葫芦的成长_青青

可是我没想到，我种下老爸给的种子没几天就冒出了小豆芽菜，然后就在阳光的照耀下舒展了身子，笑盈盈地长出了两片椭圆的绿叶，那叶子青青的茸茸的。我看见小生命那么充沛地生长，不由得更加精心地呵护，于是，小幼苗又在探出了长长的茎，接着又在我搭的小架子上缓而不停地攀爬，渐渐地，叶子长出两片，三片，四片……一片片由小豆芽变成大巴掌，一片片，都是那么青翠翠绿油油肥硕硕。

又过了一阵子，在长茎长了细小的须须，再过一阵子，又在茎干的扶持下长出了一些花苞，绽放的是白色的小花，像一位纯洁的少女。刚开始，它用用白嫩的小手捧托着羞涩的小脸，羞答答地慢慢地绽放，直至朗露出美丽的笑容。它，衬托着绿色在清风里摇曳着，嬉笑着，那份灵动，让人欣慰。

但我也没想到从老爸怀里悟出的苗苗却最终长了无数条长藤，长了茂密的叶子开了无数的白花，却最终没能结成一个成熟的果子。

我喜欢葫芦，喜欢那种盈盈一握于掌心那种玲珑与圆润，喜欢摇晃听听它的籽相互碰撞的声音，喜欢它的那种天然浑成的光洁肌理，喜欢它的紫润光洁。

我喜欢葫芦. 白天，闲着时候把摸，晚上洗完上床仍要再玩再捻，有时睡着了，手里还握着小葫芦。有时候睡醒了，发现手里空空的，还会在床上摸找。老公看到我无时不玩，也会笑笑，或说两句闲话。

我喜欢葫芦，因为它没有金银的华丽，没有没有玉器的名贵，却有着天然的质地和清新素雅的色泽。

“葫芦虽小藏天地，伴我云山万里身。收起鬼神窥不见，用时能与物为春”，这是我看到的《葫芦把玩与鉴赏》一书中题陆游的《刘道士赠不葫芦四首》中的一首。

我喜欢葫芦，我想，葫芦也一定有思想，要不然，葫芦怎么会由于不停地把玩用沁，而产生浓郁的包浆，渐渐地由嫩黄变为古色古香的降紫？

PS1：

一咏壶卢器

壶卢器者出于康熙年间，皇祖命奉宸取架匏面规模之，及熟，遂成器焉。碗，盂，盆，盒惟命，盖其朴可尚，而巧亦非人力之所能为也。爰令园人仿为之。既成，题以句而识其源如是。

在栗新蒸，陶人藉凭。玉成原有自，瓠落又何曾？纳约传遗制，随圆泯锐棱。爱兹淳朴器，更切木从绳。

二咏葫芦笔筒

葫芦笔筒，予向日书几上日用物也。余年，今偶见之，如遇故人，因成是什，亦言志之意云尔。

苦叶甘瓤只佐餐，纵然为器（是器乃皇祖所赐也）乃壶樽。岂知贮笔成清供，陡忆含饴拜圣恩，巧是鸿钧能造物（匏蒂初生，函以木范迨落实时，各肖形器。此制创自康熙年间，而此尤为天质完美），训垂燕翼见铭言（筒上有阳文铭，用成公绥“经天地，错综群艺”之句）错综不易穷理境，经纬何曾达治源。顿觉廿年成梦幻，那忘十载伴朝昏。犹然我也如相待，惭愧休为乱目论。

三：

具绘非因刻，成模不是陶。物皆堪造就，可识化工高。

四咏壶卢瓶

幸谢蒸鹅佐脱栗，却成槌纸得全壶。囫囵弗借范而范，勿穆何妨觚不觚。学士漫嗤画依样，陶人那问铸从模，无烦贮水安铜胆，随意闲花簪几株。

五：咏葫芦笔筒

作器归，葫芦器古无。可知心造

化，即此示猷谟。地宝何曾爱，天然宛就模。裘钟看巧制，毛颖得安区。布景图犹活，临池帖可摹。兰亭同逸少，愧我少工夫。（按张照跋芦膜帖，有曾见皇祖于芦膜上临兰亭语。膜字于义无取，盖模之

