这几句话当时就出现在我脑子里，怎么也没办法忘记：那时的妇女露出滚圆的乳房，坐在地上，眺望着远方，太阳高高地悬在天上，小孩子光着屁股在地上打滚。那里的男人，只用一块短布遮住隐私处，他们围着篝火狂舞，在大草原上追逐着野牛，与在云霄之上翱翔的苍鹰为友；那块广袤的大地，大风抚摸着荒草的头颅，野鹿，野牛，静卧在荒原的深处，当惊雷撕裂长空之际，无数的幽灵扭动着黑色的身影，而大雨，一一次冲刷着大地的污垢。

 

 

那时候，那时候，我轻轻地默念着这几个字，眼睛盯着眼前的油画，作者是谁？不知道。画于哪个年代，也不知道。我只知道我此时站在一个博物馆中，四周被印第安人的文物包围着。 而那幅画，则把我的魂一把就抓住了。

 

 

直到今天，五月十二日，为了记录这个感受，我才看了说明书，才知道那个地方叫“Woolaroc   Museum”，全称叫“Woolaroc Museum and Wildlife Preserve”（博物馆和野生动植物保护地）， 它是由石油大王弗兰克，菲利普斯于1925年创立的，位于俄克拉荷马州东北部的Osage 丘陵地带，占地面积达3，600英亩，保护着30多种动物和鸟类。而Woolaroc则是世界上印第安人文物和美国西部文化保存最好的展览馆之一。

 

 

Woolaroc离淘沙市区大概七十来英里，开车，一个多小时。五月八日上午十点半，张兄开车带我出去了，都上路了，我还不知道自己要到什么地方去，那地方他说了，但我没有任何观念，只是相信，我的好兄弟带我去看的地方，一定是一个好地方。只是进入保护地之后，我才知道这叫Woolaroc。张兄告诉我，Woolaroc 是由三个词构成的，即woods（树木）, lakes（湖泊）和,rocks,（岩石），我奇怪，这一路上没看到悬岩峭壁，也没有湖泊星罗棋布，只是看到了满目的绿色随着山坡起起伏伏，树林与野草交替，绿色时高时低，而无论高低起伏，高高在上的，都是那一片宁静的蓝色一直延伸到天边。

 

 

车出了淘沙市区，就来到了宽广的原野上，一会儿是一片绿树林，一会儿是大块的草地，张兄说，这里的农民不种地，他们放牧，养牛，养羊，我看见牛群在青草间漫步，我看见羊群卧在绿荫之下，我看见万里长空白云如彩带，风掠过草原，草儿如波浪滚滚。

 

 

你看到那了吗？张兄指着一个机器对我说，那个机器就像一个大一点的缝纫机，一下一下地点头。我看到了，但没有注意。那是什么？我不知道。张兄说，采油机。那么小啊，我惊讶。张兄说，别看它不起眼，那一下一下地，都是黑金啊，滚滚而来。

 

 

他说，别看这个地方不起眼，但它下面蕴藏着丰富的石油，这几年，有些中国的富翁也来这里投资了。

 

隔了一段距离，路边就会闪过一台这样的采油机，张兄说它们是磕头机，我不知道怎么回事，老是说成“摇头机”，怎么想起了这个词，也不清楚。最后想，还是点头或者磕头比较准确，因为那机头是上下垂直运动，而非左右水平运动。

 

我们两人都感叹，俄卡拉哈马州在美国算是穷的州了，居民居然如此富有。

 

 

说着说着就到了Woolaroc 保护区的入口，这时候我也搞清楚了，建立这个博物馆和野生生物保护地的人，名字就叫弗兰克 菲利普斯（Frank Phillips），他创造了举世闻名的商标——Phillips66 ，这个地方，按照张兄的说法，当年就是他们家的行宫，邀请朋友来玩的。而博物馆，1929年就开始建设了，从一个房间开始。

 

张兄说，现在菲利普的后人把它捐献出来，现在咱们大家就都可以来看看了。

 

门票八元。

 

开车进去不久，就变成了单行道，道上还没开走多元，一头大野牛趴在了路边的草丛中，看我们来了，它一动也不动，照样目视远方，这挺伤我自尊的，怎么可以目中无人哪！可细一想，人伤了多少它们同伴的性命，也就默然了，人目中无物在先，或者说，在人的眼中，一切都变成了物，只看它们有多少的使用价值。

 

这个地球还能经得起人类折腾多久哪？！

 

一群小鹿，又一群小鹿，它们倒是朝我们这里看了几眼，看后，就继续慢腾腾地走了，它们不让路，我们得停下来让着它们，它们走到一个铁围栏前，站住了，目光发亮，地上有食物，它们低头吃几口，栏杆上面，挂着两个小槽子，里面装满了食物，两个小松鼠，一个占据了一个槽子，一会儿低头吃，一会儿把长尾巴挂在栏杆上，倒着头吃，好像是表演杂技一样，一边吃，一边抬头看看我们，看看鹿。

 

有围栏的那一边，都被铁丝网拦起来了，多大？看不到头，看不到尾，只是偶尔看到一只山羊，羚羊，野牛，还有鸵鸟，有只鸵鸟看我们车来了，把头几乎伸到了我们的车窗上，一伸一屈，让我想到了蛇。

 

张兄指着远处的湖边，说，看，还有一只鹿，正在喝水。我给你照一张。我说，别麻烦了。他说，没关系。看着这景，就想起圣经上的那句话了，神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我说，是啊，正是这个景。根据这首诗写的曲，唱起来也很好听。

 

到博物馆了，远离尘嚣的一个地方。

 

