富饶、美丽、神奇的陆良,犹如一颗璀璨的明珠,镶嵌在云贵高原珠江上游。这里有云南最大的高原盆地—陆良坝子。陆良的彩色沙林,是大自然的杰作,是天然生成的艺术瑰宝。而一座座精美绝伦的彩色沙雕,更是人文景观与自然景观的完美结合。它激起人们震撼的,不仅停留在感官上,更多的还在于心灵深处。
传说中的陆良,还是孟获的故乡。蜀汉期间,诸葛亮南征时,七擒孟获的故事大多发生在这里。http://s9/middle/60cfe026g7eb82fb83be8&690
大 自 然 的 杰 作——彩 色 沙 林
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彩
色
沙 雕
但在陆良众多的历史遗迹、风景名胜中,惟有与“爨文化”有关的景物和史迹,才能引起我们特别的关注。所以这次到陆良,毋庸置疑的是,把主要精力和时间用在认识“爨文化”有关的方面。
到陆良的第二天,我们便搭车来到一个很偏远的小镇——薛官堡。经多方打听,找到了门窗紧闭的“斗阁寺”后,向一位老者说明来意,表达了我们的诚意,他才打开了大门,允许我俩进去。殿堂不大,一进门便看见赫然耸立在殿中央的一块古碑。这就是全国闻名的“二爨”之一的“爨龙颜碑”。此碑又称“大爨碑”。据介绍,碑高3.38米,宽1.46米。正面碑文24行,904字。背面题名三段,共313字。碑额呈半圆形。上部刻有浮雕青龙、白虎、朱雀、玄武。下部正中穿孔。左右刻日、月。日中刻有俊鸟(三足鸟),月中刻有蟾蜍。中题“宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑”。
此墓碑始建于南朝刘宋孝武帝大明三年(公元458年),距今已1552年。是现存晋宋间,云南最有价值的碑刻之一。碑文追溯了爨氏家族的历史,记述了爨龙颜的事跡。《爨龙颜碑》词采富丽、文笔凝炼、富于感情,有着相当高的文学修养。而它的书法,在中国的书法史上更占有重要的一席。独具一格,笔力雄强,结构紧密。继承了汉碑法度,又有隶书遗意。古人云:“登岳者须凌绝顶,学书者当习魏晋”。《爨龙颜碑》其文体、书法恰恰皆是“汉晋正传”。所以该碑文倍受历代书法家赞赏。康有为称其为“隶楷极则”、“古今正书第一”,评为“神品第一”。是研究汉字书法演变的珍贵资料。
早在50年代初,曾有日藉书法界人士,组团前往陆良寻根觅祖,但由于当时的政冶环境受限,他们只能驻足昆明,远望陆良爨碑顶礼跪拜。
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爨 龙
颜 碑
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碑 文” 局
部
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追溯历史,可以这样简单地叙述:蜀汉期间,爨氏入迁,与当地的民族文化相融合,蛮荒的南中地区被注入了中原文化,开创了该地区的新纪元。1500年前的魏晋时代,在远离封建中央王朝统治的西南边陲,爨氏家族建立了一个长达400年的南中爨氏地方王朝(东晋成帝康五年[公元339年]至唐玄宗天宝七年[公元748年]南诏灭爨)。它的势力范围包括了今云南全境,四川南部,贵州东部以及越南北方部分地区。当时,南中政治、经济、文化的统治中心就是陆良。爨氏王朝在这期间,修德修文,创造了灿烂的地方文化。遗憾的是,历史书籍对这段史实很少有记载,给南中爨氏蒙上了神秘的面纱。
如今,只有保存完好的《爨龙颜碑》、《爨宝子碑》还在默默地诉说着当年的辉煌。
爨氏地方王朝在其统治的400年间,创造了灿烂辉煌的“爨文化”。被唐朝灭亡后,导致20多万户人家流离失所。形成一轮民族大迁移。许多爨氏的后人,连姓也改为“寸”或其它。爨氏王朝灭亡后,原居住在滇池一带的(西)爨,被迫迁往滇西,演变为今天的白族。原居住在滇东北地区的(东)爨,演变成今天的彝族。
“爨文化”是云南民族历史文化的一朵奇葩。现有许多专家、学者为研究“爨学”,付出了辛勤的汗水。一些仿“爨碑”的爨体书法家、艺术家,对“爨文化”的继承和发扬,起到了至关重要的作用。
在陆良短短的几天里,深深感到“爨文化”对当地生活的各亇方面,产生了巨大影响,和潜移默化的作用。当地民众对发掘和弘扬“爨文化”,所表现出来`的自豪、热情、执著的精神,令人钦佩。我们下榻酒店近旁的“同乐广场”中央,高高竖立着“爨龙颜将军”塑像,就生动地说明了这一点。
回到北京后不久,就听说在门头沟区的斋堂,有个叫“爨底下”的古村落。我们为此专程去了一趟。据当地人讲,他们老祖辈,大约是在明永乐年间,从山西迁徙过来的。全村为“韩”姓。至于他们与陆良爨氏家族,有什么历史渊源,谁也说不清楚。只有等对此有兴趣的学者去探索了。
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“ 爨 底 下 村 ”全 景