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周述官先生弟子张瑶序言

     余方弱冠，患失血，体赢气微，医药罔效。清光绪乙未春，从周守儒夫子习训诂。夫予以所得于静一空悟大师之正、侧、坐、卧各图依次授之，数月病愈，旋即废弃阅六年。辛丑，疾复大作，夫子督促复习，未百日，病又愈。自是或作或辍，虽违师训，未尚日夜练习，然每因劳倦过甚或肠胃积滞，必凝神静气，择要行之。
     迩来三十余年，虽年逾知非，其精力常足以应事，皆由于此夫子于大师所授各图式，外又复旁收博引，阐发奥义。名曰《增演易筋洗髓内功图说》。分为十八卷，订为十册，亲书三部藏于其椟。丙辰冬，余身酉阳旋渝，夫子已归道山二岁矣。访其书，尚存二部，今夏复访之，则仅存其一。余深惧大道之没而吾夫子推阐之苦衷亦随之而靡，亟商鉴涵世弟，谋付石印，以广流传。方今国术昌明，凡讲外壮者，多失内养，谈玄理者，罔识动作。兹编内外兼备，性命双修，诚入道之正宗,由道而佛之捷径，岂区区却病延年所能尽其功效哉。  

                                              中华民国十九年庚午岁秋九月门人张瑶藐耘敬述
[翻译]
       我刚到二十岁年纪便患失血症，体质赢弱，气力不支，虽经医治也不见效。清光绪二十一年春天，从周守儒（即周述官）老师学研究古文的知识，周老师顺便将从他从静一空悟法师所学的正、侧、坐、卧各内功法依次传授了我。我学了几个月病就好了。以后就放弃不学，长达六年。光绪二十七年，旧日疾病又复发，比原来更坏。周老师又督促我练功。于是没到一百天，病又好了。自那以后，练练停停，停停练练，虽然没有按照老师教导日夜坚持修炼，然而每当遇到劳累疲倦或是肠胃消化不良，也能凝神静气择要选练其中一些功夫。
     近来不觉又过三十余年，虽年过七十（注：《论语。为政》日：吾十有五而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“作者称年逾知非，知非即指”不逾矩“，为七十岁年龄之代称），其精力充沛足以应付各种事物。这都是得益于周老师所传静一空悟在师的功夫。周老夫子得大师真传后，又旁搜博引，对《易筋》《洗髓》经的理论作了发挥，编撰了一部《增演易筋洗髓内功图说》，分为八卷，订为十册，并且亲笔书写了三部收藏在自家的书柜里。中华民国五年冬天，我自酉阳到重庆拜望周老师，不想他已去世二年。问及他编撰书的下落，他家还剩下二部。事隔十四年，今夏我又到他家再访，藏书仅剩下一部。我真担心这仅剩的一部份若再散失，我老师当年所要将这功夫普及于世的愿望和为此付出的心血便将付之东流。于是便与鉴涵世弟（注：大约指述官之子）紧急商议，想办法把这部书刻版印刷出来，以便广为推广普通及。当今国家正提倡国术，但从修炼意义上讲，大多陷于片面化。比如，练武术和运动气功者，多忽视了内养；讲清静内养者，又忽视了形体运动锻炼。这部《增演易筋洗髓内功图说》是内外兼备，性命双修，动静互炼，可以视为是入道的正宗，由入道而证佛果的捷径，而绝非区区祛病延年的效果所能概括它的完整功效。