一种印第安人的乐曲在四周回响，好象是箫声，如怨，如泣，淡淡的哀伤，宁静的悠远，好像会一直传到白云的深处，但闭上眼睛，却发现它钻进了我的心。几年前，我听了两盘印第安人的音乐，正是这样的声音，让人的心一点一点地被隐隐约约的痛苦所揪住。

 

 

睁开眼睛走上台阶，看到了一个雕像，一个男人摘下了帽子，单膝地跪在泥土地上，他身后，一匹骏马扭着头看自己的主人，旁边的文字上说明：感谢Rain ，他提醒我们，地球和青草不是人创造的。

 

蓝天，青山，碧水，还有风，也都不是人所创造的。

 

还有另外几个雕塑，印第安女性，牛仔，持枪者，那个牛仔，好像是在深思，他想到了什么？

 

一堵大墙，大门在中间，凹进去了一块，四周画着在舞蹈中的印第安人，两扇门，镶嵌了八个圆盘，盘子里的图画，好象是印第安人部落的徽章。

 

轻轻地推开这扇门，迎面几个塑像，弗朗科 菲利普（Frank Phillips），还有一个印第安人族长，我猜想是的。

 

 

跟咨询台的老妇人要了一个展览馆的说明书，老人把说明书递给我，然后用笔标出几个地方，说你一定要看看那些展品。她标出来的第一个地方，就是印第安人的头颅，一个个只有拳头那么大，张兄说，这句是缩骨术，旁边的文字上有介绍，说印第安人如何把这些死者的头颅缩小，但我没有仔细阅读，就是那么看着这些头颅，这些是印第安人敌人的头颅，战败了，被割下来，然后，用一些技术把它缩成这个样子。不怪那些乱都挺恐怖的，莫非，那是他们的脑袋被割下来的一刻的表情。

 

 

许多动物的标本挂在柱子上，天棚下，鹰还是在展翅，但翅膀僵硬了；羚羊瞪圆了眼睛，却没有一丝灵气，水牛，依旧肥大，却是死肉一堆。当年，在这狂广漠的大地上，这些动物到处可见，生气勃勃，如今，却越来越少了。

 

 

（转载）

印第安人的各种器具，也许，看过了许多，不那么惊奇了，但它们是那么质朴，那么美，我还是忍不住多看了几眼。而那座舞神的铜像，简直就是令人震撼，他身上的每一块肌肉都在舞动之中，似乎要挣脱金属材料的束缚，飞出来，而那表情，在钢劲中流露出一股狂野之气，那是男人渴望在大地上驰骋。

 

（局部）

还有一个模型，是印第安人整个部落里的人在跳舞，动作虽然有些僵硬，但那歌唱的大地的歌声却在诉说， 我们是大地的儿女。离它不远的墙上，一幅巨作，一群赤裸着的印第安男人正围着熊熊的篝火在狂舞，夜色沉沉，长风从大地深处习习地吹来，满天的星斗都不忍再看，男人们在鼓声与叫喊声中跳来跳去，扭动，弯曲，跳跃，狂喊，脚踩着鼓点，心，与大地一同跳动，好兄弟，让我们永永远远；大地母亲啊，你的血液在沸腾；神灵，不可知的神灵，威力无比的神灵，爱之神，我们来自于你，又归于你，你把我们捧在掌心，让我们在风中起舞，嗨！嗨！嗨！

 

我看了又看，心跳快了，鼓声，心声。

（局部）

慢慢地走对另外一幅油画前，我看到了那些裸露着胸膛的妇女，她们的乳房滚圆，仿佛要留出乳汁，而大光，灿烂的阳光，照在她们身上，天地都红了。看着她们，我的脑袋里冒出了一句话：“那时的妇女露出滚圆的乳房，坐在地上，眺望着远方，太阳高高地悬在天上，小孩子光着屁股在 地上打滚。那时的妇女裸露着滚圆的乳房，坐在地上，眺望远方，太阳高高地悬在天上，小孩子光着屁股在地上打滚。。。。。。。”

 

过去了，这一切都过去了，它们过去了多久，难道是永远吗？

（转载）

许多的雕塑，很美，但我的心似乎不可能第三次被震撼了，只是默默地看着，默默地走过，特别是看着那些牛仔，那些拿着枪的人们，我仿佛听到了那印第安人的箫声。

 

一台采油机，旁边是一架小飞机。

 

一群娃娃，不知道为什么，这些孩子们玩的布娃娃竟然与大人们摆弄的强制陈列在一起，如此地不和谐，又如此地真实。

 

好多的枪。陈列在不同的展室中。

 

这其中有杀死印第安人的枪支吗？

 

要往回赶了，匆匆离开。在保护区中看到了一池水，又一池水，入口处停下来，看到了小池塘的睡莲正在开放。

 

途中，在采油机前停下，拍照，算是到此一游。

 

又到了一个小镇，张兄说，这个小镇是当年开发石油时创建的，有一个座高楼很有名，里面全是三角形的——那就是大名鼎鼎的 建筑师莱特（Frank Lloyd Wright）的一个知名作品 – 普莱斯塔楼(Price Tower)，里面我看不到，倒是在大楼的外面看到了一些三角形，还看到了几十米外正对着它的两个大字：66. 侧面，是一个剧场，样子挺漂亮的。

 

拍照后我坐进了车里，路上看不到一个人，人都在车里。我这是想到了另外一句话：“那里的男人，只用一块短布遮住隐私处，他们围着篝火狂舞，在大草原上追逐着野牛，与在云霄之上翱翔的苍鹰为友。”那里，正是这里。

 

2010.5.12——13