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修行以念佛为稳当

    百丈大智禅师也为我们选择了修行的路途，佛陀当年示现灭度后也说“灭法时期净土成就”，今百丈禅师也说修行以念佛为稳当。祖师大德真是苦口婆心，劝导我们来念佛，因为这是最稳当，最快捷，最殊胜的法门，要知上山路必问下山人，祖师大德不让我们走弯路，让我们以最直捷最短的距离走上山去，到达究竟的彼岸，那无过于念佛法门。

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    你想参禅未必是那个根机，那要上上根性的人才能修习，否则你修行也许可能达到禅定的功夫，想了生死太难太难；你想修密，没有一定的清静心，没有良师的指导容易着魔，因为密宗都是一些神咒，没有一定的修学根基和老师的指导一生很难成就，黄念祖老居士禅密净全部精通，造诣很高，而且是密宗的金刚上师最后都要以念佛求生净土；你想研教，那要把全部教理研究通研究透然后再修，那需要几十年的功夫甚至未必成功，有时候不能研究完寿命到了很是可惜。

    但并不是在此反对禅，密，教不好，而是要找到适合自己修行的法门，对症下药，因为每个人的因缘不同，也不能强加于此。只不过在此劝导大众“修行以念佛为最稳当”，因为念佛不必参话头破烦恼，念佛不必念各种咒语，这句阿弥陀佛就是无上咒，咒中之王，而且有阿弥陀佛的愿力护持，也不必研究太多的经典，仅此净土五经，抓住一部《阿弥陀经》或《无量寿经》一生研习，一句阿弥陀佛念到底，将来往生一生成佛。

    念佛只需降烦恼，念佛稳当不招魔冤，念佛只一句阿弥陀佛，老实去念，不必费太多的心思研究经典，只要你老实，专一，信愿具足，菩提心宽广，那你这一生决对成就，何况还有阿弥陀佛及十方诸佛的护念护持，所以这是二力法门，这是最殊胜的法门，所以百丈禅师明确告诫我们：修行以念佛为稳当，我们要听祖师的训诲。