长生殿前，当代的爱情故事会轮番上演，此起彼伏。情侣们在宣读流传千年的爱情誓言：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。长生殿，如今成为中国传统文化唯美爱情的代名词，可谓中国情人节的圣地，圣洁的玫瑰花在这里常开不败。

        从长生殿的玄境情景中走出来，游人们又置身今天的阳光下，车水马龙，好不喧腾。一阵清风袭来，大概是龙年立秋时节的信息，让怀揣的千古美梦渐渐苏醒。

（《长生殿寻梦》节选）