山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手上的法器是金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。（韦驮天竺(古印度)人，是释迦牟尼涅架后所建舍利塔的守卫者。由于他击败异教徒，保护佛祖舍利有功，所以被封为护法天神。降魔杵的“魔”，是指“心魔”，而不是世俗社会中所说的各种妖魔鬼怪。据佛经记载，韦驮的真正身份是帝释，是利天的统率，四天王在是他的部属。帝释是婆罗门教最高的天神，佛教收编他后，大概是看他在婆罗门教中的至尊地位，对他特殊相待，封他为“韦驮菩萨”，称作“护法韦驮尊天菩萨”。释迦牟尼佛对他也格外宠爱，经常为他单独说法。释尊灭度后，他不顾大众劝阻，径取佛牙到天上供奉，宣称是释尊生前许诺给他的。传说韦驮菩萨很凶猛，好惹事生非，凡看不顺眼的人都要打死。这位“菩萨”的举目违背了佛教慈悲为怀的宗旨。佛祖说，以后我到哪里，你都要面对着我站着。因此，韦驮像总是面对佛站立，其形象一般是全身戴盔披甲，手持金刚笔，一副唐朝武将戎装打扮，童子面相，表明他勇猛善战，并有赤子之心。）

韦驮手里的金刚杵放的位置不一样，意思也不一样，第一种是：如果金刚杵柱地，说明这里是四方寺院，外来憎人只留吃不留住，第二种是：如果金刚杵放平，代表这里是十方寺院，又留吃又留住。外来憎人可以再次留宿，但因为少林寺是皇家寺院，韦驮金刚杵驻地，因此少林寺是不留宿八方憎人的。