误。康熙年间葫芦器，皆以木模夹持成形，今司囿者亦仿为之，然大不如旧时者矣。）

六恭题壶卢碗歌

壶卢碗逮百年矣，如色含表里。摩挲不忍释诸手，康熙御玩识当底。昔时未审赐何人，其家弗守鬻之市。展转兹复充贡是诚珍其耳辞尘世仍入西清，碗有知应自敬思当日圣意渊，不贵异物祛奢。园开丰泽重农圃，蔬瓠尔时种于此。就模中规成诸器，神枢即契造物理。对碗可悟见诸羹，幻海浮沉宁论彼？

七咏壶卢瓶

壶卢模器始康熙，苑监相承法种之（壶卢模器者皇祖命苑监于初生时制印模以规之，及成，文理宛然，瓶碗诸器，惟意所命。至今御园内监，尚存其法，种之每得佳器）。胜木从绳无斧凿，肖全在冶有炉锤。明雕漆异果园局，宋制磁赢修内司。踵事则然增华否？慎言敦朴每廑思。

八咏壶卢合子

悬瓠何尝有定容？规之成器在陶镕，外模设矣得由己，中道立而能者从。绎义有符铸人法，搞词无匪慕前踪（壶卢器自皇祖命苑监创制至今，遵奉成规，每得佳器。屡经题咏，以志率由前典）。苑丞种出呈盘覆，贮水沉堪佐静供。

九咏壶卢瓶

碗盘富有印成模，似此花瓶新样殊。大小壶卢连蔓缀（瓶之纹复缀以壶卢），物毋忘本若斯夫！

十恭咏壶卢罐

器高五寸，径三寸，通蟠螭二，有盖，当底有“康熙赏玩”四字。制是器者，瓠始生时，以木模束之，迨其长成，花纹字体，俨若天造。命意甚巧，而形制浑朴，较金玉之品，似转胜之。

成器已将百岁余，康熙赏玩识当（当底之当，非当然之当）初。置之白玉青铜侧，华朴之间意愧如。

以上摘自葫芦斋读王世襄之作

PS2：

葫芦：谐音“福禄”，汉代以前，则称为“瓠”、“匏”、“壶”，汉代以后，则称“壶卢”、“蒲卢”、“葫芦”。明代医学家李时珍在其《本草纲目》中曾经这样释名“壶卢”：“壶，酒器也；卢，饭器也”，又称酒饭之器。古人瓠、匏、壶可通称，初无分别。

我国诗经关于葫芦的记载更加感人，“幡幡瓠叶，采之亨之”，“匏有苦叶”、“七月食瓜，八月断壶”之类诗句人们早就耳熟能详了。在《诗.卫风.硕人》中还用“匏犀”比喻美人的牙齿。

古代典籍《尧典》中的八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹中的匏，批的就是葫芦。晋代崔豹《古今注》中说：“瓠有柄者悬瓠，可以为笙，典沃者尢善。秋乃可，用则漆其里“。康熙曾用匏槽三弦弹奏。

乾隆是对葫芦器兴趣最浓的一位皇帝，在其诗集中不乏歌咏葫芦器。清，乾隆《咏壶卢器》：累在栗薪口，陶人岂藉凭。玉成原有自，瓠落又何曾。纳约传贵制，随圆泯锐棱。爱兹淳朴器，更切木从绳。

葫芦与我国古代医药也不异常密切的关系。它不仅可以当药物使用，而且还是最重要的盛药容器，以至于后人用“悬壶济世”来称呼行医之人。

自古葫芦的蔓与万谐音，每个成熟的葫芦里有许多籽，意为“子孙万代，繁茂吉祥”，葫芦谐音“护禄”“福禄”，人们认为它可以祈求幸福。红绳串起的五个葫芦意为“五福临门”。

