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    捻佛珠虽然简单，却意义非凡。常捻佛珠之人往往心生大自在，对疾病和衰老毫无恐惧之心。

       一般的念佛者，大多选用持珠。持珠的姿势，亦可分为二种，单手持珠与双手持。单手持珠，大多用于站立、经行的时候；而双手持珠则是打坐时经常采用的姿势。其方法是将佛珠置于两手之间，呈交叉状，把母珠放在一侧，掐捻一周，回至原处即可。其实，根据《佛像图鉴》一书记载，历来大德高僧手持佛珠的姿势皆无定法，左手、右手、单手、双手、提高、垂下、平胸、齐膝，各种动作都有，但求其“方便”而已，所以我们也就不必强求特定的持珠方法了。
　　在持珠的过程中，经常有人会遇到要不要跨过“佛头”(母珠)这类问题。因为在经典中曾有：
　　珠表菩萨之胜果，于中间绝为断漏。绳线贯串表观音，母珠以表无量寿。慎莫蓦过越法罪，皆由念珠积功德。经有记载，故而才有此一说。     http://www.liangyuandian.com/bookpic/231095%E9%BB%91%E6%9C%A8%E9%A6%99%E4%BD%9B%E7%8F%A0.jpg

    捻佛珠不但可以修身养性，还可以治已病防未病。这是因为，每一个手指都跟一条重要的经络相连：大拇指对手太阴肺经，食指对手阳明大肠经，中指对心包经，无名指对三焦经，小指对手太阳小肠经和手少阴心经。俗话说“十指连心”，指的就是手指连着心经和心包经等经络。所以，捻指就是在按摩经络，调节心脏气血，让人心平气和。心主神志，心神一安定，“心魔”也就破除了。

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    手厥阴心包经与手少阳三焦经互为表里。像其他互为表里的经络一样，它们在生理上密切联系，相互影响，治疗时可以彼此借力。

    佛教从五部而言，《摄真实经》中记载执持念珠的方法：佛部以右手拇指与食指掐之，金刚部以右手拇指与中指，宝部以右手拇指与无名指，莲花部以右手拇指与小指，羯磨部以右手拇指与其余四指合捻之。从三部而言，《苏悉地经》中记载：佛部以右手拇指与其余四指的指尖相合，中指与小指直立，食指略屈附于中指中节以掐之；莲花部以拇指与中指指尖相合，舒展其余三指而掐之；金刚部以拇指与食指指尖相合，舒展其余三指而掐之。

    有一次，一名居士来找我看病，说因为自己脾气不好，才40多岁就患了高血压，问我有没有一种既能改改脾气又能降压的好药。我让他买一串菩提子念珠，下次想发火时，就先用手捻一捻。等捻完，火也就没了，过了一段，再见他时，面容都发生了很大变化，说话再也不急了，血压居然也降了下来。