古汉语中三种特殊的动宾关系

                                    孙长江

在古汉语中有三中特殊动宾关系，即：使动、意动和为动。

使动，指的是动词谓语所表示的动作是主语让宾语发出来的，而不是主语发出来的。在翻译的时候，必须翻译成下面的格式：主语+使+宾语+动词。

如：序八州而朝同列。（贾谊《过秦论》）句中的“朝”，必须翻译成“（秦国）统制了八州而使同列朝聘”。再如：吾兄盛德而夭其嗣乎？（韩愈《祭十二郎文》），句中的“夭”，在翻译时也必须翻译成“我哥哥的美好的品德却使他的后代夭折吗”。

意动，指的是动词位于所表示的动作，也不是主语直接发出来的，而是主语认为宾语是什么，或者是主语把宾语当成什么，抑或是主语感到宾语怎么样。所以意动用法在翻译时有三种情况。一是在句中活用的那个词，如果原本是名词（当然，也包括一些形容词），翻译时应译为：主语+把+宾语+（活用做动词的）名词；二是在句中活用的那个次，原本是形容词，翻译时就应译为：主语+认为+宾语+（活用为动词的）形容词；三是在句中活用的次原本是形容词，翻译时应译为：主语+感到+宾语+（活用做动词的）形容词。

如：孟尝君客我。（《战国策·冯谖客孟尝君》），居之的“客”，原本是名词，意思是“门客”，翻译时就应译为“孟尝君把我当成门客”。再如：后人哀之而不鉴之。（杜牧《阿房宫赋》），句中的“鉴”，原本是每次，意思是“镜子”，翻译时也应译为“后人为他们悲哀却不把它当成借鉴”。

再举一个形容词活用作意动词应翻译成“主语+把+宾语+形容词”的例子。如：是故明君贵五谷而贱珠玉。（晁错《论贵粟疏》）句中的“贵”与“贱”，原本都是形容词，翻译时就应译为“因此明君把五谷当成最珍贵的，而把珠玉当成是鄙贱的”。

下面针对第二和第三两种情况各举一例。

如：臣窃以为圣心是之。（《贞观政要》），句中的“是”，在翻译时应翻译成“认为是对的”，全句翻译为：我私下里以为皇上的心里认为是对的。

再如：朱亥故不复谢，公子怪之。（《信陵君窃符救赵》），全句应翻译为：朱亥故意不表示感谢，公子感到他很奇怪。

为动，指的是句中的动词所表示的动作是主语“为了宾语而发出来的”；翻译时应译为：主语+为（或“为了”）+宾语+动词。

例子是很多的。如下列各句中加线的词语，都属于活用作“为动”例子：

①    庐陵文天祥自序其诗。（文天祥《指南录后序》）

      【译文】庐陵的文天祥自己为自己的诗作序。

②    既泣之三日。（龚自珍《病梅馆记》）

      【译文】（我）为那些病梅哭泣了三天。

③    如姬资之三年。（《信陵君窃符救赵》）

      【译文】如姬为这件事（报杀父之仇的事）出资悬赏三年。

④    哀吾生之无乐兮。（屈原《涉江》）

      【译文】（我）为我的一生没有欢乐而悲哀啊！

⑤    文嬴请三帅。（《左传》）

      【译文】文嬴为三帅（百里孟明视、西乞术、白乙丙）求情。