《世说新语·文学第四》原文及译文（56）

56．殷中军、孙安国、王、谢能言诸贤，悉在会稽王许，殷与孙共论易象妙于见形，孙语道合，意气干云，一坐咸不安孙理，而辞不能屈。会稽王慨然叹曰：“使真长来，故应有以制彼。”即迎真长，孙意己不如。真长既至，先令孙自叙本理，孙粗说己语，亦觉殊不及向。刘便作二百许语，辞难简切，孙理遂屈。一坐同时抚掌而笑，称美良久。
【注释】

殷中军：指殷浩。

孙安国：名盛，字安国。撰写过《易象妙于见形论》。会稽王司马昱使殷浩难之，不能屈。
　　王：指王濛。

谢：即谢尚。东晋清谈的名士。

许：处所，这里指会稽王司马昱的官邸。

真长：指刘惔。

有以：有用来……的东西；这里应该是有用来……的办法。

道：道家思想体系的核心，道家认为这是产生物质世界的总根源。

干云：冲上云霄。

安：安于，满意。

殊不及向：殊，竟然；向，刚才。竟然赶不上刚才的所讲的。

    【译文】中军将军殷浩、孙安国、王濛、谢尚等擅长清谈的名士，全在会稽王官邸聚会。殷浩和孙安国两人一起辩论《易象妙于见形论》一文，孙安国把它和道家思想结合起来谈论时，显得意气高昂。满座的人都觉得孙安国的道理不妥，可是又不能驳倒他。会稽王很有感慨地叹息道：“如果刘真长来了，自然会有用来制服他的办法。”随即派人去接刘真长，这时孙安国料到自己会辩不过他。刘真长来后，先让孙安国谈谈自己原先的道理。孙安国粗略复述了一下自己的言论，竟然赶不上刚才所讲的。刘真长便发表了二百来句话，言辞极为简明、贴切，孙安国的理论便被驳倒了。满座的入同时拍手大笑，赞美了很久。