以上摘自《葫芦把玩与鉴赏》

PS3：

历代关于描写葫芦的诗歌

《诗·豳风·七月》“七月食瓜，八月断壶”除架》
唐杜甫
束薪已零落，瓠叶转萧疏。幸结白花了，宁辞青蔓除。
秋虫声不去，暮雀意何如。寒事今牢落，人生亦有初。

《咏瓢》
唐张说
美酒酌悬瓢，真淳好相映。蜗房卷堕首，鹤颈抽长柄。
雅色素而黄，虚心轻且劲。岂无雕刻者，贵此成天性。

《答释子良史送酒瓢》
唐韦应物
此瓢今已到，山瓢知已空。
且饮寒塘水，遥将回也同。

《瓠》
宋杨万里
笑杀桑根甘瓠苗，乱他桑叶上他条。
向人便逞庾藏巧，却到桑梢挂一瓢。

《咏壶卢瓶》
清爱新觉罗·弘历
碗盘富有印成模，似此花瓶新样殊。
大小葫芦连蔓缀，物毋忘本若斯夫。

《恭咏壶卢罐》
清爱新觉罗·弘历
成器已将百余岁，“康熙赏玩”识当初。
置之白玉青铜侧，华朴之间意愧如。

《三弟手植瓢材且有诗予亦戏作》
金麻九畴
为爱壶卢手自栽，弱条柔蔓渐萦回。
素花飘后初成实，碧阴浓时可数枚。
试问老禅藤缴去，何如游子杖挑来？
早知瓠落终无用，只合江湖养不才。

《家园种壶作》
明朱曰藩
春柳半含荑，春鸠屋上啼。
弱苗何日引，长柄得谁携。
瓠落非无用，鸱夷爱滑稽。
挥锄不觉倦，新月在楼西。

《种瓠二首》
元范椁
岂是阶庭物，支离亦自奇。
已殊凡草蔓，缀得好花枝。
带雨宁无实，凌霄必有为。
啾啾群鸟雀，从汝踏多时。
嘉瓠吾所爱，孤高更可人。
不虚种植意，终系发生神。
有叶诚藏用，无容岂识真。
明年应见汝，众子亦轮。

《酒席赋得匏瓢》
唐郑审
华阁与贤开，仙瓢自远来。
幽林常伴许，陋巷亦随回。
挂影怜红壁，倾心向绿杯。
保曾斟酌处，不使玉山颓。

《咏壶卢器》
清爱新觉罗·弘历）
回也资瓢饮，陶人岂藉凭。
玉成原有自，瓠落又何曾。
纳约传贵制，随圆泯锐棱。
爱兹淳朴器，更切木从绳。

《咏壶卢合子》
清爱新觉罗·弘历
悬瓠何尝有定容，规之成容在陶。
外模设笑得由已，中道立而能者从。
绎义有符铸人法，词无匪慕前踪。
苑丞种出呈盘覆，贮水沉堪佐静供。

高启《摘瓠》___明

转囷卧霜露，

秋晓摘初归。

自笑诗人骨，

何由似尔肥。

嘴尖肚大耳偏高，

才免饥寒便自豪。

量小不堪容大物，

两三寸水起波涛。----郑板桥

点灯照壁再三看，

岁岁无奇汗满颜。

几欲变更终缩手，

舍真作怪此生难。----《葫芦》齐白石

壶卢碗逮百年矣，穆为古色含表里。

摩挲不忍释诸手，“康熙御玩”识当底。

昔时未审赐何人，其家弗守鬻之市。

展转兹复充贡珍，是诚珍胜其他耳。

辞尘世仍入西清，碗如有知应自喜。

敬思当日圣意渊，不贵异物祛奢靡。

园开丰泽重农圃，蔬瓠尔时种于此。

就模中规成诸器，神枢即契造物理。

对碗可悟见诸羹，幻海浮沉宁论彼--清爱新觉罗·弘历《恭题壶卢碗歌》

灵匏声价重鸱夷，盘古流传混沌皮，团圆共结缁沂会。赛邮筒不摘离。叩清香唤醒诗脾。写不尽风花记，吟不彻雪月题，但登临滚滚相随。小壶于玉质冰肌。喜蛳部斩茨苋荩?为则为囊括无遗。锦重叠满纸云烟，光绚烂一天星斗，圆滴溜万颗珠玑。俺只道混元形未分两仪，谁凿透通玄窍肇判三极？付奚童仔细收拾，倩疝贤珍重留题。览诗篇字字精工，咏词章句句神奇。--明冯惟敏《咏诗匏》

碗盘富有印成模，似此花瓶新样殊。大小葫芦连蔓缀，物毋忘本若斯夫。--清爱新觉罗·弘历《咏壶卢瓶》

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